隨著世界經濟的全球化和教育價值觀、發展觀的變化,作為素質教育組成內容之一的審美素質教育日益引起人們的關注,并且成為實施素質教育的重要途徑。通過審美教育不僅能培養人的審美能力,又能使人的心靈得到凈化,情操得到升華,自身得到美化,更能使人的感知力、想象力、創造力得到提高,促使受教育者全面和諧發展。課堂教學是育人的渠道,也是審美教育得以實現的根本。蔡元培說過:“凡是學校所有的課程,都沒有與美育無關的。”我們應根據學科特點,充分挖掘和利用各學科教材中的美育因素,實施審美教育,以下就談談自己在小學語文教學中是如何滲透審美教育的。小學語文教材較其他學科教材蘊涵的美的因素豐富得多,如教材中的語言美、文字美、場景美、意境美、形象美、韻律美等,教師備課時要注意挖掘教材中的美點,并根據這些美點所反映的美的性質,確定美育滲透的方法。
一、揭示形象感知美
感知美是審美教育的前提和基礎。教師在教學中要運用各種教學方法,解釋課文中具體生動的、可供學生感知的形象,要引導學生抓住文中有聲有色的語言,抓住文章的主要內容在腦海中構成生動的畫面。如《詹天佑》一課教學中要抓住詹天佑的語言、神態、動作,讓學生從其完美的愛國形象中受到教育。
二、品味詞句發現美
從語言文字入手,披文入情,引導學生對那些能表情達意的詞句仔細品味,做到“一字未宜忽,語語悟其神”。例如,《燕子》中寫燕子的飛行,用“掠過”天空,突出飛得快;用“橫掠”湖面,“沾”了一下水面,突出飛的輕巧、靈活。寫燕子的停歇,一個“落”字,寫出燕子的輕盈、靈巧;一個“痕”字,寫出了電線桿之間連接著的電線很高,看上去是淡淡的幾痕細線。教學時應抓住這些關鍵的字詞,引導學生反復比較,仔細揣摩。這樣,既加深了學生對課文的理解,也讓學生體會到作者遣詞造句的精妙。學生在推敲、玩味中領悟到祖國語言文字的優美,讀出味來,從而產生學習語文的濃厚興趣。而且揉和了審美心理的感知、表象、情感諸要素于一體,使學生在聽、說、讀、思中,感受美的事物的基礎上,感情上得到滿足與愉悅,受到了美的熏陶。
三、體驗情緒熱愛美
在語文教學中,要激發學生的情感,使學生對文中美的人、美的事、美的景油然而生,生發出熱愛、向往和追求美的欲望,教師也要滿懷深情激起學生向上的力量,喚起學生的思索,審美的愉悅,在《桂林山水》一課教學中,依據課文,緊扣“山”和“水”,認識桂林山水的特點,教師用詩一般的語言描繪桂林山水如此之美,真讓人流連忘返。然而,我國不是只有桂林山水,還有那黃山奇松怪石,小興安嶺的四季美景,萬里長城的雄偉壯觀等。祖國何處不迷人!讓學生體驗情緒,從而抒發對祖國的熱愛之情。
四、“入境”分析領悟美
語文教學中審美者即學生,審美對象即語文教材,為提高學生領悟美的能力,以教材為依據,引導學生“入境”,啟發學生展開想象的翅膀,再現課文中描繪的意境,借景入情,由情悟理,滲透審美教育。如學習葉紹翁的《游園不值》時,教師緊扣“春色滿園”,引導學生閉目遐想:假如詩人有幸進入園內,會看到怎樣一番滿園春色的景象呢?學生發揮想象力描繪出生動的畫面;園內綠染大地、繁花似錦,萬木崢嶸、翠柳柔枝、杏花爭妍斗艷、鸝聲和鳴,一片萬紫千紅、生機勃勃的春天美景!通過聯想,學生不僅訓練了思維能力和想象能力,而且深刻領會了詩中蘊藏的優美意境,學生從中體會了詩人豪爽向上,熱愛大自然,熱愛祖國美好風光的真摯感情和美好情操。
五、引導“美讀”感受美
小學生許多時候喜歡唱讀,不明其意,讀書不得法,效果也不好,為了指導學生正確讀書,葉圣陶老先生曾提出“美讀”的要求,“所謂美讀,就是把作者的感情在讀的時候傳達出來……”教師進行“美讀”示范,引導學生進行“美讀”訓練,使學生感受語言文字美的方法,教師“美讀”把無聲的文字變為有聲的語言,把抽象的文字變為真實的感情,調動學生聽覺和思維,使文章中的人物、情景躍出紙面,活現于學生眼前。在此基礎上學生通過“美讀”練習,出于口、聞于耳、記于心多方面感知美的內容,能與作者心靈相通,進而感受出文章的美來。
六、認識漢字構造美
人類創造文字的目的主要是交流,但它的創造過程中卻無處不體現著美。漢字的象形、指事、會意、形聲等四種造字方法有著一個共同的特點,就是他們都有自己相應的客體對象,馬克思主義哲學認為:人們進行實踐創造,必須要以客觀物質做基礎。千千萬萬的漢字創造正是體現這一規律。如“水”“山”“木”等大量象形字就是從自然界中連綿起伏的群山,潺潺的流水,蒼翠挺拔的樹木中抽象出來加工創造的,體現自然美;而指事、會意、形聲類的字如“本”“看”“漁”“察”等等,則蘊含著一種與人有關的與人的實踐相聯系的社會美。在教學這些生字時,引導學生體會漢字的造字之美及其結構之美,如整體對稱、局部對稱的形狀美。
沒有美育的教育是不完全的教育,我們應充分發掘語文教材中的審美因素,培養學生感受美、鑒賞美,創造美的能力,塑造健全的人格,為培養新世紀全面和諧發展的新一代而努力!
(責編 金 東)