生活教育理念下教育實踐課程目標(biāo)定位的問題與對策

【摘 要】在現(xiàn)行的教育實踐課程中，對于課程目標(biāo)定位和理解的準(zhǔn)確化及科學(xué)化，有利于教育者對實踐課程的把握，從而影響課程的組織、實施及評價等多個環(huán)節(jié)。本文對課程目標(biāo)定位中“重專業(yè)能力輕專業(yè)情意”“創(chuàng)造性精神重視不足”“缺乏活學(xué)活用”等問題進行探討，并提出教育實踐課程定位的重要因素——“生長”。

【關(guān)鍵詞】生活教育 教育實踐課程 目標(biāo) 生長

【中圖分類號】G640 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）26-0001-03

作為教師教育課程的有機組成部分，教育實踐課程與其保持著內(nèi)在的一致性。在目標(biāo)定位方面，我國教育實踐課程的總方向是培養(yǎng)適應(yīng)中小學(xué)教育教學(xué)實際的準(zhǔn)教師。本文即是通過對新頒行的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中，幼兒園及中小學(xué)課程目標(biāo)的歸納與分析（如下表所示），并結(jié)合生活教育的基本理念，提出了如下問題及改進思路。

一 生活教育理念下教育實踐課程目標(biāo)定位存在的問題

1.對準(zhǔn)教師專業(yè)能力培養(yǎng)的重視高于專業(yè)情意培養(yǎng)

我們通過對國家新頒行的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中幼兒園及中小學(xué)課程目標(biāo)進行分析和歸納總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)，我國目前的課程目標(biāo)旨在造就“理解型”的準(zhǔn)教師。其中包括認(rèn)識并理解幼兒園、中小學(xué)學(xué)生的年齡特征和成長特點，理解這些具有差異的特征特點給生活帶來的影響。這在很大程度上提升了準(zhǔn)教師的專業(yè)能力，使其在面對真正的教學(xué)與管理時“有章可循”“有的放矢”。

而在生活教育理念中，除了認(rèn)為教書育人者要理解教育對象和教育生活，更強調(diào)了其參與性，強調(diào)其要置身于教育對象與教育生活中，這就是我們所說的專業(yè)情意。陶行知在認(rèn)為“生活”與“教育”共始終的前提下，提倡師范生應(yīng)深入到教育的內(nèi)部。提倡準(zhǔn)教師要“置身其中”——“變個小孩子”。陶行知在“師范生的第二變——變個小孩子”中說：“你若想在笨伯中體會出真牛頓，在凡庸中體會出真瓦特，在壞蛋中體會出真的愛迪生，您必得把自己變成一個小孩子。”這反映出了他對師范生，即我們所說的“準(zhǔn)教師”的希望，他認(rèn)為，要想了解所接觸學(xué)生的學(xué)習(xí)成長特點，只是站在專業(yè)的角度理解是不夠的，必須要“躬親實踐”，要到小孩子中去，讓自己變成小孩子，這樣，才能設(shè)身處地地感受小孩子，即我們所說的想學(xué)生之所想。反思當(dāng)前我國的教育實踐課程改革，在這一方面，還存在著不足，有待于進一步地改進和完善。

2.對“培養(yǎng)準(zhǔn)教師的創(chuàng)造性”的理解有待深化

通過對課程目標(biāo)的研讀，發(fā)現(xiàn)在“學(xué)生學(xué)習(xí)及教育、成長環(huán)境”等問題的表述上，大多用到了“創(chuàng)設(shè)”一詞。顧名思義，在這里，“創(chuàng)設(shè)”取“創(chuàng)造條件”之意。在國家頒行的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，注意到了教師在對學(xué)生進行教育的過程中，需要根據(jù)自身教育教學(xué)的需要及學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的需求來創(chuàng)造一定的條件，使所要傳遞給學(xué)生的知識、技能及思想理念等內(nèi)容可以有效地被學(xué)生掌握。然而，在生活教育理念的視野中，只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

陶行知認(rèn)為，第一流的教育家是“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”的。他認(rèn)為，“敢探未發(fā)明的新理即是創(chuàng)造精神，敢入未開化的邊疆即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠(yuǎn)。”教育源于生活，而生活的廣闊無所不包，因此，作為即將教書育人的“準(zhǔn)教師”，必須有“深究”和“遠(yuǎn)望”的精神與能力，這也是新世紀(jì)對教師專業(yè)發(fā)展的需要。在生活即教育的理念中，生活是全面的，教育亦是全面的，因此作為為生活與教育服務(wù)的“創(chuàng)造與開辟”的精神，也要是全面的。它不僅要求要有條件上的創(chuàng)造，還應(yīng)該有方式方法的、內(nèi)容的、理念的創(chuàng)造。

3.強調(diào)鍛煉“實用型”準(zhǔn)教師，忽視“實用”基礎(chǔ)上的“活用”

長期以來，不管師資的職前培養(yǎng)采用何種模式，是定向式還是非定向式，畢業(yè)生大多帶有一些共同的缺陷，即缺少實際的教學(xué)經(jīng)驗而使工作適應(yīng)期延長。在當(dāng)前的教師教育課程改革中，教育需要實踐的觀點得到重視，并將“實踐取向”作為基本理念之一，來指導(dǎo)教師教育課程的改革。在《標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)中，我們通過其對幼兒園及中小學(xué)準(zhǔn)教師培養(yǎng)要求的表述，發(fā)現(xiàn)其更側(cè)重教學(xué)理論知識及教學(xué)技能的實用性，重視教師將這些所學(xué)的知識技能及所擁有的理念思想如何準(zhǔn)確地運用于今后的教學(xué)中。

而在“生活即教育”的理念中，除了對“實用性”的強調(diào)之外，更注重在“實用”基礎(chǔ)上的“活用”。這在當(dāng)前我國的教師教育實踐課程的目標(biāo)定位中，還有待于進一步思考。生活是變化莫測的，充滿了隨機性與不確定性，培養(yǎng)專業(yè)人員不能只是簡單把他們所學(xué)知識應(yīng)用于實踐，而是在不可避免的、不確定的情況下學(xué)會應(yīng)用判斷。因此，要想用生活來教育，要想為了生活而教育，必須要懂得“活用”。陶行知對“活的教育”提出了三個期望，即“要用活的人去教活的人”“拿活的東西去教活的學(xué)生”“要拿活的書去教小孩子”。這其中的“活”，既是內(nèi)容選材上的“活”，也是方式方法上的“活”，既是教師教的“活”，也是學(xué)生學(xué)的“活”，是一種對生活教育隨機性把握的“活”，是有生命力的“活”。“生活即教育”不僅關(guān)注準(zhǔn)教師在未來的教學(xué)實踐中，能充分利用已有教育資源，來順利組織教學(xué)的能力，更重視在此基礎(chǔ)上對知識生成性以及良好的教育契機的理解與把握。

《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中對總目標(biāo)的論述

課程總目標(biāo)

幼兒園幼兒園職前教師教育課程要幫助未來教師充分認(rèn)識幼兒階段的特性和價值，理解“保教結(jié)合”的重要性，學(xué)會按幼兒的成長特點進行科學(xué)的保育和教育；理解幼兒的認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)方式，學(xué)會把教育寓于幼兒的生活和游戲中，創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，保護與發(fā)展幼兒探究、創(chuàng)造的興趣，讓幼兒在愉快的幼兒園生活中健康地成長

小學(xué)小學(xué)職前教師教育課程要引導(dǎo)未來教師理解小學(xué)生成長的特點與差異，學(xué)會創(chuàng)設(shè)富有支持性和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足他們的表現(xiàn)欲和求知欲；理解小學(xué)生的生活經(jīng)驗和現(xiàn)場資源的重要意義，學(xué)會設(shè)計和組織適宜的活動，指導(dǎo)和幫助他們自主、合作與探究學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；理解交往對小學(xué)生發(fā)展的價值和獨特性，學(xué)會組織各種集體和伙伴活動，讓他們在有意義的學(xué)校生活中快樂成長

中學(xué)中學(xué)職前教師教育課程要引導(dǎo)未來教師理解青春期的特點及其對中學(xué)生生活的影響，學(xué)習(xí)指導(dǎo)他們安全度過青春期；理解中學(xué)生的認(rèn)知特點與學(xué)習(xí)方式，學(xué)會創(chuàng)建學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵獨立思考，指導(dǎo)他們用多種方式探究學(xué)科知識；理解中學(xué)生的人格與文化特點，學(xué)會尊重他們的自我意識，指導(dǎo)他們規(guī)劃自己的人生，在多樣化的活動中發(fā)展社會實踐能力

二 生活教育理念下教育實踐課程目標(biāo)定位的對策探討

針對以上教育實踐課程目標(biāo)定位存在的一系列問題，結(jié)合陶行知的生活教育理念，我們發(fā)現(xiàn)：“生長”，是教育實踐課程實施過程中目標(biāo)定位的重要要素。把握住了這一要素，將會對我們更全面地理解和實施教育實踐課程目標(biāo)提供更有利的幫助。

在對生活教育理論中“生活”與“教育”的關(guān)系進行論述時，陶行知指出：要“把教育推廣到生活的邊際，把生活提高到教育的水平”。生活教育理念的包容性，啟示我們要想讓教育與生活共進退，必須與生活共同發(fā)展，共同“生長”。對于教育實踐課程的觀念引導(dǎo)而言，我們不僅應(yīng)該意識到其突破“孤立性”“刻板性”的重要意義，還應(yīng)該認(rèn)識到其“生長性”定位的合理性與可行性。在教師教育實踐課程的研究視域中，我們自始至終關(guān)注的核心問題即是準(zhǔn)教師的專業(yè)成長。因此，其引導(dǎo)課程發(fā)展觀念的合理定位無疑指向準(zhǔn)教師的專業(yè)發(fā)展。一般認(rèn)為，教師教育實踐課程的開展，是要培養(yǎng)造就有專業(yè)情意、實踐能力和發(fā)展?jié)撃艿木哂薪逃腔鄣臏?zhǔn)教師。他們既不是盲目的“教書匠”，又不是純粹的“學(xué)者”，而是通過教育教學(xué)中的“實踐智慧”，將理論與實踐經(jīng)驗相結(jié)合，既懂得“如何做”，又明白“為什么”。要想達(dá)到這樣的效果，我們必須從實踐課程目標(biāo)定位的“生長性”上進行探索與思考。可以說，“生長”伴隨教育的始終，“生長”伴隨準(zhǔn)教師專業(yè)成長的全過程。

陶行知關(guān)于生活與教育關(guān)系的概括與解釋

首先，實踐課程觀念上的“生長”，體現(xiàn)在準(zhǔn)教師專業(yè)情意的樹立與穩(wěn)固上。準(zhǔn)教師的從業(yè)傾向，包括準(zhǔn)教師對未來所從事職業(yè)的定向意識與職業(yè)情感，培養(yǎng)準(zhǔn)教師良好的從業(yè)傾向始終指引著我國教師教育實踐課程改革的方向。我們應(yīng)該在實踐課程中為準(zhǔn)教師提供真實、全面、多元化的教育教學(xué)實踐情境，從而讓準(zhǔn)教師在面對挑戰(zhàn)與解決問題的過程中對教師職業(yè)有更深的認(rèn)識和理解，以便加深準(zhǔn)教師對未來從事的教育事業(yè)的熱愛，提升其從教的積極性。這樣，作為引導(dǎo)課程前進與發(fā)展的先進觀念，突破了其自身“孤立性”“刻板性”的束縛，才能始終指引準(zhǔn)教師不斷成長、不斷深化自身的專業(yè)情意，真正在課程實施的觀念上體現(xiàn)生活教育理念的“綜合性”以及“生活本位”的有益啟示。在未來的教育實踐課程建設(shè)中，我們需要更加關(guān)注來自課程改革觀念層面對于準(zhǔn)教師專業(yè)成長的指引性，而非單純?yōu)闇?zhǔn)教師適應(yīng)教育教學(xué)提供標(biāo)準(zhǔn)化的框定。

其次，實踐課程實施過程中觀念的“生長”，體現(xiàn)在準(zhǔn)教師不斷發(fā)展著的實踐能力中。當(dāng)前，我國在教育教學(xué)及課程發(fā)展等諸多教育領(lǐng)域進行了探索與改革，更加注重學(xué)生的未來發(fā)展，在教師教育實踐課程的改革中，也將“育人為本”作為基本理念來指導(dǎo)教師教育課程的改革與建設(shè)。因此，準(zhǔn)教師的實踐能力不單純停留于對“教學(xué)基本功”的熟練掌握（如語言能力、教學(xué)組織能力、玩教具及學(xué)具制作及使用能力、班級管理能力等），更體現(xiàn)在其“發(fā)展性教育教學(xué)能力”的提升上（如創(chuàng)造性運用教材的能力、對學(xué)生開展多元化評價的能力、善于發(fā)現(xiàn)并利用周圍教育資源開展生成性課程的能力，以及發(fā)現(xiàn)并解決教育教學(xué)實際問題的能力等）。在“生活教育”理念的啟示中，要體現(xiàn)“生長性”的課程觀念，必須致力于二者的共同發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上，使二者相互促進，真正領(lǐng)悟“綜合性”與“生活本位”帶給我們的啟示，共同為準(zhǔn)教師的專業(yè)成長提供支持。

第三，實踐課程實施中觀念指導(dǎo)層面的“生長”，體現(xiàn)于準(zhǔn)教師專業(yè)潛能的挖掘中。“授之以魚，不如授之以漁”，教育實踐課程目標(biāo)的“生長性”，除了體現(xiàn)在上述對于準(zhǔn)教師專業(yè)情意的引領(lǐng)與實踐能力的提升上，更體現(xiàn)在對準(zhǔn)教師的專業(yè)發(fā)展?jié)撃艿耐诰蚺c培養(yǎng)上。作為教師教育課程的有機組成部分，教育實踐課程也必須以“育人為本”“實踐取向”“終身學(xué)習(xí)”的基本理念為宗旨，為準(zhǔn)教師在真實的教育教學(xué)實踐情境中養(yǎng)成自主成長的專業(yè)意識與專業(yè)發(fā)展?jié)撃芴峁椭＿@其中，前者是指作為教育課程的指導(dǎo)觀念，要努力指引準(zhǔn)教師形成面對并主動探究問題解決方式方法的意識與習(xí)慣，而后者，則要求教育實踐課程的引導(dǎo)觀念在準(zhǔn)教師的專業(yè)意識形成過程中，指導(dǎo)準(zhǔn)教師主動尋求創(chuàng)造性解決教育實踐過程中所面臨的具體問題的策略和路徑。這種對準(zhǔn)教師專業(yè)意識與專業(yè)發(fā)展?jié)撃艿囊I(lǐng)與指導(dǎo)，是造就未來科研型教師的有效途徑。

參考文獻

[1]駱琤.中美教師教育實踐課程比較研究[D].華東師范大學(xué)，2009

[2]陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2005

[3]江蘇省陶行知教育思想研究會、南京曉莊師范陶行知研究室合編.陶行知文集[A].南京：江蘇人民出版社，1981

[4]劉捷.專業(yè)化：挑戰(zhàn)21世紀(jì)的教師[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002

[5]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所主編.陶行知全集（第1卷）[A].長沙：湖南教育出版社，1984

[6]陶行知與中國現(xiàn)代化課題組.陶行知與中國現(xiàn)代化[M].成都：四川教育出版社，2008

〔責(zé)任編輯：林勁〕