對顧拜旦《體育頌》的文學價值解讀

摘要：作家皮埃爾·德·顧拜旦撰寫的作品《體育頌》對人類精神力量的贊頌，在世界文學領域占有極高的地位。它不僅在文學上具有很高的審美價值，而且在文化交流、教育學、奧運體育等領域都影響深遠。本文從《體育頌》的文學價值、內涵及審美角度進行了深入研究。

關鍵詞：體育 文學研究 顧拜旦

一、散文詩《體育頌》的創作背景概述

作家皮埃爾·德·顧拜旦出生于法國的一個貴族家庭，就讀于政治科學學院，對語言修辭學與歷史學情有獨鐘，課余熱愛競技運動，對歷史中的古奧運會史感興趣。顧拜旦的聰穎與勤奮最終使他分別獲得了文學、科學和法學學位。同時還掌握了打網球、擊劍、拳擊等各種技能。作家顧拜旦作為現代奧林匹克運動會發起人，在1912年斯德哥爾摩奧運會上發表了著名的詩作《體育頌》。

《體育頌》是一篇著名的散文詩，全詩節奏明快、語言簡潔、文字優美、意境含蓄，沒有刻意追求押韻，但是各個段落之間自成排比，工整而勻稱。作為世界知名的歷史學家和體育家，作者顧拜旦所用的語言極為形象生動，讀起來朗朗上口，讓人心情激昂而又愉快，更加突出了體育精神，并進行了高度的歌頌。其作品給人以深刻的思想啟迪，同時能夠帶給讀者自強情感體驗，對于人類的精神文明發揮著深遠的影響。

《體育頌》無疑是一部非常優秀的文學作品，為世人所熟知。其表現出來獨特的文學價值使其經久不衰，流芳百世。顧拜旦將崇高的精神融入到了《體育頌》中。不可否認，作者本身的人格魅力也是致使這部作品成功不可缺少的原因。

二、散文詩《體育頌》的文學內涵分析

文學作品不僅具有豐富的內容，同時也具有深刻的思想情感。文學的不同創作手法也表現出不同的文學特色。顧拜旦在《體育頌》的創作中，開始就采用了一種浪漫主義的創作手法，將體育與生命結合在一起，將體育事業奉為人類最神圣的事業，向世人展現了它所傳達出的無限魅力，這種精神也在詩中各段的內容中都進行了深刻的描寫。全詩中每一個段落都對體育精神進行了高度的贊頌，這種贊頌是作者內心最深沉的情感體現，他將體育帶給人們物質生活及精神生活的愉悅及歡樂、勇氣等等描述得十分生動傳情，同時也將體育精神在促進人類進步、弘揚正義等方面的價值進行了高度的贊揚，使人們對于這種精神有了更深刻全面的認識。

《體育頌》在文學技巧的運用上也是獨具一格的。首先，整部作品具有巧妙的結構設計，作者不追求刻意的押韻，但是各個段落之間是自成排比的句式，仔細閱讀，不難發現，每一段的開頭和結尾句式是相同的，而且是本段核心內容的濃縮。這種文學技巧會給讀者留下更為深刻的印象。而且，排比句式的運用，讓全詩看起來更加整齊，同時作者使用的語言氣勢磅礴、節奏優美，聽起來愉悅，讀起來上口，表現出了難得的藝術魅力。其中排比的形式使文章的整體更加整齊，加之氣勢磅礴的語言，字字扣人心弦，給人留下了深刻的印象。其次是語言含蓄優美，節奏明快，使人讀起來朗朗上口，句式有整有散，結合整齊劃一，聽起來令人愉悅，給人以美的體驗。除此之外，全詩所傳達出的強烈的情感意境令人難忘，這也是文學作品帶給人們最具藝術魅力的文學價值。

《體育頌》的寫作技巧和寫作方法方面也是與眾不同的。主要體現在以下幾個方面：第一，結構優美。每一段的首尾采用了相同的句式，呈現排比的整齊勻稱，直擊讀者心弦。第二，語言磅礴華麗而又簡潔。長短相同，從聽覺和視覺的角度都帶給讀者美的享受。第三，情感強烈。整詩的字里行間都表達著作者顧拜旦對于體育事業的無限熱愛之情，表達了崇高的情感。第四，運用對比和擬人的寫作手法。通過詩情和哲理的融合，不僅使讀者在思想上有所啟迪，同時也能獲得詩的美感，讓人回味無窮。精神是非常抽象的，但是作者卻運用了擬人的寫作手法，使得這種精神較為形象化，這種手法在詩中運用得非常熟練，使得詩情和哲理完美地融合在一起，展示了作者深厚的文學功底，不僅能夠讓讀者感受到詩歌的魅力，更加能夠在思想上給讀者以啟迪。

作者在字里行間都傳達著對于體育精神的崇敬與熱愛，每段加之感嘆詞的運用，也表達了作者強烈的思想感情，使文章的抒情性大大增強，更容易引起讀者的情感體驗，使他們與作者達到共鳴。《體育頌》中所展現的奧林匹克精神情感深沉而熱烈，充滿了浪漫主義情懷，尤其是其中極具哲理的語句，不僅讀來津津有味，更讓讀者回味無窮。在《體育頌》中，語言的魅力也尤為突出。首先體育精神是一種很抽象的概念，而作者卻使用了大量優美的語言將這種精神賦于了形象的人格化的處理，使體育精神成為勇敢、自信、和平的化身，作者這種擬人的手法也將體育精神表達得更加生動和傳神，使其在人類社會中的地位及作用展現得活靈活現。全詩中語言塑造所使用的比喻與擬人的手法，作者運用得極其熟練，既符合文學創作的思維創作規律，也喚起了讀者愉悅的精神，同時也將作者扎實深厚的文學功底展現無遺，進而使讀者產生思想的共鳴。《體育頌》修辭技巧與藝術手法的成功只是它所表現出來的一個部分，作者顧拜旦人格魅力及對于情感的認知也是作品成功的重要原因。

總之，《體育頌》這部詩歌作品以其優美有力的語言以及獨具一格的寫作手法，帶給讀者與眾不同的體驗，在閱讀中自發地感受到積極向上的審美價值，給人帶來正面的力量，對于理想的追求產生了永不干涸的動力。這是《體育頌》所要表達的更深層次的文學內涵。

三、《體育頌》文學審美

一部優秀的文學作品之所以能夠經久不衰地被人們所傳頌，離不開其自身深厚的文學鑒賞價值和深刻的審美價值，優秀的文學作品往往能夠帶給讀者以美的體驗，增強讀者積極的審美情趣。

一部優秀的文學作品，其美學價值首先要從作品的題材和作品本身的內容、作品所要表達的情感來體驗。假如一部作品具有非常豐富的內容，同時又向讀者傳遞了真實而又積極的情感，那么作品完全能夠帶給讀者良好的美感，而且這種美感的傳遞是通過對于作品的閱讀、進而讀者自身的領悟所感受到的，是作者閱讀作品過程中在其腦海中所展現出的形象，作者這種對于美感的體驗恰恰是作品最為真實的情感表達。顧拜旦所作的《體育頌》，其題材是崇高的體育精神，這是一個不同的題材，想要通過文學真實地表達出來，其難度是可想而知的，但是作者能夠對此進行非常細膩的描述，所用語言也氣勢磅礴，感情強烈同時又帶有濃厚的浪漫主義色彩，非常自然地給讀者帶來了美的體驗。

作為一首著名的散文詩，《體育頌》將真實的形象用藝術化的手法形象地表達出來，并且將其提升了一個高度，將感情升華到了一個較高的層次。很明顯，將感性升華到理性，并不是抽象的概念，相反，這個過程充滿了對于情感的強烈思考和認知，是對于感性更深層次的領悟。例如，《體育頌》中寫道：“啊！體育，天神的歡娛，生命的源泉，你突然降臨在終日忙碌的人群居住的林間空地，你像是容光煥發的使者，向暮年人微笑致意。你像是高山之巔出現的晨曦，照亮了昏暗的大地。”詩歌中所說的天神、使者都是運用了擬人的寫作手法，同時又運用了抒情的寫作手法。可見這首詩的表現手法多樣，將情感與精神完美地結合起來。特別是將抽象的事物用生動的寫作手法表達出來，加之詩句語言節奏感強、簡潔優美，能夠帶給讀者美的想象。在讀者腦海中形成具體的形象，產生美好的憧憬，同時滲透著無與倫比的藝術魅力和哲理性的思維。整部作品都是將強烈情感和哲理性思考結合在一起進行創作，這種感性和理性融合的創作藝術，不僅能夠給讀者帶來美好的享受，更重要的是給讀者帶來更加深刻的思想啟迪。這就是《體育頌》成為永不衰敗的歌頌大作的重要原因。

通讀整部詩歌作品《體育頌》，顧拜旦運用生動優美的文字對人類的精神追求毫不吝嗇地給予了表揚和贊頌，其最明顯的特征就是具備“詩的散文美”。整部作品運用了靈活的敘述、生動的抒情以及富有強烈節奏感的語言、句式排比而又長短結合、錯落有致而又氣勢磅礴的節奏感等，讓讀者自然而然地產生一種博大的情懷和登高望遠的精神審美，理解到此，正是作者和其作品真正想要傳遞給人們的思想內涵，也是整部作品真正的文學價值所在。雖然作者沒有刻意追求押韻，但是無論是文學題材還是文學結構方面，整部詩歌都是采用最為簡潔的文字和語言來表達了最為深刻的文學魅力和對人類崇高理想的追求。詩歌朗朗上口而又便于記憶，閱讀之后不僅能夠體現美感，而且能夠從深層次激勵人類勇于追求、勇于拼搏的精神，從歡快愉悅的氛圍中獲得源源不斷的動力。《體育頌》作為一首世界知名的散文詩，其中所表達的崇高精神也是美學當中不可缺少的組成部分，著重表達了人類對于實踐性的看重。在這部作品中，崇高性的體現主要在人類對于自然的勇敢反抗，以及在不斷的抗爭過程中走到最終勝利的舞臺，表現了人性中的真實情感，謳歌了人類對于精神力量的追求和不斷拼搏，最終讓全詩的精神境界達到了全新的高度。

綜上所述，一部經典的文學作品，要想讓世人經久不衰地傳頌，必須要擁有深刻的文學價值和良好的美學價值。《體育頌》這部作品，不僅僅是優秀的文學作品，同時也是表達人類對于精神追求的永不衰敗的歌頌大作。其中優美華麗的辭藻與獨特直白的表現手法能夠傳遞更多的精神，給大眾更多的啟迪。顧拜旦利用這首偉大的詩句完美地將詩詞之美與力相結合，為相關詩詞創作與構思提供豐富的素材。語

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