比較《阿Q正傳》與《哈克貝利·費恩歷險記》的藝術特征

摘要：《阿Q正傳》和《哈克貝利·費恩歷險記》分別是由中國的魯迅和美國的馬克·吐溫所創作的優秀文學作品。兩部作品由于創作的國家文化差異、時代背景差異而在創作手法的差異和作品所表現的人文精神上具有很大的差異性。本文主要通過對《阿Q正傳》和《哈克貝利·費恩歷險記》進行認真地閱讀和深入地解析，對兩部作品中作者所塑造的人物典型性格的差異性、幽默表現手法的差異性、文化諷刺表現手法的差異性進行分析和探討。

關鍵詞：《阿Q正傳》 《哈克貝利·費恩歷險記》 藝術特征

引言

文學作品的藝術特征又被稱為藝術表現手法。作家和藝術家在進行文學作品和藝術作品創作的時候都會通過一些具體的表現方法對其作品的主題思想進行突出表現。尤其是在文學創作中，更注重對藝術特征的研究和運用。文學創作中的藝術表現手法主要有描寫、敘述、渲染、烘托、夸張、諷刺、對比、虛構等多種形式。創作者通過對藝術表現手法的巧妙運用使其作品更具有文學研究價值。魯迅是我國現代著名的文學家、思想家、革命家，他的一生創作了很多文學作品，將筆作為自己戰斗的武器，從精神上帶領中國先進知識分子與腐朽的封建思想進行頑固的斗爭，他是現代文學的旗幟，曾被譽為“民族魂”。《阿Q正傳》就是魯迅的著名代表作品之一。馬克·吐溫是十九世紀美國著名的小說家、作家和幽默大師，同時他也是一名著名的演說家，被推崇為“美國文壇巨子”。馬克·吐溫是美國當代現實主義文學的杰出代表，最擅長創作一些具有諷刺意義的小說，威廉·福克納曾稱贊馬克·吐溫說，他是第一位真正的美國作家。《哈克貝利·費恩歷險記》也是馬克·吐溫著名代表作品之一。本文主要從人物塑造、幽默、諷刺等不同表現手法對《阿Q正傳》和《哈克貝利·費恩歷險記》兩部由著名文學作家創作的作品的藝術特色進行深入分析和總結，對其文學價值進行探究。

一、關于《阿Q正傳》和《哈克貝利·費恩歷險記》

《阿Q正傳》是我國著名現代文學創作者魯迅的代表作品，它主要通過對阿Q這一具有典型特色的中國貧苦農民形象的塑造，向我們展現了在辛亥革命前后這個特定的政治、經濟以及文化背景下、中國社會的畸形狀態以及中國人民的畸形面貌，對封建壓迫下舊中國人民丑陋的思想和心靈進行了深刻的諷刺，同時也揭示了中國人民千百年來一直存在的劣根性。魯迅以其獨特的文學敏感性和思想冷靜性對當時的社會狀態以及人們的生活狀態進行認真地觀察和分析，對當時人們的思想和精神狀態進行披露，希望能夠通過自己的努力喚醒沉睡的民眾，改變他們苦難而又悲慘的一生[1]。《哈克貝利·費恩歷險記》是美國著名文學創作者馬克·吐溫的一部重要作品。馬克·吐溫對社會的洞察和分析能力特別深刻，他的創作風格也非常獨特，他在創作中往往會將幽默和諷刺融為一體，通過機智巧妙的語言，使其作品不僅具有幽默諷刺的辛辣，又具有悲天憫人的嚴肅。《哈克貝利·費恩歷險記》故事情節既曲折驚險，又富有趣味，同時還具有深刻的內涵。自其發表以來，就在美國各個階層產生了巨大的轟動，隨后又遍及世界各地，它開創了美國土生土長文學的先河，成為十九世紀美國現實主義文學的奠基作品。這部小說對美國人民的生活特色進行了細致的描述，使小說充滿了豐富的民族風格和色彩特征，因此，對于美國本民族來說具有真實性和親切感，同時也向外民族的人們展現了他們獨特的情調和風味。

二、兩部作品中作者所塑造的人物性格的典型性

《阿Q正傳》中的阿Q是辛亥革命時期麻木落后的農民的典型代表，他社會地位低下，受到社會各個階層的剝削和壓迫，生活十分悲慘。在這種情況下，就形成了他豐富、復雜的性格特點，不僅具有中國傳統農民擁有多種生活技能以及吃苦耐勞特性的優點，又具有中國傳統農民愚蠢、保守、狹隘等弱點。在作者筆下，阿Q最大的性格特點就是他的精神勝利法。精神勝利法是一種麻醉劑，它具有自輕自賤、健忘、畏強凌弱、妄自尊大等特點，通過這種精神勝利法，阿Q這個在現實生活中的失敗者不能夠正視自己的現實處境，對自己的悲慘命運沒有清醒的認識[2]。但是作為一個中國發生巨大變革時期的勞動人民，當辛亥革命爆發的消息傳來的時候，阿Q也曾表現出自發的革命要求，這表現了他也希望能夠通過革命來改變自己的命運的心理。但是長期受中國傳統封建意識侵蝕和壓迫的勞動人民所具有的落后性使其觀念并沒有得到根本上的改變，因此也不可能改變其悲慘的命運。作者通過對阿Q這個悲劇形象的塑造，對辛亥革命的不徹底性進行了深刻的揭示，提出了中國革命中存在的農民問題的重要性。

《哈克貝利·費恩歷險記》是美國文學史上一部經典的小說作品，它講述了一個白人小孩哈克和一個黑人奴隸吉米兩個人一起從密西西比河乘著木筏順流而下一路上的所見所聞[3]。小說中主人公哈克的選擇就是這部作品的一個亮點，哈克沒有受過傳統的教育，因此形成了他放蕩不羈的性格，他語言粗魯、缺乏管教，從來都不聽長輩的說教，渴望生活行為和思想都不受任何束縛地生活，這是導致他出逃的根本原因。馬克·吐溫在進行這部小說創作的時候，蓄奴制已經被廢除，但是在社會上，黑人仍然處于被迫害被奴役的地位，受到各種種族歧視。小說以哈克幫助黑奴逃跑為主線，贊美了哈克善良的內心，頌揚了他們在逃跑的過程中所結成的友誼，體現了作者對美國南方鄉鎮社會殘余的蓄奴制思想的殘酷以及白人階層的偽善行為的批判和不滿。

三、兩部作品中作者采用的幽默的藝術表現手法

幽默是藝術家在現實生活的基礎上對其原型性和喜劇性進行藝術加工之后，以荒唐、滑稽的形式呈現出來的結果，文學作品中的幽默往往表現得比較夸張。《阿Q正傳》中作者對阿Q形象的塑造就采用了一種外喜內悲的形式，阿Q深受舊中國封建社會的壓迫和剝削，他的命運是可悲的，但是同時他又是中國革命的主力軍。他的意識非常保守和愚昧，在他身上體現出的封建階級保守性和劣根性是造成他悲劇命運的根本原因。在精神勝利法這塊遮羞布下，阿Q經歷了滑稽、荒唐的優勝記略、戀愛以及革命等等，讓讀者讀了之后感覺可笑，從而能夠產生對荒唐、滑稽的舊中國的社會現實的否定心理[4]。作者通過語言的反語、有意識的邏輯倒錯和人物行為的夸張性，在作品中塑造的阿Q這一喜劇性和悲劇性共存的人物形象，從另一方面來說也體現了創作主體的幽默風格。

《哈克貝利·費恩歷險記》這部作品其創作手法中的幽默給讀者留下了非常深刻的印象，作者從美國西部民間流傳的趣聞和笑話中獲得素材，在小說中形成了幽默的創作風格，筆調輕松活潑，非常受大眾讀者的喜愛。馬克·吐溫將幽默融合到他的敘述中，讓讀者在閱讀的過程中能夠獨立進行深入的思考，對其隱藏的內涵進行挖掘。比如在小說的第二十三章中有一段描寫兩個江湖騙子為了騙取別人的錢財而進行的滑稽表演。在這段描寫中，作者充分發揮了他的幽默感，讓人讀起來忍俊不禁，但是笑過之后再細細思忖就能夠體味到喜劇中所暗含的悲劇因素。這就是馬克·吐溫的幽默藝術獲得巨大成功的原因。

四、兩部作品中作者所采用的文化諷刺的藝術表現手法

《阿Q正傳》的諷刺藝術主要是通過阿Q這一典型的人物形象進行體現的。在阿Q的性格中主要表現為精神勝利法，這是阿Q，同時也是這個社會背景下的勞動人民普遍存在的病態特征。作者在敘述的過程中采用一種離奇夸張的手法對小說的主題進行突顯。比如在小說的結尾對阿Q在土谷祠被抓的時候場景的描寫，深入地刻畫了反動統治者武裝強大的外表下一顆只會虛張聲勢的心，揭露了其怯懦、愚蠢和腐敗的本質。反語手法和議論手法的運用也是作者諷刺手法的集中體現。比如在對阿Q在未莊的處境進行描述的時候，作者說阿Q“見識高”，“幾乎是一個完人”，而事實上是在說他這個人有很多的毛病和缺點，但是精神勝利法又使他自我感覺良好。魯迅先生的諷刺手法嚴肅而又認真，一方面讓人們對阿Q這個人產生同情，另一方面也使人們產生“哀其不幸，怒其不爭”的心理。

《哈克貝利·費恩歷險記》中的諷刺藝術主要表現為文化諷刺，這是在當時的大背景下創作出來的作品普遍具有的特點[5]。馬克·吐溫對美國十九世紀的社會文化風貌有深刻的了解，因此他才能夠在作品中充分運用諷刺手法對其進行揭露和批判。在作品中作者所呈現的那個世界是對時代的真實反映，作者對于生活細節的極端重視也是作品的一大特色。比如在兩個騙子上演國王和公爵戲劇的招搖撞騙行為，格蘭杰福特家無聊的裝飾，以及埃米琳的憂傷悼詩，處處都體現著作者對當時社會中人們的虛偽的一種諷刺，體現了作者對于丑惡社會的憎惡以及對未來的希望。

結語

《阿Q正傳》和《哈克貝利·費恩歷險記》都是文壇上的經典之作，他們的主要特點就是人物形象具有典型性，語言風格具有幽默性和諷刺性，兩部作品中的主人公阿Q和哈克貝利·費恩雖然都是作者虛構的人物，但是他們代表的是現實生活中存在的與他們具有相似性格特征和精神面貌的一類人，雖然創作方式有所差異，但是都體現了作者對于舊社會殘余思想弊病的憎惡，使人們在閱讀的過程中能夠產生共鳴。語

參考文獻

[1]姚輝，謝旭，陳濤.喜劇的外套，悲劇的內核——談談《阿Q正傳》的喜與悲[J].網絡財富，2010（08）：27-28.

[2]王海鶯.《哈克貝利·費恩歷險記》的創作特色[J].短篇小說（原創版），2013（02）：82-83.

[3]湯前米，楊清.從魯迅的《阿Q正傳》窺探“黑色幽默”[J].歲月（下半月），2012（01）：35-37.

[4]白心敏.從《哈克貝利·費恩歷險記》看馬克·吐溫的寫作風格[J].飛天，2009（14）：62-63.

[5]王欣艷.憶人散文“雙璧”——讀《阿長與〈山海經〉》和《汪大娘》[J].語文建設，2013（02）：45-46.