社會主義核心價值觀與高校校園文化建設研究

摘 要 深化改革是一場政治、經濟、文化體制的革新與運動，為我國經濟的再度輝煌提供了科學的制度支撐。但是，中華民族僅僅在物質上取得豐富不算偉大復興，只有物質與精神文化共同書寫輝煌才算。大學生是國家發展的中堅力量，是社會革新的主力軍，是民族偉大復興的傳承者。每一所高校都有義務為學生提供一個積極健康的生活學習環境。社會主義核心價值觀就是高校文化建設的基本理論，的精髓所在。她的提出為每一個大學生勾勒出了價值內核和共同理想，營造出了一個精神家園。

關鍵詞 社會主義核心價值觀 高校校園文化 比壞 不自信

改革開放以來，我國先后經歷了小農經濟、計劃經濟與市場經濟三種經濟發展模式不斷混合、轉化和蛻變的階段。在小農經濟和計劃經濟中，發展直接取決于人與人之間的相互協作，共同配合；但是在市場經濟的發展模式下，人與人之間的協作關系逐漸被隱藏到了幕后，生產發展不再需要直接依賴人與人之間的互幫互助。人也由以前的群體變成了一個個相互獨立的單元，感情逐漸趨于自利化、原子化、碎片化和空洞化。“小悅悅”事件的不斷重現，就是這種“熟人社會”與“陌生人社會”，利與義不斷混雜的結果。

高校作為培養人才，促進學生人格獨立、科學創新、服務社會、傳承文化的圣地，在這個紛雜社會背景下也難以獨善其身。近些年，個人主義、拜金主義、享樂主義等一系列邊緣化價值觀在學生中有大肆蔓延傾向。這給每一個高校教育服務工作者和學生敲響了警鐘，只有堅守標準，成長發展步伐才能更加穩健。一個國家不能特立獨行，她將難以自立于世界民族之林；一個社會沒有是非界限，他將失去真善美；一個大學生沒有行為準則，他將會失去自我。我們國家各行各業的行為標準就是社會主義核心價值觀。

當前高校文化建設的核心任務是幫助學生走出兩大困境：一是比壞心理，二是對傳統文化和現代政治不自信。

一、“比壞”心理降低了學生的道德觀

在是非問題上沒有明確的評價標準在社會中已經慢慢演變成為了一種普遍現象，從而降低了大學生對事物的認知能力。就如高校中流行著這樣的一句話“上課了，不一定會不掛科，不掛科不一定學得好，學得好不一定能有好工作”。這句話之所以能在大學生中迅速流傳開，是因為在學生中“好與壞”的界限已經不再明顯，只有更壞之說。在一件顯而易見的事情上，學生會用不斷推論和比較的方式來進行評價。而不是借助一個明確的是非觀來作為認知事物的手段。從相對論的角度來看，好與壞總是相對的，沒有一個標準是放之四海而皆準的。雖然我們不能因為學生在評斷是非的過程中摻雜了個性而斷言學生的是非評判標準和認知能力降低，但是學生評斷是非的個性應該建立在一個積極健康的前提之下，推導出來的是一種更有利于個人成長，社會發展的標準。而不是現在的一種比壞心理，這樣往往是越比越壞，到最后就是完全放棄或無所作為。

當前我國正處于深刻變革時期，小農經濟向市場經濟迅速轉變，整個社會評價體系遭到了前所未有的沖擊，社會將人置于利與義的混合狀態，每個人的內心都是矛盾的。在老人摔倒時，人們會陷入救與不救的一個矛盾心理，彷徨不敢作為。足見，人們開始用利來衡量義的價值。無數事例表明，在事故發生時圍觀的群眾不會立馬散去，而是彷徨的等待一個人幫他們做決定，一旦有一個人站出來伸張正義，其他的人也會相繼站出來。這是一種典型的用利來評價義的現象。中華民族傳統文化所追求的是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的積極正義，現在這種觀念發生了巨大轉變。積極的正義變成了一種消極正義，積極推論轉變成了消極推論。要么泛正義，要么是泛利益，這都是評價體系失衡的結果。這種因為物質欲望與精神追求發展的不協調所導致的利義取向偏差也會影響大學生的價值取向。

在當前社會，大學生的價值觀念當然也應該趨于多元化。我們固然不能要求所有學生達成完全一致的價值觀，但在一些基本價值上，必須要有起碼的共識。保住法律和道德的底線，用一種積極高昂的態度去評價身邊的事和物，具備社會責任感，歷史責任感。是非不分、黑白顛倒，只會導致價值錯亂、邏輯謬誤，最終行為失當、社會失序。

有教育家提出，大學生的生活學習中存在一種怪現象——比壞。一些學生，一事當前，不是分清好壞曲直，也不是比著看誰比誰更優秀，而是爭著比著看誰比誰更壞。學生的視線非常容易被轉移、偷換概念，甚至推導出有悖真理的錯誤結論，還將此作為行為標準。“學習無用論”就是學生“比壞心態”的一個典型例證。如果沒有是非標準，沒有言行底線，那么迷失方向的成長，就會成為法律與道德的雙重失重，最終只能使這個國家滑向絕望的深淵。

二、對傳統文化和政治的不自信

進入21世紀之后，跑關系、拼爹的社會風氣已經在全社會迅速蔓延，并逐漸滲透到了大學生之中。不管是“我爸是李剛”，還是“馬加爵”，甚至是后來的“李天一”，這些學生都是社會弊病的犧牲者。這種追逐權力和利益的心態直接撼動了學生對傳統文化和優良美德的信仰，甚至使他們對主流價值觀開始質疑。

艱苦奮斗，努力拼搏不再等于豐收，成功的關鍵更多在于有沒有一個“爹”，有沒有一個“關系網”。這就像精神鴉片一樣腐蝕著學生的精神理念。在理性與功利，現代與傳統錯綜復雜地交織的社會環境中，學生也被置于功利化、碎片化、原子化、邊緣化和形式化的矛盾境地。就如劉曉云教授所言，“部分大學生的價值觀中存在個人主義、拜金主義、享樂主義等一系列邊緣化價值觀傾向，并且還存在明顯的功利性傾向”。這種非主流的價值觀逐漸影響著高校的文化氣息，阻礙學生人格、理念和知識的發展。這歸根結底還是在紛雜的文化背景下學生對中國傳統文化的不自信。現在迫切需要一種既能夠接地氣，又能夠外化于物，內化于心的價值理念來重新建樹高校文化，矯正學生的價值取向。

大學生對政治的不自信也是高校文化建設缺失的重要方面。在信息全球化的時代，學生每天都經受著各種意識形態的沖擊。其中有些是科學的，為普及執政理念；但是有些是誘導性的，誘使學生作出傷害集體，傷害政黨，傷害國家的行為。在“釣魚島事件”中，全國范圍內學生打砸搶暴力事件頻發；“普世價值觀論戰”初期，全國范圍內學生紛紛倒向普世價值觀；在“反服貿風波”中，臺灣學生不顧是非黑白直攻總統府。雖然以上事件不盡相同，但是可以歸納出一個非常鮮明的共同點，即學生對自己的行為并沒有充分的認識，只是看見有人在這樣做，就跟著這樣做，其根源就是對政治的不自信。某些學生誤認為個人的行為能代表自由、民主和主權，一旦遭受反動勢力的誘導，就極易做出擾亂社會秩序。在一個民主和文明的國家內，允許發出不同聲音，但是殊途同歸，其宗旨只有一個——國家富強，人民幸福。

三、將社會主義核心價值觀作為高校文化建設的基礎理論

社會主義核心價值觀分為三個層次，一個是個人生活，一個是個人和社會的關系，包括個人和他人、和集體之間的關系，還有一個是國家層面的。正因為人的生活當中可以分為這三個層面，所以我們的核心價值觀也是針對這三個層面來概括和提出來的，反映了每個層面最核心的價值要求。社會主義核心價值觀并非無根之木，無源之水，而是將傳統文化與現代政治理念融匯其中，她是個人、集體和國家的行為準則和價值追求。在高校文化建設中只有將社會主義核心價值觀作為基礎理論，大力提倡核心價值觀，以此凝聚大學生的共同價值追求，才能真正在大學生中形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證大學生全面發展的正確方向。

傳統文化精神理念是中華民族幾千年形成的一種內化于心的行為準則，她用無形的力量指引著個人、集體和國家的每一個行為。也就是說中華民族在千百年傳承與發展中形成了一種特立獨行的道德觀和立世觀。“公而忘私”“國而忘家”“民為本”“仁者愛人”“君子和而不同，小人同而不和”等思想就是她最突出的表現。傳統文化精神理念可以歸納為重整體、重全局、仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等幾個方面，這就是傳統美德、政治理念、社會理想、民族精神方面的根本要素。社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的基本內容與此相互呼應，是傳統文化精神理念的傳承與發揚，也是中華民族傳統核心價值觀的集中體現，對傳統文化的發揚具有積極的推動作用。

我國當前正處于深刻變革關鍵時期，出現了很多內部與外部矛盾。一些重大的社會問題也迅速浮現在我們面前，集體自殺、火燒村民等重大惡性事件也接踵而至。這些問題一半是來源于黨內的腐敗，一半是來源于社會治理模式和體制機制的落后，進而導致了政治困局，使民眾產生了強烈的政治失落感。社會主義核心價值觀提出倡導富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值追求；倡導自由、平等、公正、法治的社會形態；愛國、敬業、誠信、友善是公民個人的價值準則。這既是社會和國家治理的標準，又是治理的目標，同時也是治理的手段。中國共產黨把社會主義核心價值觀當作社會主義意識形態的本質體現，表明了執政黨的中國共產黨高度的社會歷史使命感，同時也體現了執政黨的政治自信。

社會主義核心價值觀的提出決定了國家治理體系的搭建模式，同時對執政黨的社會治理能力提出了跨時代要求。這都離不開有效整合社會意識，形成價值共識，凝聚社會發展的正向合力；離不開具有共同價值取向與奮斗目標的公民主體。大學生是推動國家發展進步的預備力量，是傳承文明的希望，又是將來社會的改良者。將社會主義核心價值觀深入貫徹到高校文化建設中，在大學生中形成共識，對實現國家治理理念、價值目標、體制機制、方式方法的創新，促進社會公平正義，維護人民福祉，推動科學的國家治理體系和現代化的社會治理模式均具有極大的促進作用。同時，也有利于大學生對我國政治有個正確充分全面的認識和理解。

人民有信仰，國家才有力量。學生只有堅守一個最為基本的標準，成長的步伐才能更加穩健。高校只有將社會主義核心價值觀作為校園文化建設的基礎理論，擴大宣傳，使之得到學生的普遍認知，將其滲透到大學生生活學習的方方面面，才能使之成為一種內化于心，外化于行的基本價值觀和行為準則。讓學生在日益復雜的社會大環境中堅守標準，樹立獨立人格，銳意創新科學，勇擔社會責任，傳承歷史使命，為中華民族的偉大復興不懈努力。

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（谷莉單位：武漢城市職業學院；黃頂單位：武漢市作家協會）