改革開放以來教育學研究對象研究的回顧和反思

摘 要：對改革開放以來教育學研究對象的研究進行了比較全面的回顧和反思，具體分析了教育學研究對象研究的基本歷程，將其總結(jié)歸納為：教育現(xiàn)象及規(guī)律、教育現(xiàn)象和教育問題；對不同教育學對象做了初步原因分析。

關(guān)鍵詞：教育學；研究對象；回顧；反思

任何科學理論的研究都始于研究對象的確立。“研究任何一門科學必須首先聲明這門科學的對象，它特有的研究范圍和領(lǐng)域。否則，這門科學便不成立。”研究對象不僅表明一門學科的特有性質(zhì)，其科學性程度更是衡量一門學科成熟與否的重要標志。但就目前教育理論研究現(xiàn)狀來說，其觀點都各執(zhí)一詞。為了促進教育學理論和實踐的健康發(fā)展，我們有必要對改革開放以來教育學研究對象的研究進行整體回顧和反思。

一、教育學研究對象的研究歷程

改革開放以來，中國對其研究對象的研究一直分歧較大。迄今為止，這些學者對此研究大致經(jīng)歷了以下四個階段：

1.教育學的研究對象是“教育現(xiàn)象及教育規(guī)律”

1978年以后，有關(guān)教育學研究對象的界定在國內(nèi)學者本土化研究的基礎(chǔ)上有了新的突破和進展。國內(nèi)幾所高等院校中教育系對教育學的研究對象作出以下論述：“教育學研究對象是教育現(xiàn)象及其規(guī)律，教育學主要是從教育與社會生活的關(guān)系，教育與兒童身心發(fā)展的關(guān)系等方面研究教育工作的規(guī)律。”“教育學是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門科學。”“教育學研究的主要是學校教育領(lǐng)域內(nèi)所特有的矛盾運動規(guī)律。”由此可見，自20世紀70年代末到整個80年代，中國有代表性的高校認為教育學的研究對象是教育規(guī)律或教育現(xiàn)象。

這里要指出的是教育規(guī)律說的不科學之處。教育規(guī)律是教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間及教育與外部環(huán)境之間必然、本質(zhì)的聯(lián)系。它不具備教育學研究對象的根據(jù)，只可以作為研究揭示的結(jié)果，且不可能成為對象。

2.教育學的研究對象是“教育現(xiàn)象”

20世紀90年代至今，更多學者認為教育學的研究對象是教育現(xiàn)象，其研究任務(wù)是揭示教育規(guī)律。有的學者“將教育學研究對象定義為教育現(xiàn)象，把教育學的研究任務(wù)定義為把握教育的規(guī)律。”有的學者“就教育學陳述的性質(zhì)和內(nèi)容而論，它屬于‘規(guī)范教育理論’，其中潛在隱性的研究對象，這就是‘教育應(yīng)當發(fā)生的現(xiàn)象及其規(guī)范’”。有的學者從對不同對象觀的語義分析出發(fā)剖析各派的合理性和局限性，推論：“‘教育現(xiàn)象’作為教育學研究對象具有合理性。”

教育現(xiàn)象是人們在客觀實踐和主觀認識活動中對教育事實有了一定程度的了解和認識后，產(chǎn)生對象世界，伴隨著對對象世界的現(xiàn)象進行分類識別而應(yīng)運而生的。教育現(xiàn)象不只是教育研究者眼中的教育現(xiàn)象，它也可以相應(yīng)成為其他學者眼中的“社會現(xiàn)象”“經(jīng)濟現(xiàn)象”等。如“留守兒童輟學率比同齡兒童高”這一現(xiàn)象，在教育學者眼中涉及家庭教育中父母和子女關(guān)系問題，故而，這是一個“教育現(xiàn)象”；但在社會學家眼中，其中涉及社會人口遷移影響的問題，故而，這是一個“社會現(xiàn)象”。給其下定義需要從明確的條件和角度理解，在人們還沒有從社會現(xiàn)象中將其分離辨別出來時，不能稱之為教育現(xiàn)象。

3.教育學的研究對象是“教育問題”

1984年，由日本學者大河內(nèi)一男等編著的《教育學的理論問題》指出：“我們沒有把教育學的對象稱作現(xiàn)象，而特地采用‘教育問題’一詞來表示，并把教育學稱作以‘教育問題’為研究對象的科學。”該書認為教育現(xiàn)象缺乏科學性和準確性，只有以“問題”為標準，教育學才能成為科學之學。在其觀點的影響下，我國學者相應(yīng)提出：“教育學就是研究教育問題，揭示教育規(guī)律的科學”。同年，另一位學者接著提出“教育學的對象應(yīng)是以教育事實為基礎(chǔ)的教育中的一般問題”。

二、教育學研究對象的反思

教育問題是教育學研究對象。所謂“問題”是主體目標和事物現(xiàn)實相聯(lián)系時產(chǎn)生的矛盾、疑難。教育問題是基于客觀教育事實和教育價值的統(tǒng)一體，包含著教育事實和教育價值兩個方面，是事實和價值的統(tǒng)一。

1.事實性

教育事實具體指在教育活動歷史，已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生，進入和沒進入研究者視野，被摘記或消失于人們視域的人類教育行為的全部過程。有的教育事實可能因為其自身重要性和研究者個人興趣緣由，被發(fā)現(xiàn)記錄成為教育史實。與此不同，有的教育事實由于不具備自身重要條件未成為研究者的研究對象。但這不能成為教育事實客觀存在的必然條件。

2.價值性

人類研究教育問題的過程也是在教育價值引導下基于教育事實的研究過程。教育事實和教育價值是辯證統(tǒng)一的。教育價值也不能脫離教育事實而單獨存在。因為，教育事實是主體視野中認識到的事實，包含著主體對客體能動反映的主觀創(chuàng)造性成分，也包含著主體出于自身興趣、需要、沖動和判斷而自覺賦予客體的內(nèi)容，即體現(xiàn)著教育價值的成分。

總之，筆者認為，為認識主客體起中間橋梁作用的部分才是研究的對象。從研究對象被解決的過程來看，無論是問題的發(fā)現(xiàn)還是問題的解決，“問題”都是橫貫研究過程始終的。所以，教育問題作為主客體相互作用的中間橋梁是研究的重點部分，也是教育學的研究對象。

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作者簡介：雷月榮，女，1990年出生，山西交城人，山西大學教育科學學院碩士研究生，主要研究方向為教育基本理論。

編輯 李建軍