農村小學生感恩教育的實踐

“滴水之恩，當涌泉相報”。但一部分小學生由于受到家庭教育環境的影響，多數來自于獨生子女家庭，從小在父母的庇護和長輩的溺愛中長大，長期以來都是過著衣來伸手飯來張口的生活，漸漸習慣了索取，忘記了給予，甚至忘記了說一聲感謝。筆者更愿意將感恩教育融入到德育的全過程中，因為只有當一個人學會了感恩，他才能夠體諒別人，能夠站在別人的角度著想，而當一個人學會了感恩，會激發這個人內心善良的要素，迸發出美好的精神品質。

構建實施平臺

氛圍的營建對于農村小學生的德育來說是非常有必要的，作為小學教師，要善于構建實施感恩教育的平臺，有了平臺，才能營建氛圍，進而激發學生的參與興趣，兩千多年前的孔子曾經說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見興趣是學生最好的老師，對于學生來說，氛圍的營建有助于全面激活學生參與感恩教育的興趣，通過感恩教育的平臺實施，激活學生的能動性。

在構建感恩教育的平臺過程中，筆者在班級中設置了“感恩故事角”一欄，孩子們可以將自己或者別人的感恩故事寫出來，感恩內容可以是感恩自己的父母、感恩自己的老師、感恩自己的同學等。在這個感恩教育平臺實施以來，孩子們之間互助、友愛、團結的氛圍逐漸形成了。比如：有的學生因為幫助了別的學生克服一道難題，或者是幫忙打一次午飯等，而得到了對方的感恩，這些行為和意識心理，增強了班級凝聚力，使他們在友愛的氛圍中學習和交流。

經典熏陶，汲取有益養分

現在學校有很多學生是外來務工人員的子女，也有個別孩子是留守兒童，長期以來，由于父母的工作比較忙碌，孩子們與父母相處的時間不多，有的學生久而久之就忘記了父母的養育之恩。如果教師還是只顧一味地德育灌輸，會限制學生接受相關感恩教育的積極性，所以筆者借助于傳統文化的力量，如經常代領學生誦讀《弟子規》《三字經》等傳統經典，讓學生在傳統文化中汲取有益養分。

針對低年級階段的小學生來說，筆者注重用經典來滲透德育。在感恩教育中，引入了《弟子規》，為孩子們準備了一面墻，孩子們每天都在教室里玩耍、學習，可以說墻是學生眼中的一本活教材，可以通過豐富多彩的墻壁文化來為孩子們打造一個自覺的教學環境。孩子們在墻上尋找書中的幾個典故，在課間自覺一起交流，類似這樣的方式來完成對國學經典的滲透教學。比如：結合“首孝弟，次謹信”“泛愛眾，而親仁”，筆者在這面國學墻上貼上文字，再帶孩子們一起繪畫，結合“而親仁”，孩子們在畫中畫了有仁德的一位老爺爺，周圍是很多圍著他的小朋友。這種充滿童趣的畫貼在墻上，通過這樣的方式，引導孩子們時刻記得自己所背誦的經典，并且潛移默化之中引導他們將國學經典的理念運用于自己的實際生活之中，比如：對待父母應該如何做，對待家長應該如何做，在講解中滲透、引導孩子們學會感恩他人。

以身作則，呈現榜樣力量

教師是學生的一面鏡子，我們經常說榜樣的力量是無窮的，對于農村小學生來說，由于長期以來受到他們自身成長環境的影響，有不少小學生形成傲慢、懶散、缺乏規則性等特點，在感恩的理念和意識方面，也會有較大的欠缺。而多數學生非常愿意聽老師的話，所以教師是學生最好的榜樣，教師首先要從我做起，以身作則，呈現感恩教育的榜樣力量。

比如：筆者以自己為例，講述了自己年幼時期，如何從一個叛逆的人，逐漸成為一個懂得體恤父母的人。結合心理學的角度開展感恩教育。比如：一個人在成長過程中對自己的父母會有幾個階段性的認識，第一個階段是佩服，認為父母很厲害;第二個階段有可能出現抱怨，覺得父母原來并沒有我們想象中的那么全面能干，他們也有很多做不好甚至做不到的地方;第三個階段是自己為人父母后，就能深深體會到父母在我們成長過程中所付出的無微不至的關懷和愛。筆者通過講解自身的一些感恩事例，來直接影響學生。在平日的教學中，筆者也以身作則，不擺架子，和學生之間和諧友愛、促膝長談。久而久之，與學生成為亦師亦友的關系。

在實踐領悟

如果我們的德育、感恩教育始終停留在說教、理念的角度上，那么感恩教育是不成功的，所以感恩教育最終要從有益的理念出發，從有效的實踐著手，從感恩教育出發，來采擷感恩教育的美麗芬芳。

通過結合實踐，引導學生領悟感恩教育的美麗芬芳，比如：筆者在班級中設置了“感恩回饋獎”，在感恩教育的實踐方面做得比較好的學生，我會給予一定的獎勵，也鼓勵學生將自己感恩教育的實踐情況，在班級中開展分享和交流。比如：有的學生就提到自己父母是外來務工人員，在平日的生活中四處奔波，甚至一家人居無定所，但是每當看到父母省吃儉用的時候，心里很心酸，曾經抱怨過父母怎么沒有買房子，現在想到要通過自己的努力去感恩父母給的一切，也漸漸理解父母的良苦用心，父母因為帶著孩子過居無定所的生活，為了孩子更好地接受教育，去努力擇校，去為孩子找輔導班等，其實這些都是自己去感恩，這個學生還提到自己在生活中努力幫父母分擔家務，為父母做一些力所能及的事情。

（作者單位：江蘇省常州市武進區盧家巷實驗學校）