論教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中

[摘 要]《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)系由雅克·德洛爾任主席的國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告。該報(bào)告根據(jù)其對(duì)當(dāng)時(shí)世界的基本認(rèn)識(shí)，著眼于未來(lái)教育與人的發(fā)展，提出了終身教育的教育思想，對(duì)未來(lái)的教育具有十分重要的啟示意義。

[關(guān)鍵詞]發(fā)展；教育四大支柱；未來(lái)教育

一、教育的根本目的是為人的發(fā)展

教育在人和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展中起著重要作用，是使所有人發(fā)揮出自己最大潛能的重要前提。教育的核心地位決定了我們想要發(fā)展就要從教育著手。

21世紀(jì)問(wèn)題的主要焦點(diǎn)就是要消除一系列的緊張關(guān)系，促進(jìn)人的發(fā)展。那么教育就應(yīng)當(dāng)承此重任。那么如何消除緊張關(guān)系促進(jìn)發(fā)展？

首先，在面對(duì)整體與局部的緊張關(guān)系時(shí)，就需要教育者們?cè)趯?shí)施教育的過(guò)程中幫助他人適應(yīng)全球化情勢(shì)下“世界公民”與“本地人”的雙重身份，在逐漸成為世界公民之際，不能失其根本，同時(shí)也積極參與其他，并且學(xué)其精華。其次，要消除普遍性與個(gè)別人的特殊性之間的緊張關(guān)系，教育則應(yīng)面向世界，文化的國(guó)際化不可避免，但每個(gè)人的獨(dú)特性也不可忽視，這樣才能發(fā)揮出自己的潛力。而且，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的緊張關(guān)系中，適應(yīng)變革的同時(shí)不自我否定，有自己的想法，共同進(jìn)取。此外，現(xiàn)如今的社會(huì)，人們往往只關(guān)注于眼前的種種問(wèn)題，急于想要快速解決，而實(shí)際上遇到的很多問(wèn)題卻需要從長(zhǎng)計(jì)議，在面對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展與短期利益的緊張關(guān)系時(shí)，則需尋找適合的策略。還有，在必要的競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)會(huì)均等之間的緊張關(guān)系在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，許多決策者忘記了要使每個(gè)人都有辦法抓住教育這一使命。因此，終身教育應(yīng)受到高度重視，以便促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，合作，團(tuán)結(jié)三方面的協(xié)調(diào)。最后，在精神與物質(zhì)之間的緊張關(guān)系下，教育應(yīng)教會(huì)人們辯證看待事物，任何事情都是一分為二的，物質(zhì)是一切的基礎(chǔ)，在物質(zhì)的前提下才會(huì)有精神的存在。而在得到物質(zhì)可以確保自身存在的情況下，精神才會(huì)顯得更為突出。精神能使人更好地保持最佳的狀態(tài)以獲得更多的物質(zhì)，所以物質(zhì)與精神對(duì)人來(lái)講是密不可分，相輔相成。

二、教育分析及觀點(diǎn)

（一）教育的使命

教育教給個(gè)人一整套的知識(shí)，使其正確認(rèn)知，在尊重多樣性的基礎(chǔ)上了解他人，意識(shí)到人類共同存在，從而更加團(tuán)結(jié)，這樣世界和平就可能實(shí)現(xiàn)。我們作為準(zhǔn)教師在未來(lái)的教育中也應(yīng)該注意到培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同、團(tuán)結(jié)意識(shí)，增進(jìn)大家的理解?，F(xiàn)如今社會(huì)出現(xiàn)了許多極端現(xiàn)象，而貧困和排斥現(xiàn)象極為嚴(yán)重，這就需要建立起多樣化的教育體系以及民主的師生關(guān)系，使每個(gè)人都得到受教育的機(jī)會(huì)，這樣才能共同發(fā)展起來(lái)。此外，追求發(fā)展則要求教育系統(tǒng)要為改革培養(yǎng)有發(fā)展前途、能夠迅速變革的人，實(shí)現(xiàn)教育的全面發(fā)展，從根本上促進(jìn)人的發(fā)展。

（二）教育的四大支柱

教育是一個(gè)民族發(fā)展的希望，21世紀(jì)的教育必須建立在四個(gè)支柱之上，這四個(gè)支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存。

1.學(xué)會(huì)認(rèn)知

學(xué)無(wú)止境的，學(xué)會(huì)認(rèn)知更多的是為了掌握認(rèn)知的手段，而不是獲得經(jīng)過(guò)分類的系統(tǒng)化知識(shí)。學(xué)會(huì)了解周圍的世界，學(xué)會(huì)理解，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。

2.學(xué)會(huì)做事

學(xué)會(huì)做事與學(xué)會(huì)認(rèn)知在很大程度上是不可分的，學(xué)會(huì)做事并不是培養(yǎng)某人去做一層不變的事情，而是通過(guò)實(shí)踐去發(fā)掘潛在的交往能力、與他人共事的能力、管理和解決沖突的能力，從而形成良好的人際關(guān)系，有助于個(gè)人進(jìn)一步的發(fā)展。

3.學(xué)會(huì)共同生活

教育的使命是教學(xué)生懂得多元化的人類世界，同時(shí)還要教他們了解到地球上的所有人之間是相互依存的。在教育中多安排一些合作性的項(xiàng)目，讓他們共同完成。使學(xué)生本著尊重多元性、相互了解的態(tài)度以及和平、平等的價(jià)值觀，在開(kāi)展共同項(xiàng)目和學(xué)習(xí)管理的過(guò)程中，增進(jìn)對(duì)他人的了解和對(duì)相互依存問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。

4.學(xué)會(huì)生存

“學(xué)會(huì)生存”作為前三個(gè)“學(xué)會(huì)”的總結(jié)，指教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，從而保證人人充分發(fā)揮自己的才能和盡可能地掌控自己的命運(yùn)。而這就要求每個(gè)人形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)以及培養(yǎng)自己的判斷能力，并在實(shí)踐中得以提升，以便由學(xué)習(xí)者自己確定在人生的各種不同的情況下應(yīng)該做的事情。

（三）終身教育理念

本篇報(bào)告中，國(guó)際教育委員會(huì)把與生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育稱之為“終身教育”，提出了終身學(xué)習(xí)是打開(kāi)21世紀(jì)光明的鑰匙，是進(jìn)入21世紀(jì)的關(guān)鍵所在。未來(lái)的教育則是終身教育的體現(xiàn)。終身教育有兩個(gè)方面值得注意，一是要適應(yīng)工作和職業(yè)變化，一是要促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展。

活到老，學(xué)到老。人的一生都處在學(xué)習(xí)之中，終身教育與生命有著共同的外延。不斷造就人、不斷擴(kuò)展其知識(shí)和才能以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動(dòng)能力的過(guò)程就是終身教育。本書(shū)的核心思想便是通過(guò)未來(lái)教育的四個(gè)支柱來(lái)構(gòu)建終身教育，來(lái)構(gòu)建未來(lái)的文化、教育和未來(lái)的社會(huì)生活，最終解決社會(huì)問(wèn)題對(duì)人類所構(gòu)成的挑戰(zhàn)。

終身教育是一種民主、多層面的教育，它應(yīng)使每個(gè)人了解自身及環(huán)境，并在社會(huì)中發(fā)揮作用。由于社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，學(xué)校教育不再滿足人生教育的所有需要，還需要人們離開(kāi)學(xué)校后的再教育，需要正規(guī)學(xué)習(xí)和非正規(guī)學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

終身教育由學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合。家庭是一切教育的開(kāi)始，學(xué)校教育則對(duì)家庭教育進(jìn)行補(bǔ)充。除了這兩種教育外，每一個(gè)人都會(huì)在其所屬的社區(qū)環(huán)境中學(xué)習(xí)，工作后還會(huì)在從事職業(yè)過(guò)程中獲得培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。各種教育環(huán)境應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)一致，互相補(bǔ)充，從而到達(dá)終身教育的最終目的。

世界在不斷發(fā)展與變化，但學(xué)校教育仍是學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)的最主要的途徑，而將來(lái)的繼續(xù)教育很大程度上會(huì)受到基礎(chǔ)知識(shí)掌握的程度的影響。教師作為傳授人類文明的責(zé)任者，學(xué)生的引路人，在教育領(lǐng)域的重要地位無(wú)可厚非。

三、教育啟示

（一）對(duì)學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的啟迪

教育的目的是促進(jìn)人的發(fā)展，學(xué)校的宗旨應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)一個(gè)真正的人，未來(lái)的教育就應(yīng)該朝著這個(gè)方向不斷發(fā)展。一個(gè)真正的人就應(yīng)當(dāng)有良好的道德品質(zhì)，獨(dú)立的精神和自理能力，擅長(zhǎng)與人合作，交往與溝通等等。這就需要學(xué)校在未來(lái)的教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展，并且尊重個(gè)體差異，使每個(gè)人都有證明自己，發(fā)揮自己潛能的機(jī)會(huì)。

學(xué)校是最重要的教育機(jī)構(gòu)，是進(jìn)行一切教育的基礎(chǔ)，具有不可代替的位置。學(xué)習(xí)，特別是處于后續(xù)階段中的，學(xué)校教育對(duì)此有很大的影響。因此，每一個(gè)人都應(yīng)有權(quán)享受到學(xué)校教育，學(xué)校應(yīng)尊重個(gè)體差異，不管是低智商還是有缺陷的人，都應(yīng)該接納他，把他當(dāng)做一個(gè)普通的學(xué)生來(lái)看待，而不是排斥他的存在。

同時(shí)倡導(dǎo)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者的結(jié)合。學(xué)生在校的日常情況需要學(xué)校多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與交流，讓家長(zhǎng)更好地配合學(xué)校教育，社會(huì)教育重點(diǎn)在社區(qū)教育，周圍環(huán)境的影響十分重要，積極與社區(qū)聯(lián)系，相互協(xié)作，共同促進(jìn)學(xué)生的文明健康成長(zhǎng)。

（二）對(duì)我的啟示

學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，未來(lái)的教育就應(yīng)該更多的傾向于培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展，能夠有所長(zhǎng)，并且新型的師生關(guān)系也應(yīng)該建立起來(lái)。作為一名準(zhǔn)教師的我認(rèn)為，未來(lái)的教育應(yīng)該提倡一種民主的師生關(guān)系。首先，能者為師，我認(rèn)為我應(yīng)該做到尊重學(xué)生的創(chuàng)新，認(rèn)同學(xué)生的不一樣的特色。正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞保灰兴瞬灰粯拥募寄?，任何人都可以是別人的老師，而不是以往傳統(tǒng)的觀念，老師只是老師，學(xué)生只是學(xué)生。其次，未來(lái)的教育過(guò)程中，作為教師應(yīng)該學(xué)會(huì)使學(xué)生的創(chuàng)造性，好奇心得已發(fā)展，而非一味禁止，將此扼殺在搖籃之中。而且，學(xué)校教育應(yīng)該使每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，從而使學(xué)生的能力得到發(fā)展。再者，孩子的自信心很重要，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)造與想象，能激發(fā)他們的潛能，就目前的教育而言，在很多時(shí)候老師可能會(huì)忽略這一點(diǎn)，無(wú)意間就會(huì)打擊孩子的自信，也許在我們眼里算不了什么的事，卻很有可能在孩子的心里留下陰影。所以作為人民教師一定要注意自己處理事情的方法，而且在更多的時(shí)候是鼓勵(lì)學(xué)生，而非打擊學(xué)生。此外，教師還應(yīng)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角色，不再只是填鴨式的傳授知識(shí)，而是應(yīng)當(dāng)輔助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，組織，運(yùn)用知識(shí)，以此引導(dǎo)他們而非塑造。

在當(dāng)今教育中，我們更應(yīng)該教孩子學(xué)會(huì)了解周圍的世界，學(xué)會(huì)理解和發(fā)現(xiàn)，并且尊重孩子的自主選擇，教他們?nèi)绾握J(rèn)知，并加以正確的引導(dǎo)，而不是一味的灌輸知識(shí)，更應(yīng)該讓孩子拓寬知識(shí)面，并非限定在一定范圍之內(nèi)。因此，我們作為教師更多的應(yīng)該做的是授人以魚(yú)，不如授人以漁。

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