生民之道 養小為大

老子《道德經》中說：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！奔囱?，做任何大事，都要從最原始、最基礎、最細小的事情做起，一步步積累，直至由量變而生質變?！盾髯印駥W篇》中也說：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！币谎砸愿胖?，就是要“厚積而薄發”。

具體到養生，明代醫學家、養生大家萬全在《養生四要》中明確強調：“養生何必到老年，嬰兒養護應為先?！比松罨A的時期就是從出生到十二歲的“少兒期”，若能在這一時期做好養生保健，則對人一生健康都有重要的影響，因而當重視養生。所以唐代大醫學家孫思邈在《備急千金要方·上少小嬰孺方上》中說“夫生民之道，莫不以養小為大，若無于小，卒不成大”，強調了“養小”對保持一生健康的重要意義。

尤其值得注意的是，相對來說，少兒養生有四大難：一難在于，少兒不明養生，不能主動認知養生重要性并施行之，因而完全依賴家庭、社會為之保養，可謂“被動養生”;二難在于，“初生牛犢不怕虎”，少兒不僅不能認知養生，甚至對危險的認知也很不足，相較其他年齡段，更易遭受意外;三難在于，少兒生長發育迅速，生機蓬勃，古人稱為“變蒸”，這就易使家人產生“小孩不必養生”的誤解而專注于喂養、撫養，疏于保養、調養;四難在于，小兒畢竟身體嬌嫩，抵抗力較低，易感觸病邪，且發病后傳變迅速，故《溫病條辨·解兒難》說，小兒“臟腑薄，藩蘺疏，易于傳變;肌膚嫩，神氣怯，易于感觸”。少兒又分三期，新生兒期、嬰幼兒期與兒童期，各有養生重點，這里僅以新生兒之養生為例。

新生兒期，即出生至滿月，以調適寒溫、合理喂養和預防感染為養生重點。新生兒之衣裹，最好用棉制品，保暖又透氣，如《小兒衛生總微論方·初生論》說：“兒才生出母腹中，急當舉之，便以棉絮包裹，抱大人懷溫暖。”但又不能保暖太過，以防產生內熱，新棉“濃暖”，所以提倡用舊的棉衣棉被做成襁褓裹之。老人有小孩要穿“百家衣”之俗，其理在此，倒不必真的去百家討衣。至于新生兒母乳喂養，自不待言。母乳是新生兒最佳的食品，它含有人工喂養不能替代的營養成分，對提高新生兒的抗病能力有十分重要的作用，故《幼幼集成·初生護持》指出：“蓋兒初生，藉乳為命?！蹦溉槲桂B時，乳母的情志、飲食、起居均需謹慎調養，這時母親的養護，就是對新生兒最好的養護。同時，喂養也需饑飽得當，母親喂養過多的情況比較常見，容易導致小兒吐乳，反而不能很好吸收?！缎盒l生總微論方·乳母論》有“乳兒不可太飽，恐停滯不化”之言，當引以為戒。新生兒預防感染的重點是預防臍帶和皮膚感染。隨著現代產科護理的越加精細，這種情況已大幅度降低。不過，新生兒皮膚嬌嫩，容易感染，故新生兒的衣物應柔軟、舒適、透氣，應勤換尿片，保持皮膚干燥、清潔。

總之，正如金元醫家劉完素《素問病機氣宜保命集》中指出：“人欲抗御早衰，盡終天年，應從小入手，茍能注重攝養，可收防微杜漸之功?！比羧巳私悦黟B生應從小做起之道理，則小兒就能贏在“起跑線”，成年人能減少病痛，常葆健康，此誠“生民之道”啊！