摘 要:民族預科教育是高等教育重要組成部分。調查發現,民族預科教育中未建立長期有效的文化傳承機制,主要表現在傳承民族文化的課程設置較少,傳承民族文化的師資較少,學生學習民族文化的意識較弱,校園民族文化氛圍不濃重等方面。
關鍵詞:預科教育;蒙古族;文化傳承
傳承少數民族傳統文化的重要性與日俱增,傳承與發展少數民族文化的問題越來越成為人們關注的焦點,探索少數民族傳統文化傳承與發展的方式具有重要現實意義。使傳統文化傳承與學校教育相結合,使正規教育與少數民族傳統文化教育相互促進,是傳承少數民族文化的有效途徑。在調查研究中發現,在預科教育中民族文化傳承存在一些問題,地方民族院校利用優勢資源解決這些問題,肩負起傳承民族文化的重任,顯得尤為重要。
一、關于民族預科教育
“預科教育”是為準備進入高一層次學習但尚不完全符合標準的學生進行補習的教學形式,有些國家專門借用“預利”或“預備課”教育向重點中學和名牌大學輸送人才。少數民族預科教育,習慣上被稱民族預科教育,目前在我國被認為是高等教育的一個特殊層次。
二、關于民族文化傳承及其意義
通過文獻檢索得知,文化傳承研究開始于20世紀80年代中期,“文化傳承實質上是一種文化的再生產,是民族群體的自我完善,是社會中權利和義務的傳遞,是民族意識的深層次積累,是民族共同體縱向的‘文化基因’復制。”文化傳承的關鍵問題是文化的民族性。在全球化背景下,不同形式的文化對傳承和創新文化知識、促進不同民族文化間的了解,發展各民族的關系都具有十分重要的作用。因此,正確對待全球化背景下的民族文化傳承就顯得尤其重要。
三、預科教育中蒙古族民族文化傳承存在的問題
民族文化的傳承表現在日常語言交流、著裝、風俗等方面。通過調查發現:預科學生使用蒙古族語言的情況較為普遍,被調查的預科班全體學生都會熟練運用民族語言,但經常穿或偶爾穿民族服裝的學生僅占全體學生的21.2%,大部分學生從來不穿民族服裝;大部分學生對蒙古族民族傳統文化習俗了解不全面;家庭教育是學生了解民族傳統文化的主要途徑;預科學生普遍熱愛和珍惜自己的民族傳統文化,愿意為傳承本民族文化貢獻自己的力量。
由此我們可知,民族預科學生希望為傳承本民族文化奉獻自己的力量。然而民族文化傳承效果不明顯,主要問題有:
1.學校教育的傳統教材與民族地區院校的實際需要脫節。從教材內容看,各高校運用的教材基本是按漢文化編寫的。預科教學所使用的語文教材是全國通編教材,在內容上沒有反映出民族文化特色。在我國各少數民族地區,由于客觀存在著經濟、生活等方面的不同,學生在知識文化的需求上存在差異。學校使用的教材無法體現這種差異,不能讓學生很好的接受教材內容。
2.學校沒有為學生設置專門的民族文化特色課程。在內蒙古地區民族高校,沒有設置民族特色課,即使是預科教學也未設置相關的民族文化的課程,民族文化沒有統一的傳播載體。
3.學生缺乏傳承民族文化的主動性。在大的文化背景下,民族預科學生忙于應付學業和適應專業教育,為了掌握普遍適應性知識、技能,民族預科學生接受以本民族母語為主的教育在逐步減少。
4.校園民族文化傳承氛圍不濃重。學校關于展現民族文化方面的活動少之又少,沒有對學生起到引導作用。
四、解決民族預科教育中文化傳承相關問題的路徑
1.積極研究開發校本課程。以傳統文化為背景,研究民族傳統文化,吸收符合民族學生自身特點的風俗文化,為開發校本課程服務,將民族文化融合于各門課程中。可以讓預科學生通過學習各門課程,全面了解和掌握本民族的文化。
2.提高教師民族文化傳承的自覺意識。教師的觀念會影響學生的行為和觀念,要增強教師民族文化傳承的自覺意識,使其在教學過程中自覺傳承民族文化。
3.開展多樣的校園民族文化活動。學校應積極開設以民族文化為背景的活動,讓學生在耳熟目染中接納傳承本民族文化。
參考文獻:
[1]鄭雪松.少數民族預科教育研究—以中央民族大學預科教育為個素[D].北京:中央民族大學,2011.
[2]趙世林.論民族文化傳承的本質[J].北京大學學報,2002(3).
[3]張俊豪.教育多樣性與民族文化傳承[J].湖南師范大學教育科學學報,2008(8).
基金項目:包頭師范學院科研項目“蒙古族預料教育中民族文化傳承存在的問題研究”(BSYKY2013-20)。
作者簡介:張宇宏(1980— ),女,內蒙古呼倫貝爾人,碩士研究生,講師,研究方向:教育管理和民族預科語文教學。