筆勢雄強 點畫沉著

在清末民國時期有一位書法大家張伯英，在當時已為世人矚目，并獲得了廣泛贊譽。張伯英與楷書名家趙聲伯并稱“南北二家”，同時又與傅增湘、華世奎、鄭孝胥并稱“書法四大家”。

張伯英（1871—1949），字勺圃、一字少溥，譜名啟讓，別署云龍山民、榆莊老農，晚號東涯老人、老勺、勺叟，齋名有遠山樓、小來禽館。張伯英是清末民國時期著名書法家、金石鑒賞家、詩人、學者、政治家。張伯英出身于徐州望族，祖籍浙江紹興。弱冠時張伯英的詩文、書法已嶄露頭角。張伯英幼年時受業于徐葵南先生，與其子徐樹錚為同窗好友。張伯英17歲，為馮煦入室弟子，光緒時與其叔張云生同時中進士，一時傳為佳話。

張伯英不僅是書法家，而且是博古通今的學者。他能詩擅文，其詩文清新俊逸，學養深厚。1924年，段祺瑞出任北京臨時政府執政，張伯英被聘任為政府副秘書長。張伯英思想開明，性格耿介，重操守，他與清末遺老康有為、梁啟超、羅振玉、鄭孝胥等過從甚密，但卻力主共和，反對復辟。日軍占領北京后，張伯英隱居不出，堅辭偽政權的邀請，保持了民族氣節。張伯英晚年貧病交加，生活清苦，仍然醉心于書畫金石，節操高尚清雅。張伯英以精于品鑒金石書畫聞名于京津。

張伯英一生酷愛書法，早年從顏體入手，后受包世臣、康有為等金石學派的影響，精習《張玄墓志》、《張猛龍碑》、《始平公造像記》等北碑，骨格自然，超凡拔群，卓然成家。明清以來徐州書法界人才輩出，形成了“彭城書派”。“彭城書派”以北碑為宗，方勁古拙，蔚為風尚。張伯英秉承“彭城書派”傳統，植根于漢隸、魏碑之古樸奇絕，以顏體為風骨，并摻以蘇、黃、米、蔡尚意之韻，形成了其楷書結構緊斂而不拘謹，字體規整端正而不乏灑脫之韻致。用筆方圓兼備，寬博雄放，緊湊嚴密。行書質樸秀逸，古拙自然。行草書亦能見其剛勁雄強之勢，有“筆陣曾教淮海驚”之美譽。

張伯英以行楷成就最大，亦擅篆隸。其楷書結構緊斂而不拘謹，字體規整端莊、方圓兼備，既寬博雄放又緊湊嚴密，內多勁力。行楷樸實秀逸，古拙自然。張伯英用筆萬毫齊力，圓滿峻發，點畫所到之處，極具朝揖相讓之法。筆實氣滿，凝重含蓄，不泥于古，極富于創新精神。張伯英用筆一任性情揮灑，意態高遠。張伯英先生擅書寫碑志，數百字大楷不用劃線，從頭到尾一氣呵成，其謀篇布局，分行布白無不恰到好處，令人嘆為觀止。

張伯英書法藝術筑基深厚，作品形式多樣。在《撫琴雜花聯》（圖1）中顯示了顏真卿書法藝術對他的深刻影響。在這副對聯中每一字的主筆均豐滿壯碩，內緊外松，疏密得宜，內揠與外拓運用自如，有時在一字中交替運用。線條變化豐富，有的筆畫極粗，如：“操”、“雜”、“生”等字，為了避免主要豎筆畫呆板，作者在處理的時候進行了靈活多變的變化，分別向左右彎曲。如“亂”字豎彎鉤的彎曲幅度較大，形成一股離心力，彎鉤內收，又把放勢收回來。每一行字筆畫粗細極富變化，俯仰向背，行楷相參，顏體和魏碑相糅合。整副對聯既蘊涵魏碑之風骨俊朗又體現了顏體的豐腴肥碩之姿，在雍容靜穆中充滿了靈動之感。

《子西語錄中堂》（圖2）則是張伯英一幅難得一見的行草作品。書中所書為宋代羅大經《山靜日長》篇節錄，其正文為：“子西語錄妙甚，然能知其妙者殊少。彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利場者，但見滾滾馬頭塵，匆匆隙駒影耳。東坡云：無事，此靜坐一日似兩日。樹垣先生之屬。張伯英。”下鈐兩方章分別為：張伯英印和東涯老人。此作有《祭侄稿》的疏朗，《衡方碑》的淳厚，《張猛龍》、《石門頌》的縱肆奇瑰。結體疏密有致，用筆方圓結合，揮灑自如。筆法摻以篆意，故勢圓。以魏碑直接出鋒，故方；帶行、草之法，故神采飛揚。用筆老辣持重，筆鋒反轉變化極大，處處轉又處處留，空靈暢達。又略顯遲澀古樸，與館閣體的雍容華貴判然異途，從而打破了帖學行草圓熟平順的法度，顯得恢詭縱橫，不可端倪。整體看奇肆不馴，氣象開闊，山林氣象非常濃郁。

進入清代，士大夫為逃避文禁羅網而究心小學，金石考據盛極一時，碑學活躍，特別是阮元和包世臣是清代碑學理論的開山功臣。他們的“南北書派”、“尊碑抑帖”等理論觀念，對促進碑學發展意義非同尋常。《廣藝舟雙楫》是繼阮元、包世臣之后又一部重要的碑學理論著作，其主旨在于提倡碑版。康有為對碑學是極力推崇的，贊之曰有十美。晚清至民國時期，在這些大家的立倡和影響下，碑學書法蔚為大觀，著名的書家如群星璀璨。這一時期的書法家普遍有著深厚的國學底蘊，如：沈曾植、羅振玉、李瑞清、章炳麟自不必說，康有為、梁啟超、李叔同、馬一浮等人更是學貫中西。不僅如此，一些人更是金石、書畫、詩文兼精的通才，如：吳昌碩、齊白石、李瑞清、李叔同、張大千、黃賓虹、潘天壽等。良好的國學功底，天賦才情，張伯英正是在這個時期碑學書風的浸潤下，通過個人的努力，奠定了一代開宗立派的地位。

張伯英的書法藝術不是純粹意義上的碑派，其中有比較系統而堅實帖學的筑基。如：鐘繇《宣示表》、蘇軾《赤壁賦》、米芾諸帖的影響是顯而易見的。如張伯英寫于民國甲申年（1944）的唐代詩人高適《金城北樓》（圖3）行書，可以說是其晚年行楷中難得的佳作。書作內容為：“北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。灘上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。逃名已謝磻溪老，體道猶思塞上翁。為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。”張伯英寫此作品年已74歲，時值日本投降的前一年，他通過這首詩表達了國內還被日寇占據，雖已是古稀之年，仍渴望像呂尚一樣遇到賢主，施展自己的才華，報效國家的氣概，體現了對國家命運的擔憂。此幅書作尺幅不大，但整體看來氣息流暢，神清氣足，儀態豐滿，雍容大度。或行，或馳，或立，用筆干凈利落，一氣呵成，不見一絲凝滯。書作所受的北碑和書帖的影響在這里得到了完美的融合：寬博的骨骼，豐滿的血肉，飄逸的筆法，把雄渾和秀雅兩種藝術風格集于一體。

2011年北京秋季拍賣會上曾拍有一扇面，兩面分別有劉凌蒼繪《仕女圖》（圖4）和張伯英書寫晉郭璞《游仙詩》（圖5）：“雜縣寓魯門，風暖將為災。吞舟涌海底，高浪駕蓬萊。神仙排云出，但見金銀臺。陵陽挹丹溜，容成揮玉杯。姮娥揚妙音，洪崖頷其頤。升降隨長煙，飄搖戲九垓。奇齢邁五龍，千歲方嬰孩。燕昭無靈氣，漢武非仙才。翡翠戲蘭茗，容色更相鮮。綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。中有冥寂士，靜嘯撫清弦。”落款分別為：君玉三兄正 戊寅六月張伯英。戊寅夏日臨以應君王三兄大人教正弟劉恩涵繪。鈐印：伯英私印（白文）劉恩涵（白文）凌滄（朱文）。劉凌蒼落款君王應是君玉筆誤。此書作體勢寬博，孕隸書、魏碑結體，筆畫以側鋒直接出鋒，在行筆過程中方圓結合，轉換自然，用筆隨意灑脫，看是不經意實際在其中蘊涵著作者深厚功底。長豎筆喜用顏體中的懸針法，如：“神”、“升”、“翠”、“中”等字。在此帖中還有一些字，如：“吞”、“崖”、“方”等尾筆皆未回筆，但卻沒有輕飄之感。整篇書作作者沒有刻意為之，率意而為，清新自然，別有一番意趣。

另有一幅行楷書作，內容所書為明代徐溥《謙齋文錄》中七言詩（圖6）。從所書內容看，應是作者正處于政務繁忙時期，而出于對悠閑的隱居翰墨生活的追求和向往。從整幅作品來看，謀篇布局恰當得體，字密行疏，雖字字獨立，但氣息流暢，用筆一氣呵成。顯得既沉穩老練不疾不徐，又灑脫大氣；既中宮緊湊，又氣勢開闔，雍容大度，氣象豪邁。筆鋒使轉騰挪遵守矩度，既能放又能收，體現作者深厚的書法功力。在此幅書作中隱約可見鐘王、魏碑、顏米等的影響，但作者以其深厚的藝術素養，不為古人所囿，出繭化蝶，進入了書法藝術的自由王國，逐漸形成了自己獨特的體勢寬博，勁健雄強的藝術風貌。