刀中自有乾坤在 雕出人間眾生情

南京的象牙雕刻是南京著名的工藝三寶之一，就是在全國(guó)四大牙雕產(chǎn)地中，南京牙雕也是有其特色的，那就是仿古和圓雕聞名于世。

在朋友的熱情介紹下，記者見(jiàn)到江蘇省仿古牙雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩位傳承人中的一位，他就是江蘇東方工藝藝術(shù)研究院骨牙雕刻研究所所長(zhǎng)戴德裕。

家庭熏陶、個(gè)人喜好立志學(xué)習(xí)牙雕

戴德裕搞象牙雕刻的初衷，和他兒時(shí)喜歡美術(shù)有關(guān)，再一個(gè)就是他的家庭本是一個(gè)書(shū)香門第，加上他一家兄弟姐妹中有多人在南京工藝雕刻廠搞牙雕，耳濡目染，自然喜歡牙雕這門南京所獨(dú)特的工藝。

戴德裕的父親戴祖勛，懂得版本學(xué)，會(huì)修補(bǔ)古舊書(shū)籍。新中國(guó)建立之前在古舊書(shū)行里做事，書(shū)行里收購(gòu)古本孤本古舊書(shū)籍的事都交由他來(lái)處理。后來(lái)在南京大行宮古舊書(shū)店工作，退休后在南京夫子廟東市開(kāi)了“書(shū)香閣”古舊書(shū)店。為此，父親還結(jié)識(shí)不少臺(tái)灣來(lái)寧的購(gòu)書(shū)者，加強(qiáng)了兩岸古舊書(shū)籍的交流。

戴德裕在家中排行老七，大哥戴德生、二哥戴德霖，還有姐姐戴惠玲均在南京工藝雕刻廠里搞象牙雕刻。還有一個(gè)從小有殘疾的哥哥老五戴德元學(xué)泥塑。母親朱士珍相夫教子，負(fù)責(zé)家中后勤，任由兒女自由發(fā)展，營(yíng)造了這個(gè)家庭自由寬松的氣氛。

由于眾所周知的原因，那時(shí)有許多家庭被下放到農(nóng)村生活，戴德裕的家下放到了江蘇蘇北的沭陽(yáng)。沭陽(yáng)當(dāng)年很貧困，但戴德裕在這里有他的樂(lè)趣。上學(xué)之外，他在這里畫了10年的連環(huán)畫。鄉(xiāng)親們見(jiàn)這個(gè)孩子連環(huán)畫畫得好，就把他請(qǐng)到家里畫一些吉祥的畫面，貼在家里。

回城后，戴德裕就進(jìn)了南京工藝雕刻廠，此時(shí)這位其后的仿古牙雕大師已經(jīng)20歲了。當(dāng)時(shí)的廠長(zhǎng)也是他師傅劉道凡安排他學(xué)習(xí)彩繪泥塑，為的是打好造型的功力。其后，戴德裕還學(xué)過(guò)木雕。這一切對(duì)他日后的象牙雕刻打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)象牙雕刻的師傅是他的大哥戴德生。如今，戴德裕的大哥已經(jīng)年近八秩，但二哥戴德霖還不時(shí)與戴德裕一起合作搞一些創(chuàng)作。因?yàn)橐恍┐笮突虼蠹南笱赖窨套髌芬粋€(gè)人雕刻起來(lái)十分不便，必需得有一個(gè)幫手。師傅劉道凡也已年近80，外面有什么創(chuàng)作任務(wù)經(jīng)常拉上他這個(gè)高徒。這次在南京溧水東廬山觀音禪寺所制作的高近20米的觀音，26個(gè)1米4的童子，就是師傅劉道凡親自設(shè)計(jì)的畫稿。目前，泥稿已完成，接下來(lái)是澆鑄銅模了。

中國(guó)的象牙雕刻歷史悠久，7000多年前就已出現(xiàn)牙雕制品，到了商和西周時(shí)，象牙雕刻制品已經(jīng)十分精致。漢代時(shí)還出現(xiàn)用象牙所制作的象牙席，這是漢武帝命人制作后送給他的愛(ài)妃李夫人的禮品。我們?cè)诳措娪?、電視時(shí)，不時(shí)可見(jiàn)唐代大臣們朝見(jiàn)皇帝時(shí)手中所持的笏板，就是用象牙制作的。宋代使用象牙的數(shù)量還很大，僅一次所進(jìn)口的象牙就重達(dá)7795斤。這件事可不是逸聞稗史，而是《宋史·食貨志》里面的真實(shí)記載。到了明清時(shí)期，中國(guó)的象牙雕刻技藝已達(dá)到歷史的高峰。

1989年，中國(guó)成為世界《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》的簽訂國(guó)，不再?gòu)暮Ｍ膺M(jìn)口象牙牙料，制品也禁止貿(mào)易。這件事對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)象牙雕刻行業(yè)造成了很大的沖擊。

1990年，國(guó)際貿(mào)易公約《全面禁止非洲象牙及其制品國(guó)際貿(mào)易修正案》正式生效，南京工藝雕刻廠完成歷史使命，停廠關(guān)門。自此以后，大部分牙雕師傅們改了行?？墒菆?zhí)著于象牙雕刻的戴德裕、戴德霖兄弟，以及師兄倪小慶少數(shù)人卻堅(jiān)持了下來(lái)，守住了這份技藝不致失傳。

山水畫不算什么，有故事

有情節(jié)的立體雕塑才顯功力

戴德裕的幾個(gè)藏室均擺放著各種各樣的象牙、猛犸牙牙雕作品。展眼望去，這件整件長(zhǎng)近一米的象牙料上，雕刻著山重水復(fù)、密密麻麻的山水；象牙的尖部還雕刻著遒勁挺拔的書(shū)法。湊近細(xì)看，原來(lái)是明代書(shū)畫大家明四家之一沈周的《山水圖》。記者看過(guò)不少古人書(shū)畫作品，還是頭一次在象牙上看到古人的書(shū)畫作品呢！一幅山水就夠復(fù)雜的了，這雕在一件圓圓的象牙上該多困難呀？

戴德裕告訴記者，這件沈周《山水圖》象牙雕刻雕成于2002年，是和哥哥共同用了半年時(shí)間完成的?？墒谴鞯略＞尤徽f(shuō)這件作品不算什么，好的作品應(yīng)當(dāng)是具有立體效果的造型牙雕，如此才能顯示出作者的功力。

接著，戴大師向記者介紹了他2014年秋季剛剛獲得全國(guó)優(yōu)秀獎(jiǎng)的《唐人擊鞠圖》，一下把記者的目光吸引到了唐代的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。但見(jiàn)2位乘馬揮杖前來(lái)?yè)屒蛘?，和一位迎面?yīng)戰(zhàn)者從馬上探出半個(gè)身子早已穩(wěn)穩(wěn)地用杖端將球接住，可謂千鈞系在一發(fā)。真是作品人物個(gè)個(gè)生龍活虎，顯示出不凡的氣勢(shì)，展現(xiàn)了古人策馬擊鞠的高超技藝；也顯示了戴德裕、戴德霖兄弟的不凡功力。

而《唐女游春》（又名《踏花歸來(lái)馬蹄香》則與《唐人擊鞠圖》的氣勢(shì)完全不同。它是一路弦歌一路春花，伴著“得得”的馬蹄聲響和著羌笛高亢入云的旋律，以及羌鼓的“咚咚”震響，一派貴婦游春歸來(lái)興猶未盡的場(chǎng)面。真是寫盡春天的浪漫和貴婦的心花怒放，甚至連馬兒們的蹄下也染上了花香。難怪戴德裕和師兄倪小慶的這件作品獲得了江蘇省的金獎(jiǎng)。

困苦中守住輝煌，云開(kāi)日出

重燃創(chuàng)作熱情

工廠停了產(chǎn)，突然失了業(yè)。由于失去象牙雕刻的材料，即使你擁有再好的技藝也用不上了。下崗、失落、迷惘，戴德裕的心情一時(shí)無(wú)以名狀。

為了生存，也為保住牙雕技藝，戴德裕和夫人侯慶紅搞起胎毛筆的制作。胎毛筆制作有道工序是在胎毛筆筆桿上雕刻紋圖，這與牙雕有著相似之處。因此他們利用胎毛筆當(dāng)時(shí)還很時(shí)髦的紀(jì)念商品來(lái)保住牙雕工藝不致因失去象牙材料而使技藝生疏；同時(shí)，這項(xiàng)工作也給戴德裕的家庭帶來(lái)了一定的收入，以維持下崗后家庭的生存發(fā)展，牙雕技藝也沒(méi)有荒廢。

10年后的2000年，情況有了好轉(zhuǎn)。中國(guó)政府鑒于國(guó)內(nèi)尚留存部分庫(kù)存牙料和制品的實(shí)際情況，以及出自保護(hù)這項(xiàng)中國(guó)具有悠久歷史的傳統(tǒng)工藝象牙雕刻技藝的需要，由相關(guān)主管部門對(duì)象牙制品制作和銷售實(shí)行有限開(kāi)禁，開(kāi)始向各地少數(shù)牙雕生產(chǎn)企業(yè)和一些商業(yè)企業(yè)發(fā)放生產(chǎn)許可證和銷售許可證，允許這些企業(yè)進(jìn)行象牙制品的生產(chǎn)和銷售。

2006年，國(guó)家文化部和各地文化管理部門，大力開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和搶救工作。北京、廣州等地的象牙雕刻被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)項(xiàng)目，南京等地的象牙雕刻被列入到省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)項(xiàng)目。自此，傳承數(shù)千年的中國(guó)牙雕技藝又進(jìn)入一個(gè)新的階段。

在新政策雨露的滋潤(rùn)下，戴德裕重新煥發(fā)創(chuàng)作的熱情，許多作品年年獲得金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)。在戴德裕的“德裕堂”藏室里，記者初步瀏覽了一下，就看到了《四臂觀音》、《福滿人間》、《貴人》牙雕作品，而這些作品均獲得過(guò)金獎(jiǎng)或銀獎(jiǎng)。

戴德裕在雕刻象牙人物作品時(shí)，最善于雕刻觀音形象。因?yàn)橛^音在民間是大慈大悲的象征，老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。無(wú)論大件還是小件，均被雕刻得栩栩如生，面相慈愛(ài)。如2013年雕成即獲得金獎(jiǎng)的《四臂觀音》，但見(jiàn)觀音面相眉清目秀，莊嚴(yán)慈祥。幻化出的四臂展示出佛法無(wú)邊。最有意思的要數(shù)觀世音大士的底座了。這件底座被做成竹篾編成狀，那是由戴大師用雕刻出的牙雕片一片一片虔誠(chéng)地用心鑲嵌在底座上的。

承傳中謀發(fā)展，有創(chuàng)意

才能開(kāi)出生命之花

南京牙雕的制作十分講究，一般分為下料、出坯、扦光、開(kāi)相、磨光、做舊、配座等10幾道工序。特別是雕刻人物，出坯和開(kāi)相這兩道工序最為重要，不僅要做到比例正確、造型生動(dòng)，更要注意人物的面部和手部的刻劃。戴德裕告訴記者，雕成一件作品并非想象中拿把刀往象牙上雕這么簡(jiǎn)單。為了保證作品的質(zhì)量，一般還要事先設(shè)計(jì)出紙稿，然后再泥塑成型，反復(fù)推敲琢磨修訂定型后，再以泥塑稿為準(zhǔn)在象牙上施刀。

光承傳不創(chuàng)新，只是保持住先人留下的美好技藝，只有創(chuàng)新和發(fā)展，才能將傳統(tǒng)技藝生發(fā)出新的生命來(lái)。

2009年，南京仿古牙雕被列入江蘇省和南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，當(dāng)年戴德裕獲得南京市工藝美術(shù)大師的稱號(hào)。2010年，戴德裕獲得南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人；2013年獲得江蘇省高級(jí)工藝美術(shù)師稱號(hào)；2014年2月，南京市只有戴德裕和他的師兄倪小慶兩人獲得江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仿古牙雕代表性傳承人。

拓展研創(chuàng)范圍，有女初長(zhǎng)樂(lè)傳承

戴德裕今年51歲，他告訴記者，自己特別喜歡讀書(shū)、喝茶、聽(tīng)音樂(lè)，尤其是中國(guó)的古典音樂(lè)，百聽(tīng)不厭。所閱讀的書(shū)籍多為佛教題材、傳統(tǒng)文化及紅木制作等技藝類書(shū)籍。戴德裕說(shuō)，因?yàn)闀?shū)籍能提高人的素養(yǎng)，而且技藝之間可以觸類旁通，音樂(lè)可以使人在放松狀態(tài)下獲得創(chuàng)作的靈感。

如今，戴德裕成立了以自己堂號(hào)為名稱的德裕堂雕刻廠，還在省市相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)的支持下，于2012年成立江蘇東方工藝藝術(shù)研究院骨牙雕刻研究所，并擔(dān)任了所長(zhǎng)。為了切磋、提高牙雕技藝，戴德裕還常與師傅劉道凡、師兄倪小慶與二哥戴德霖共同合作創(chuàng)作一些作品。

如這件佛教文化題材象牙雕刻作品，為象牙雕刻作品之中的大件作品。象牙長(zhǎng)近1米，重約8.5公斤。象牙自然彎曲成月牙狀，牙面潔白無(wú)瑕，十分適合創(chuàng)作佛教文化類題材作品。據(jù)戴大師講，這件《觀音誕辰》牙雕在創(chuàng)作上突破了傳統(tǒng)形式，首次采用了圓雕人物鑲嵌和整牙雕琢相結(jié)合的新手法。

現(xiàn)在，在國(guó)際公約之外，俄國(guó)進(jìn)口的猛犸象牙冰料顯現(xiàn)在人們眼簾，替補(bǔ)了有限的民間原先或國(guó)家?guī)齑娴南笱懒稀＿@在材質(zhì)上保障了象牙雕刻象牙原材料的不足，為牙雕大師們提供了一種十分類似而又不與公約相違背的象牙替代品。

如今，除了自己創(chuàng)作之外，戴大師還帶了一男一女兩個(gè)徒弟。他說(shuō)：“我在南廣傳媒學(xué)院環(huán)境藝術(shù)和服裝專業(yè)上大一的女兒戴悅凌從小喜愛(ài)美術(shù)，雖然沒(méi)叫她動(dòng)過(guò)刀，但耳濡目染，跟我小時(shí)候一樣，對(duì)象牙雕刻十分感興趣。只是現(xiàn)在我叫她把心思放在學(xué)業(yè)上，承傳的事等大學(xué)畢業(yè)了再說(shuō)。”