從《了不起的蓋茨比》看作家菲茨杰拉德的悲劇思想

摘要：菲茨杰拉德的代表作《了不起的蓋茨比》以人物苦澀悲哀的命運(yùn)、哀傷痛苦的情感、錯(cuò)落有致的結(jié)構(gòu)、短小精悍的文字書寫了“最為動(dòng)人的美國悲劇”。本文深入分析小說中作家命運(yùn)悲劇的思想、社會(huì)悲劇的思想及歷史悲劇的思想，從而品味這部作品的深刻內(nèi)涵及美學(xué)意韻。

關(guān)鍵詞：菲茨杰拉德 悲劇思想 蓋茨比

引言

作為美國文學(xué)史上“迷惘的一代”的杰出代表作家，菲茨杰拉德對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中所暴露出的資產(chǎn)階級(jí)精神危機(jī)深有感觸，昔日的夢(mèng)想已然幻滅，作家將心中無以復(fù)加的彷徨與失望情緒注入小說中，刻畫出苦澀悲哀的人物命運(yùn)，使其作品飽含著強(qiáng)烈的哀傷及痛苦情感，成為動(dòng)人的美國悲劇。作家將自己命運(yùn)悲劇的思想、社會(huì)悲劇的思想及歷史悲劇的思想注入小說《了不起的蓋茨比》中，用客觀的眼光反思、剖析所處社會(huì)時(shí)代，使作品彰顯出極具悲劇性的時(shí)代幻滅感，體現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)涵。

一、關(guān)于《了不起的蓋茨比》

作家菲茨杰拉德的代表作《了不起的蓋茨比》發(fā)表于1925年，這部小說的問世奠定了菲茨杰拉德在現(xiàn)代美國文學(xué)史上的地位，使其成為20年代“爵士時(shí)代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。小說以20世紀(jì)20年代的紐約市及長(zhǎng)島為背景，借由旁觀者尼克·卡拉威之口，講述現(xiàn)代化美國社會(huì)中上階層的白人圈內(nèi)一個(gè)揮金如土的大富翁蓋茨比的故事：出身低微家境貧寒的蓋茨比在戰(zhàn)爭(zhēng)期間結(jié)識(shí)了尼克的遠(yuǎn)方表妹黛西，并與之相愛，但貧窮的蓋茨比娶不起黛西，黛西最終嫁給有錢人湯姆，黛西婚后的日子并不幸福，丈夫另有新歡。蓋茨比發(fā)誓努力賺大錢以贏得初戀情人的心，他歷盡艱辛，通過販賣私酒等非法買賣不擇手段地積累了大量財(cái)富，成為豪華闊綽的暴發(fā)戶，躋身到美國上流社會(huì)，住到黛西家河對(duì)岸的蓋茨比為吸引黛西的注意，天天在家舉行宴會(huì)，高朋滿座，還宴請(qǐng)黛西的表哥尼克，希望他能為兩人牽線搭橋。在尼克的安排下，蓋茨比終于見到昔日的情人黛西，兩人重溫舊夢(mèng)，然而這個(gè)所謂的夢(mèng)對(duì)蓋茨比而言恰如空中樓閣，他心目中的“黃金女孩”黛西只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎，她看重的只是蓋茨比的財(cái)富給自己的滿足感與刺激感，當(dāng)她的丈夫湯姆揭露了蓋茨比錢財(cái)來路的真相后，她害怕失去富裕的生活，在蓋茨比和湯姆之間搖擺，蓋茨比和湯姆激勵(lì)地爭(zhēng)吵后，黛西在極度緊張的情緒下瘋狂開車，壓死湯姆的情婦瑪特爾，蓋茨比為了保護(hù)黛西，承擔(dān)起開車的責(zé)任，瑪特爾的丈夫威爾遜在湯姆的挑唆下開槍打死了蓋茨比。尼克為蓋茨比舉行葬禮時(shí)，蓋茨比曾經(jīng)的座上賓客集體缺席，就連蓋茨比心中的“黃金女孩”黛西竟也選擇缺席，蓋茨比的葬禮顯得凄涼黯淡，他曾經(jīng)的府宅也顯得荒涼落寞，與他生前豪華盛大的宴會(huì)形成巨大的反差。尼克看穿了美國上流社會(huì)的虛偽自私與無情，堅(jiān)決離開墮落的都市紐約，回到那個(gè)可以令人“詩意地棲居”的中西部老家。蓋茨比的人生如同曾經(jīng)璀璨又瞬間幻滅的煙花，他飄渺的夢(mèng)在冰冷的現(xiàn)實(shí)面前終成泡影，整部小說飽含韻味，如詩如夢(mèng)，形象生動(dòng)，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，文字短小精悍、多姿多彩，文風(fēng)優(yōu)雅表述清晰，是一部“最為動(dòng)人的美國悲劇”。

二、作家菲茨杰拉德的悲劇思想在小說中的體現(xiàn)

（一）命運(yùn)悲劇的思想

菲茨杰拉德深受哲學(xué)家馬克思、斯賓格勒的悲劇哲學(xué)及作家托馬斯·哈代、詩人艾特略、濟(jì)慈的悲劇觀影響，對(duì)自身所處時(shí)代有著敏銳的洞察力與獨(dú)特理解，他本身的悲劇人生以及他對(duì)這種悲劇人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟也為其悲劇思想奠定基礎(chǔ)。作家以悲劇的眼光冷靜地審視、反思自己身處的瘋狂時(shí)代，洞察這個(gè)繁榮景象背后的精神荒蕪，使其作品中的人物難以擺脫失敗與毀滅的悲劇命運(yùn)。小說《了不起的蓋茨比》的主人公蓋茨比出身貧寒，但他對(duì)人生的希望有著極其高度的敏感，不論是曾經(jīng)貧窮之時(shí)，抑或是成為富豪之后，他始終懷揣著浪漫主義的理想，他將庸俗的資產(chǎn)階級(jí)小姐黛西理想化，為了理想中的愛情，蓋茨比歷盡艱辛努力奮斗，用盡畢生精力虛構(gòu)了一個(gè)美麗的世界，將自己獻(xiàn)身于對(duì)美麗理想的追求，他盲目地認(rèn)為擁有了財(cái)富就能與心中的女神重溫舊夢(mèng)，然而黛西只是一個(gè)沒有思想、情操的庸俗的資產(chǎn)小姐，她的人生目標(biāo)是享樂，她的自私虛榮最終將蓋茨比推向死于非命的悲慘結(jié)局，就在蓋茨比為了黛西慘死之后，黛西甚至不愿意出席蓋茨比的葬禮。蓋茨比徹徹底底被他的理想化身所遺棄，為自己那虛無縹緲的理想付出了生命的代價(jià)。蓋茨比的諸多努力最終擺脫不了夢(mèng)破身亡的悲慘命運(yùn)，這充分體現(xiàn)了作家菲茨杰拉德的命運(yùn)悲劇的意識(shí)。在菲茨杰拉德看來，有價(jià)值的東西往往難逃毀滅的厄運(yùn)，生活本身就充滿悲劇，這與希臘命運(yùn)悲劇主題及基督教義所宣揚(yáng)的“人在世上活著本身就是一場(chǎng)悲劇”等思想有著異曲同工之妙。作家在小說中負(fù)擔(dān)著命運(yùn)的重?fù)?dān)，他將自己的命運(yùn)悲劇意識(shí)注入到作品中，塑造了尼克這一旁觀者的身份清醒地審視蓋茨比的命運(yùn)悲劇，而作家的命運(yùn)悲劇思想之精髓與價(jià)值不僅僅是要展現(xiàn)生活本身的悲劇性，而是要教導(dǎo)人們積極地從事生活與斗爭(zhēng)，正如小說的結(jié)尾寫道：“蓋茨比信奉那盞綠燈，那個(gè)一年年離我們漸漸遠(yuǎn)去的完美未來。我們從前抓不到它，不過不要緊：明天我們會(huì)跑得更快，手伸得更遠(yuǎn)，總有那么一個(gè)早上，我們奮力向前，逆水行舟，不斷地被推向過去。 ”在《了不起的蓋茨比》中，主人公蓋茨比最終夢(mèng)破身亡的人生結(jié)局固然彰顯了一種不可避免的命運(yùn)悲劇，然而蓋茨比為了理想奮斗不息的頑強(qiáng)精神也呈現(xiàn)出一種震撼人心的悲壯之感，給人以奮發(fā)向上的鼓舞及追求生活價(jià)值的勇氣。

（二）社會(huì)悲劇的思想

人與社會(huì)環(huán)境的沖突所產(chǎn)生的社會(huì)悲劇烙上了濃重的時(shí)代印記。社會(huì)悲劇的思想是菲茨杰拉德悲劇思想的重要內(nèi)容之一，在他看來，物欲橫流的資本主義制度是造成悲劇的社會(huì)根源，因此作品中不乏對(duì)上流社會(huì)與資本主義制度的深刻批判。小說《了不起的蓋茨比》的社會(huì)背景是20世紀(jì)20年代，美國歷經(jīng)了一戰(zhàn)后元?dú)馕磦?，很快進(jìn)入了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮和物質(zhì)豐富的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代所倡導(dǎo)的“美國夢(mèng)”有如一個(gè)在半空游蕩的色彩斑斕的大氣球，使人們神魂顛倒、眼花繚亂，菲茨杰拉德曾說：“這是美國歷史上最會(huì)縱樂、最絢麗的時(shí)代”，在這個(gè)騷動(dòng)的年代，資產(chǎn)階級(jí)縱情享樂，沒有了往昔的理想和信念，人的精神極為迷惘和彷徨，拜金主義橫行，人性自私冷漠、精神空虛、道德淪喪。小說中，黛西的丈夫湯姆是一個(gè)自私傲慢陰險(xiǎn)兇殘到處尋花問柳的花花公子，而黛西為了保住自己布坎南之妻的名分，維持富裕安逸的生活而隱忍丈夫的不忠，同時(shí)不斷尋找機(jī)會(huì)調(diào)劑自己寂寞空虛的生活，在這個(gè)繁華空洞的物質(zhì)世界里，人們失去了靈魂，只能漫無目的地隨風(fēng)飄蕩。主人公蓋茨比擁有浪漫的理想，想要找回失去的愛情，為之不惜做老大的馬前卒，在禁酒令時(shí)代做私酒生意，用盡各種手段追逐物質(zhì)利益，他天真地以為富裕的物質(zhì)生活能使夢(mèng)想成真，然而他理想中的黛西其實(shí)是一個(gè)愛慕虛榮、冷酷無情的資產(chǎn)階級(jí)小姐，并非蓋茨比想象般完美，他難以理解黛西的思想動(dòng)機(jī)，看不到隱藏在黛西及其所屬社會(huì)歡快、高雅的面具下的冷酷、自私、尖刻、狡詐。蓋茨比不切實(shí)際的、“美好”的理想在道德敗壞、空虛冷漠的空洞社會(huì)環(huán)境中顯得極為虛無空洞、格格不入，終將被殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)無情地毀滅，至死仍抱著虛幻的夢(mèng)想，蓋茨比的悲劇同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。作家菲茨杰拉德以敏銳的洞察力與獨(dú)特的理解力不斷去審視并洞察這個(gè)歷史大變革時(shí)代中的人類悲劇，在美國20世紀(jì)20年代這片精神荒原上辛勤拓荒，無情地譴責(zé)、鞭笞美國上流社會(huì)為所欲為、冷酷無情的丑惡行徑，使受眾深切體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)人們?cè)谪S富的物質(zhì)生活背后空虛脆弱的精神世界，以喚醒人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)錯(cuò)誤的“美國夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)。

（三）歷史悲劇的思想

菲茨杰拉德的歷史悲劇思想深受斯賓格勒《西方的沒落》中文化循環(huán)論的影響，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是傳統(tǒng)理想與現(xiàn)代歷史進(jìn)行的悲劇性矛盾沖突，其二是美國東部與西部的差距。在小說《了不起的蓋茨比》中，蓋茨比從美國的西部來到東部追尋美國夢(mèng)，他的一生經(jīng)歷了“美國夢(mèng)”演變的不同階段，出生于貧困農(nóng)民家庭的蓋茨比在少年階段便深受美國夢(mèng)的影響，相信人人平等自由、每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，他立志出人頭地，將本杰明·富蘭克林的成就作為人生的奮斗目標(biāo)，他在軍隊(duì)服役期間結(jié)識(shí)并瘋狂愛上美麗的富家小姐黛西，然而黛西嫌貧愛富，選擇嫁給擁有世襲地位和財(cái)產(chǎn)的湯姆為妻，蓋茨比為了重新贏得黛西的愛，歷盡千辛，通過非法經(jīng)營積累了大量財(cái)富，躋身到美國上流社會(huì)，每天在家舉辦奢華宴會(huì)，宴請(qǐng)黛西的表哥尼克，希望引起他的“黃金女孩”黛西的注意，得以重溫舊夢(mèng)，蓋茨比的美國夢(mèng)顯然已被物質(zhì)化了。蓋茨比的財(cái)富很快引起黛西的注意，她享受著財(cái)富給自己帶來的滿足感與刺激感。然而來自底層的蓋茨比始終無法被以湯姆為代表的上流社會(huì)所容納，他們派人暗中調(diào)查蓋茨比的財(cái)富來源，其非法經(jīng)營很快曝光，黛西也隨即棄之而去，蓋茨比最終夢(mèng)破身亡，他的死代表了“美國夢(mèng)”的破滅。作家借由傳統(tǒng)理想與現(xiàn)代歷史進(jìn)程的悲劇性矛盾沖突表達(dá)了自己對(duì)美國過去的追思，對(duì)當(dāng)下身處社會(huì)的批判。作家還通過對(duì)美國東部與西部的不同象征體現(xiàn)自己的歷史悲劇思想，在小說中，美國東部是墮落、罪惡的現(xiàn)代都市，而西部則象征著純潔、淳樸的傳統(tǒng)力量，蓋茨比和尼克都是從西部去往東部尋夢(mèng)，暗指美國從農(nóng)業(yè)走向工業(yè)化、城市化的發(fā)展歷史，而敘述者尼克最終回到令人“詩意地棲居”的中西部老家，回歸美國工業(yè)化之前初民的道德思想與生活準(zhǔn)則，體現(xiàn)了文明的倒退及歷史的悲劇，極為巧妙地詮釋了作家的歷史悲劇思想。語

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