學(xué)物理貴在“悟理”

摘要：物理，悟理也。“悟理”就是使大腦按“物”的世界的“理”進行思索、判斷的過程，是大腦被外界事物“物化”的過程，是使人的思維自然而然地按照事物的發(fā)展規(guī)律去認識、思索、判斷的過程。悟性是一個人素養(yǎng)、智慧、領(lǐng)悟能力的綜合體，是人們對客觀事物由表及里、由實及虛的認識能力，是對理論與實踐的總結(jié)與升華，是對大腦原有知識的融會貫通和重新構(gòu)建，是人對客觀世界認識的高級階段。

關(guān)鍵詞：悟性 悟理 創(chuàng)新能力

物理，悟理也，物理的的學(xué)習(xí)講究悟性。學(xué)習(xí)物理的過程是大腦向自然界的“物體”學(xué)習(xí)的過程，“悟理”就是使大腦按“物”的世界的“理”進行思索、判斷的過程，是大腦被外界事物“物化”的過程。所謂悟性，即人對事物的分析、理解和領(lǐng)悟能力，它是一種善于對事物進行由表及里、由實及虛的融會貫通的思考和認識的一種能力，也是不斷地對自身實踐進行總結(jié)和升華的結(jié)果，是自己的思維由具體到抽象、由現(xiàn)象到本質(zhì)的認識過程，是思維方法的綜合運用技能。“悟性”是“創(chuàng)造性”的基礎(chǔ)或者說是“創(chuàng)造新”的排頭兵。

冬天穿棉衣為什么暖和，是因為棉衣能產(chǎn)生熱量嗎？我們中的很多人最初都是這樣想的，在美國高中物理教材中也有這樣一課。當教師提出這個問題的時候，大多數(shù)學(xué)生也堅信是棉衣能產(chǎn)生熱量，是不是這么回事呢？我們中國教學(xué)模式往往用思辨的語言去分析，而在美國是問計于學(xué)生，待學(xué)生討論出方法后，用實驗事實去驗證。用學(xué)生討論出的方法，請學(xué)生自己用棉衣盡可能“放心地”把溫度計包起來，過段時間觀察溫度計示數(shù)的變化。結(jié)果當然是令學(xué)生大為驚訝，學(xué)生在這親力親為中感觸很深，也必然會積極解釋所看到現(xiàn)象背后的道理，并發(fā)言。看來棉衣并不能產(chǎn)生熱量，只是能阻止熱量的傳播，保持住熱量不散失掉，是熱的不良導(dǎo)體。穿棉衣暖和那是因為棉衣能保持住人身體本身能放出熱量。

這里我們可再擴展一下，為了讓冰棍不化，是用棉衣包起來，還是用平常的布包起來效果好呢？我們小時候吃的冰棍就是用棉被包起來放在箱子中賣的。用棉衣包起來更能防化，阻斷與外界熱量的交換。如果你的頭腦中還再閃爍著包上棉衣，會更熱，溫度會上升的更快等類似的想法，說明你根深蒂固地認為棉衣是會產(chǎn)生熱量的，需要深挖自己錯誤認識的根源。

重視直接經(jīng)驗的獲得，不能局限于用規(guī)定的方法和步驟，做提前設(shè)計好的“標準”的實驗。結(jié)論已知的驗證性實驗，很少富有真正的探究性，這與未來所需人才有極大的差距。要想提升自己的悟性水平，要加強用實驗研究問題的能力。

悟性的高級階段是悟性轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性，這當中關(guān)鍵是靈感的觸發(fā)，生成新的見解，這就是創(chuàng)新能力的雛形。這是思維活動的高級階段，它突破原有知識的束縛，打破了思維定勢，開啟了新的思維的閘門，是人類的最高智慧。

新課程理念下的悟性學(xué)習(xí)理論，是根據(jù)現(xiàn)代教育教學(xué)成果對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基本要求，為培育富于開拓創(chuàng)新精神，能積極、主動、負責(zé)的，能獨擋一面的、善于與他人交流協(xié)作的精英人才提出的。富于悟性的思維能力，不僅僅是對知識的記憶和理解，更重要的是對已有知識的整理和重組能力，對未知知識靈敏的嗅覺、探究和創(chuàng)新能力。對知識的追求是主動參與、主動探索的學(xué)習(xí)精神。為解決問題，主動搜集信息、查閱資料、提出假設(shè)、積極驗證的求索過程。為了提升探究能力，自己要積極主動地調(diào)查研究，為解決問題創(chuàng)造條件，不能滿足于聽懂教師的講解或觀察別人做演示實驗的被動地位。要自己去思索和探索，體會成功解決問題的喜悅，富有鉆研精神。成為知識的主動探究者，形成良好的積極個性。樹立科學(xué)的價值觀，學(xué)到獲取知識的科學(xué)方法，掌握探究客觀世界的本領(lǐng)。

做題、講題、聽題是有區(qū)別的，沒有自己做就聽別人講了這道題，就失去了獨立思考、悟納的機會。這題聽別人講能聽懂，好像都理解，你也不一定真會，下次碰到原題你也不一定能做對。這原因就是你自己沒有悟透理，為什么這樣做，為什么可以這樣做，為什么一定要先這樣做，你沒有經(jīng)過分析得到自己的東西。有時知道為什么要先求這個物理量，比知道怎樣求這個量更重要，這思路的形成是建立在對題的整體認識上設(shè)計出來的，聽了別人講，就失去了獨立設(shè)計求解思路的機會。這就是俗話說的別人背起來，你也能扛起來；而能給別人講的人，講之初會想一想別人為什么不會，哪不會，這道題的考點是什么，要想把對方講明白，應(yīng)先講什么，再講什么，怎樣講的問題。能講這道題，就要站得比這道題高，或者說，通過講已經(jīng)站得比這道題高了。講的過程，是思維高度集中，高度融合的過程，是各種知識的高位貫通，是悟性的升華。我們做題時思路的形成，推理完成后的總結(jié)提升都是悟性參與的重要過程。甚至有可能原來不太懂的問題，通過給別人講，自己也變得更明白了。站在了命題人的角度來審視這道題，下次碰到同種類型即使難一點的題也能做出來，就是這個道理。

悟性學(xué)習(xí)理論注重各種知識、智慧的內(nèi)化，對事物變化規(guī)律的內(nèi)在把握。物理是事物間的道理，是客觀世界變化、演化的內(nèi)在規(guī)律。人學(xué)習(xí)物理的過程是人向物體學(xué)習(xí)的過程，是使人的思維自然而然按照事物的發(fā)展規(guī)律去認識、思索的過程。人們在科研、創(chuàng)造中“悟性”更是寶貴資源，是創(chuàng)造性的源泉。大多數(shù)創(chuàng)造發(fā)明，很少是先用邏輯推理推導(dǎo)出來的，而是憑悟性先覺察到，才用邏輯推理去證明，做善后處理的。

悟性是一個人素養(yǎng)、智慧、領(lǐng)悟能力的綜合體，是人們對客觀事物由表及里、由實及虛的認識能力，是對理論與實踐的總結(jié)與升華，是對大腦原有知識的融會貫通和重新構(gòu)建，是人對客觀世界認識的最高階段。

（責(zé)編 金 東）