激發(fā)情感體驗 感悟詩詞意境

詩詞是藝術(shù)的語言——是最高，最純粹的語言。古詩之美，美在意境。正如王國維在《人間詞話》中所說：“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣。”古詩詞它所飽含著東方民族特的有情感積累和豐富的想象；特有節(jié)奏和韻律，又使其朗朗上口易于傳唱，千年以來他歷代傳承，成為中華民族的文化精華。

在教學(xué)時，如何激發(fā)情感體驗，感悟詩的意境是古詩詞教學(xué)的一個重要內(nèi)容，筆者試從以下幾方面進行探討。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入詩境

1.注重導(dǎo)入，走近詩境

“詩言志”是我國古代文論家對詩的本質(zhì)特征的認識。古詩注重情感的抒發(fā)，情感是古詩的生命，它表達了詩人對生活中人物、景物、事物的愛憎和感嘆。 要激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，首先就得把古詩描寫的詩境先推到學(xué)生面前，進而讓他們走進去。

以《十五從軍征》為例，這是一篇是一首反映戰(zhàn)爭給勞動人民帶來痛苦和災(zāi)難的詩歌。戰(zhàn)爭離現(xiàn)在的兒童較遠。上課伊始，老實如果先和同學(xué)們一起回顧之前學(xué)過的一些有關(guān)戰(zhàn)爭的課文和古詩，在回憶中形成對戰(zhàn)爭的表象認識，為學(xué)生進一步走進詩境打下基礎(chǔ)。

2.激情導(dǎo)語，走進詩境

要讓學(xué)生情動，教師首先要先具備善于把握詩詞情境的能力，應(yīng)具備“動情”能力，就是能夠走進文本，走進作者，和作者交流，并且挖掘詩詞中的情感因素。在這個基礎(chǔ)上，才能帶著自己的切身感受引領(lǐng)學(xué)生走進文本，引起共鳴。教師最好是“性情中人”，是“多情善感”的人，能善于“抒情”，學(xué)會“煽情”，用自己的情感感染學(xué)生。讓學(xué)生在你富有感染力的導(dǎo)語中，一步一步地進入詩境。

在教學(xué)《十五從軍征》這首詩時，我精心設(shè)計了每一句導(dǎo)語如：“許多人未成年——還是小孩子就被征從軍，一起去的好朋友，有的戰(zhàn)死了，有的殘廢了。而詩中的長者老到再也不能作戰(zhàn)了，才被放回。像詩中的這位老者，他服了多少年兵役？整整六十五年哪！在這六十五年里，他的心情會是怎樣的呢？”“苦苦思盼的親人卻成了冷冰的墳?zāi)梗?jīng)熱鬧的家園早已是一片荒涼。”“失去親人，家中荒涼，衣食無靠，這接二連三的打擊對于一個八十歲的老人，他又能怎樣呢？只能是老淚縱橫，無聲地哭泣呀！”……

通過導(dǎo)語，先把《十五從軍征》中所要展現(xiàn)的被征者的諸多無奈與無限凄苦介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在心中對詩詞的情境有個整體的把握，為該堂課墊定悲涼的基調(diào)。通過師者富有感染力的語言，導(dǎo)語學(xué)生一步一步地走入詩中老兵的內(nèi)心世界去。

3.巧用媒體，融進詩境

在導(dǎo)語的朗讀或者表達中，應(yīng)當充分利用現(xiàn)代化的影音技術(shù)，用適合的音樂朗讀當背景音，對詩詞情境的渲染能起到畫龍點睛的作用。

在教學(xué)《十五從軍征》時，在師者導(dǎo)語的感染下，孩子們這中一起體會了老人從充滿與親人團聚的希望，再到希望落空后悲傷。這時我又告訴孩子們：這樣的打擊才剛剛開始。這位衣衫襤褸的老人拄著拐杖，顫顫巍巍，一步一步地走進自家小院，他看到的是什么呢？此時背景音樂二胡獨奏曲《病中吟》緩緩響起，凄涼的音樂伴著師者用沉重語調(diào)演繹的導(dǎo)語介紹，將課堂的悲情氣氛推向了高潮。孩子們眼中飽含的淚水告訴我，他們的個體感情已經(jīng)和詩情融為一體了，他們正默默地品味著老人的悲傷，體會著人生的凄涼。

二、重視朗讀，體味詩情

閱讀教學(xué)中“以讀為本”已為大家所共識，筆者認為古詩詞教學(xué)中的“讀”也應(yīng)當成為“正宗嫡派”之法。小學(xué)生學(xué)古詩詞，在對詩意的理解方面，老師固然要講，但不宜多講，尤其不能講得太繁，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多自讀，在讀中親近文本，體味詩情。

三、抓住“詩眼”，感悟詩魂

我國的古典詩詞大多受字數(shù)、句數(shù)等諸多方面的限制，因此古人寫詩特別講究用字，力求達到一字傳神的效果。這種在關(guān)鍵處畫龍點睛的字詞，便是所謂的“詩眼”。大凡 “詩眼”，用字都很高妙，它能使整首詩顯得氣勢非凡，韻味無窮。我們今天閱讀鑒賞古詩時，就應(yīng)學(xué)會巧抓“詩眼”和體會“詩眼”，這樣才能更好地領(lǐng)悟詩的豐富含義和感受詩的無窮魅力。

詩詞的教學(xué)，要特別注意抓住“詩眼”。“詩眼”既得，便勢如破竹，境界全出。一老師在教學(xué)《示兒》一詩時，指導(dǎo)學(xué)生抓住了“悲”字，上掛下連，體會出了陸游偉大的愛國情懷。請看他的教學(xué)實錄：

師：（出示《示兒》）同學(xué)們，這首詩是緊緊圍繞著一個字來寫的，請大家靜靜地讀書，想一想是圍繞哪個來寫的？

生：我覺得是圍繞著“悲”這個字來寫的。

師：作者悲的是什么呢？

生：他悲的是臨終前看不到統(tǒng)一。

……

師：同學(xué)們，65歲的老人本應(yīng)安享晚年，而陸游仍關(guān)心國家大事，有心報國卻遭排斥而無法殺敵，在這樣一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下了這樣一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。一“僵”一“孤”，凄涼之極，這種心痛怎一個“悲”字了得！同學(xué)們齊讀這首詩。

師：走進南宋末年，85歲的老人重病在床，生命垂危的時刻提筆為兒女寫下了這樣的臨終囑咐。誰來讀？（配樂指名讀）。

師：透過這個“悲”字，你看到了什么？

……

師：同學(xué)們，每一首詩都有一個詩眼，也就是在關(guān)鍵處畫龍點睛的字詞，抓住“詩眼”就能抓住全詩的主要內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的情感，而這首詩的詩眼就是一個“悲”字。

四、啟發(fā)想象，體驗詩韻

中國古典詩詞言約意豐，貴在韻味，時空跌宕，跳躍騰挪，老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進行聯(lián)想、想象才能實現(xiàn)讀者與文本的對話，最終實現(xiàn)意義的建構(gòu)。

1.巧用空白，啟發(fā)想象

古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，借助想象、聯(lián)想，補其空白，走進作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊意和情感。

2.走進畫面，展開想象

如李白《送孟浩然之廣陵》之“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。教師可引導(dǎo)學(xué)生走進古詩所表現(xiàn)的畫面，展開想象的翅膀，去體會這首詩的詩情畫意：春暖花開的長江兩岸，彩蝶翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟在長江之渡口將要遠行，船頭的人卻怎么也不肯進艙，一次次的抱拳施禮告別，樓上的詩人更是依依不舍，舉起的手臂不知揮動了多長時間，分別保重的話語卻哽咽在喉嚨中……這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造之中，使不同程度的學(xué)生都能產(chǎn)生一種身臨其境之感。

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，深藏于古詩中的內(nèi)涵和底蘊實在是太豐富了，如果我們應(yīng)摒棄詩詞教學(xué)中的淺顯虛浮，在激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)上去體驗和感悟優(yōu)美詩詞所蘊含的鮮活意境，在教學(xué)中我們也就能更多地體現(xiàn)出對人文的助長、哲理的啟迪、潛能的誘發(fā)和生命的關(guān)懷。