奈何做散戶

世人好賭。

這是天性。

好的是，我們也不用修飾這點人性“弱點”，自欺、他欺、欺人。

去年我在某個三線城市，和一位華爾街歸來的高管在飯桌上搖骰子，當時一起作陪的還有某國際領先的大型云解決方案提供商代表，記牌、心算、一絲不茍，使出了所有本事，就為了賭一杯白開水。

我們都自詡不是文藝青年，絕沒有閑情“詩酒趁年華”“把酒話桑麻”，反正輸了就喝水。撐個水飽吃不下好料的，這也是命，想上場，就得能付出代價。

這時候抱怨數(shù)學不好也沒用，無非它就是一種工具，而愿賭服輸恰恰最看重人性。

想起十九歲那年和妹妹在澳門的賭場玩老虎機，最外邊的一排金幣皆探出大半個身子，偏偏每一枚都交疊得巧妙，不管怎么投新幣進去，都推不下來。明知道賭場給機器設定好了賠率，大概沒機會趕巧贏一把，但當下絕對動了沖撞一下機器的心思。到底是巡場的保安威嚴，又一直看我們張牙舞爪，圍在身邊，才不敢動作。

現(xiàn)在想想，其實賭場根本不相信來的人都有“契約精神”。而進場的賭徒就算明知道損失的概率更大，也寧愿相信自己會是那個最后的幸運兒。

怎么當“幸運兒”？從概率的角度來說，這個事兒很有趣。印度數(shù)學家Srinivasa Ramanujan曾經說，“在最終的分析中，所有知識皆為歷史。在抽象的意義下，所有科學皆為數(shù)學。在理性的世界里，所有判斷皆為統(tǒng)計。”

說的當然是數(shù)學和統(tǒng)計的重要性。一個骰子有六面，擲一個“一點”的概率是1/6，再多添幾個骰子，概率只會越來越低。

但我要借用另外一位波蘭統(tǒng)計學者Jerzy Neyman提到過的“信心戲法”，這個詞放到這里，我更愿意理解成——你信就有戲！

我說這些故事的邏輯大約來自人類對“賭性”和“契約精神”的直接反應。不外乎是“粗放型經濟”的模型，在一片聲勢大好中盲目地擴充領地，一旦崩塌，群羊騷動，殺戮出現(xiàn)。熟悉叢林法則的往往只有制定者。

這一兩個月中國的股市行情不好，我的美國親戚自從知道我略有接觸，就時刻向我匯報那邊的情況。終于在中國滬指下探3000點以后，美國財經新聞標題出現(xiàn)了“美股暴跌”的字樣。

一些人翻出了歷史經驗，預測滬指要回到2000點以下；也有一些人大肆意淫空頭的陰謀論；更多的人在圍觀了金融市場管理部門領導層的出身后，開始質疑“國家隊”使不出高級手段，又殷殷期待行政干預有能力力挽狂瀾。

不斷贅述這個那個“方法論”都沒有意思，泡沫太嚴重的時候，做空賺錢也是人之常情。散戶賺小錢，機構賺大錢，總有人要賠錢。不愿意被牽連又相信跟著國家隊能賺大錢的，自然就肯做一回隔壁熱心腸的“老王”。

但不是人人都非得姓“王”，任何選擇用市場化的角度就都能理解的了。國家希望有個健康的股市，規(guī)則完善、嚴控風險，股民只期待有個“牛市”，風馬牛不相及。

但有一個道理很好懂，好的賭場不缺回頭客。吳敬璉先生說“無論什么賭局，盜亦有道”，大概也是這個意思。

既然任性做散戶，不若小賭怡怡情。