摘要:《基督山伯爵》用通俗的文學形式將超凡的浪漫主義氣息展現在世人面前,雖然沒有高超深奧的哲理及光芒萬丈的氣勢,但是故事情節的曲折離奇險象環生、環境刻畫的細致入微、主人公從復仇到正義的心路歷程,無不凸顯出這部小說的浪漫主義色彩,值得我們更加深入地研究和分析借鑒。本文首先概述了《基督山伯爵》的故事梗概,然后從小說情節、環境描寫、人物和人性四個角度對《基督山伯爵》的浪漫主義色彩進行了探討。
關鍵詞:人性 《基督山伯爵》 浪漫主義色彩
一、《基督山伯爵》的故事梗概
《基督山伯爵》產生于法國浪漫主義文學繁榮時期,具體的社會和時代背景作品中并沒有提及,但是我們卻可以從作品所敘述的故事中得到些許線索。該故事講述了在船長臨死前,一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副接受了他的重托,將一封信送給拿破侖,并擔任新一任的船長。但是,事情并沒有想象中的那般美好和順利,正當他意得志滿、春風得意時,來自同船會計丹格拉爾和愛人的哥哥費爾南的壓力使他手足無措,丹格拉爾想取代他的船長位置,而費爾南作為他的情敵,對他又妒又恨,于是二人勾結起來向監察局送交了一封密信。5月,埃德蒙·唐代斯在自己的婚禮上被捕了。維爾福成為了審理埃德蒙·唐代斯案件的檢察官,但是該檢察官迫于壓力,為了保住自己的前途,做出了假公濟私的事情,將埃德蒙·唐代斯投入了孤島上的死牢。不幸中的萬幸是一位名叫法利亞的神父出現在了埃德蒙·唐代斯的獄中生活中,法利亞神父引導他對自身的遭遇進行了深入透徹的分析,并將幾種語言教給了他,同時將藏寶地也告訴了他。神父死后,唐代斯在自己的努力下掙脫了死牢的束縛,然后依據神父生前的指引,找到了神父所說的寶藏。他運用這些寶藏及自己入獄前的經驗當起了水手,并將自己的名字改為山巴。在報答了老船主的恩情之后,他又將自己的名字改為基督山伯爵,然后在這個名字的隱匿下開始了復仇的征程。經過千辛萬苦的努力,他終于完美地懲罰了所有的罪人。離奇的人物和情節充斥了整個故事,深刻地吸引著讀者的注意力。其所蘊含的浪漫主義色彩,值得我們深入地分析和研究[1]。
二、從不同角度看《基督山伯爵》的浪漫主義色彩
(一)小說情節的浪漫主義色彩
長篇小說《基督山伯爵》擁有著曲折離奇的故事情節,浪漫主義色彩極為鮮明。在復仇計劃的實施階段,他首先指使從公主變成女奴的海黛將在西班牙戰爭中費爾南的賣國行為揭發了出來,費爾南在萬般無奈下選擇用自殺的方式結束了自己的生命;又將假消息散播開去,讓已成為銀行家的丹格拉爾在這個假消息的影響和折磨下瀕臨破產。即使這樣,基督山伯爵也沒有放棄對他的報復,他又唆使意大利強盜折磨丹格拉爾的肉體,使其痛不欲生;基督山伯爵又設計一個又一個的陰謀,使檢察官維爾福的家人一個個離奇死去,抖露出維爾福殺害私生子這一秘密,至此,維爾福的精神徹底崩潰,最終淪為一個瘋子。可以這樣說,唐代斯的復仇史就是整個小說的中心主旨。或許復仇的唐代斯讓我們感到其人格的陰暗,難以對該主人公樹立起美好的心理印象,但是,所幸的是,小說同時也將其光輝的一面敘述了出來:在復仇的同時,唐代斯始終懷著一顆知恩圖報的心靈,當他在巴黎遇到恩人老船主的兒子馬克西利安之后,對其呵護備至,兩人成為了真心的朋友,而老船主的家人也得到了唐代斯的關心和照顧,并和他成為要好的朋友。當唐代斯命令死神游蕩于維爾福家中時,竟然意外地發現老船長的兒子馬克西利安和維爾福的女兒瓦朗蒂娜真心相愛,唐代斯不忍心使這對有情人陰陽兩隔,于是就用計讓瓦朗蒂娜假死。當馬克西利安得知瓦朗蒂娜死去的消失時,頓時痛不欲生,想要用自殺的方式結束自己的生命,和瓦朗蒂娜一起死去,這時唐代斯阻止了他,并將事情的真相告訴了他。最后,馬克西利安和瓦朗蒂娜終于幸福地生活在了一起。從這些情節中,我們可以看出基督山伯爵還是極為善良和有情義的,他并不是一個單一的復仇者。總之,作為讀者的我們,在這些巧妙而周密結合的小說情節中能夠感受到一種亦真亦幻的曼妙感,小說的浪漫主義色彩也在這一小說情節中得到了充分的體現[2]。
(二)環境描寫的浪漫主義色彩
馬塞擁有著異常迷人的景色,加泰羅尼亞漁村如世外桃源般安樂,羅馬的夜間斗獸場無比宏偉氣闊等,所有這些場景都充滿著令人神往的意境,豐富細膩的刻畫使整個故事表現出如詩如畫般的意境,同時色彩紛呈的氛圍也使整個故事顯得熱烈而壯觀。小說描寫了極為廣泛的社會面,路易十八的豪華宮廷及上流階層的燈紅酒綠和監獄的陰森無情及被壓迫階層的灰暗天日形成了鮮明的對比;綠林強盜們的仗義疏財和市井小民的清貧在相互映襯中變得各具特色。比如,在對皇宮貴族進行描寫的過程中,路易十八富麗堂皇的雕廊畫壁和奢侈的生活作風在寥寥幾筆的描述中被淋漓盡致地勾勒了出來。“那些流光溢彩的走廊、靚麗炫目的服飾、極盡奢華的庭院,無不讓我艷羨至極”,貼切入微地將上流酒會的場景呈現在了讀者面前。作品在對人物特征進行展現的過程中多用對話的形式,甚至在敘述往事時也用了對話,從而將一幅幅畫面在我們眼前一一展示,讓我們具有身臨其境的感覺,然后用心去感受著其生動和自然。此外,在描寫異域風情時,大仲馬的語言也是顯得極為真實的。大仲馬的廣闊視野和浪漫的藝術趣味在這些五光十色的社會和異域風土人情的完美結合下得到了淋漓盡致的展示和完美的融合,在很大程度上增添了小說的傳奇性,將小說的浪漫主義特點完美體現了出來[3]。
(三)人物的浪漫主義色彩
小說在塑造人物方面給讀者的印象是理想化的。主要人物埃德蒙·唐代斯一開始是異常善良和純真的,并且志向遠大,他向自己的家人和未婚妻投入了自己所有的感情,始終沉浸在即將結婚的美好憧憬中。但是,厄運還是降臨了,在同船的會計、未婚妻的哥哥、不負責任的法官三人罪惡的聯合中,唐代斯最終被投入了監獄。在黑暗的監獄中,他很幸運地遇到了一個博學多識的神父法利亞,法利亞對他進行了極為有益的指導,改變了他一生的命運。化名為基督山伯爵開始了他復仇的征程之后,在豐富的知識和巨大財富的有力支持下,他依據實際需要化裝成各色人物,幾乎主宰著所發生的一切事情,那些曾經罪惡無比的他的仇人,這時已經儼然成為了他手上的玩偶,任他擺布。讀者的眼界在這樣的描寫中無疑會變得極為開闊,并不由自主地發生驚嘆之聲。小說用大量的筆墨描寫了唐代斯的復仇經過,使主人公儼然成為了一個雙手沾滿血腥的人,但是,如果我們深入體會作者的意圖,就會發現作者這樣大筆墨的描寫只是為了突出那些仇人的特點和罪有應得的后果。為了對讀者進行有效的引導,作者不失時機地補充了主人公唐代斯的一些報恩情節,從而極大提升了主人公的正義感,讀者心中對主人公的黑暗印象也在不知不覺中得到了稀釋,感受到一個更為豐滿的人物形象[4]。
(四)人性的浪漫主義色彩
小說在對人物形象進行塑造的同時,也將浪漫主義的人性特征賦予給了人物。大仲馬在對懲惡揚善的社會哲理進行弘揚的過程中,讓主人公唐代斯用報恩復仇的行動去實現。自古以來,人類思想中懲惡揚善的觀念就根深蒂固,它有力地體現著人道主義精神。但是,其標準和主張不是固定的,而是隨著時代的發展而變化、隨著國家的不同而不同的。中世紀法國宗教文學認為,善的本質在于篤信虔誠、安貧守命,惡的本質在于褻瀆神靈、犯上作亂。善的行為應當得到熱烈的頌揚,而惡的行為則應該受到應有的懲罰。這種懲惡揚善的觀點,主要目的是對古代封建專制制度進行有力的維護,我們盡管不能完全茍同。作家歐仁·蘇是大仲馬同時代的作家,他在自己的小說《巴黎的秘密》中就對懲惡揚善的觀點進行了大肆的宣揚。他認為,司法部門處于上層社會,廣大人民處于下層社會,如果廣大人民作了惡事,司法部門就應該充分運用自己手中的權利去處罰他們。這種行為的本質,實質上就是在實施懲惡揚善的過程中依靠資產階級的國家機器,我們是無法茍同的。而大仲馬的《基督山伯爵》則與此是截然不同的。在作品中,反動政治集團的那些人造成了主人公基督山伯爵的悲慘命運,也在極大程度上造成了廣大人民的悲慘命運,對他們進行懲惡揚善的舉動,是合乎情理的,是具有嚴肅的正義感的,也是可以被廣大群眾和讀者廣泛認同的。總之,小說在對廣大下層人們對統治者不滿和憤懣情緒進行表述的過程中,正是運用了主人公的懲惡揚善,這樣一方面將廣大下層人民對理想社會的向往和追求有效體現了出來,另一方面也使小說具有了更為深刻的社會意義[5-6]。
結語
無產階級文學家高爾基曾說過:“《基督山伯爵》是一部令人精神煥發的書”[7];革命導師馬克思也曾說過:“《基督山伯爵》的作者大仲馬是我最喜歡的一個小說家” [8]。一個多世紀以來,《基督山伯爵》受到了全世界各地讀者的普遍歡迎,得到了持久不衰的推廣和傳播。所有這一切都表明,《基督山伯爵》是經得起時間和歷史的考驗的。《基督山伯爵》用通俗的文學形式將超凡的浪漫主義氣息展現在了世人面前,雖然沒有高超深奧的哲理及光芒萬丈的氣勢,但是故事情節的曲折離奇險象環生、環境刻畫的細致入微、主人公從復仇到正義的心路歷程,無不凸顯出這部小說的浪漫主義色彩,值得我們更加深入地研究和借鑒。語
參考文獻
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[3]左金梅.《西方文學綱要及選讀》[M].青島:中國海洋大學出版社,2011.
[4]王佐良等.《歐洲文化入門》[M].北京:外語教學與研究出版社,2008.
[5]吳岳添.法國文學簡史[M].上海: 上海外語教育出版社,2009.
[6][法]普洛坎.法國文學大手筆[M].錢培鑫,陳偉譯.上海:上海譯文出版社,2011.
[7]高爾基. 文學書簡[M].程同平譯.北京:人民出版社,2009.
[8]弗·梅林.馬克思傳[M].樊集譯.北京:人民出版社,2008.
【內蒙古科技大學外語學院基地項目名稱:基于心智哲學的英語口語教學模式的研究,基金號:JY2014116】