“少教多學”的課堂應用

“少教多學”作為一種教學思想，它反映了人們對教與學的關系的深層次思考和對以往教學實踐的反思，準確地概括出了當代教學改革與發(fā)展的基本趨勢。“少教多學”觸摸到了教育的核心——為什么教，教什么和怎樣教。“少教多學”呼吁教育工作者要激發(fā)學生的學習興趣，為學生提供更具彈性的發(fā)揮空間，讓學生投入到學習當中去，強化學生的自學能力，培養(yǎng)積極主動的學習精神，為學生的未來發(fā)展做好準備。

“整體入手”與“少教多學”

“少教多學”充分體現(xiàn)學生的主體地位。“少教多學”的過程需要強化教師的主導作用。“少教多學”有利于實現(xiàn)教學重心的三個轉變：一是從以“教師的教為中心”轉變到以“學生的學為中心”的軌道上來；二是從以“課堂教學為中心”轉變到“課堂教學與學生課內(nèi)外自學相結合”的軌道上來；三是從以“傳授知識為中心”轉變到“傳授知識與培養(yǎng)智能、提高素質并重”的軌道上來。

整體性原則是系統(tǒng)科學研究的出發(fā)點。系統(tǒng)論認為，世界上各種事物不是孤立的、雜亂無章的偶然堆積，而是合乎規(guī)律的、由各要素組成的有機整體。各種系統(tǒng)都具有下列三個共同特征：它們都是由若干部分以一定的結構相互聯(lián)系而成的有機整體；這些相互聯(lián)系的整體可以分解為若干基本部分；這一整體具有不同于各組成部分的新的功能。比如：一篇文章是由若干段落組成的有機整體，它可以根據(jù)段落分解為若干基本部分，但整篇文章卻具有不同于各組成部分的新的功能。所以一篇文章也可以看作是一個系統(tǒng)。整體性原則是系統(tǒng)論的一個重要組成部分，它強調系統(tǒng)、要素和環(huán)境之間的辯證統(tǒng)一。在一篇文章中，段落可以看作是文章這個系統(tǒng)的要素。

根據(jù)系統(tǒng)論的理論，閱讀教學可以從三個方面來理解整體性原則。第一，系統(tǒng)的性質和規(guī)律只有從整體上才能顯示出來，它的要素是不具備的。一篇文章的中心思想必須縱觀全文才能顯示出來，如果只看一個段落，就無法準確地把握全文的中心思想。第二，系統(tǒng)內(nèi)各部分的性質和行為都會影響到整體的性質和行為。第三，系統(tǒng)內(nèi)每個要素或部分的性質和行為依賴于其他要素或部分的性質和行為。一篇文章的每個段落也與其他段落密切相關，有機聯(lián)系。閱讀教學可以運用系統(tǒng)論的整體性原則去分析文章，引導學生弄清文章各段的段意、段與段之間的有機聯(lián)系及各段落與中心思想的關系，使學生全面、準確地把握文章的中心思想。這也是從部分到整體地完成閱讀教學的有效方法之一。

“整體入手”的心理需求

《心理學》告訴我們：“人從出生到成熟乃至衰老，其心理都在發(fā)展變化之中。這種發(fā)展變化表現(xiàn)為從簡單到復雜，從低級到高級的不斷轉化。”“到了六七歲，即學齡期，學習活動取代了學齡前的游戲而成為他們的主導活動。通過學習，他們的智能不斷得到發(fā)展。”在教師的教導下，開始接觸書本知識的兒童會發(fā)現(xiàn)“游戲、學語”是揭開世界神秘面紗的途徑，而學習語文則是通往認識世界神秘之門的橋梁。這時，學生對拼音的學習、對漢字的學習，由于新奇而極感興趣，學會了漢語拼音，認識了一定量的漢字，使他們感到自己已經(jīng)掌握了認識世界的拐杖，自己是認識世界、揭秘世界的成功者。學生進入小學中年級，乃至中學后，已經(jīng)掌握了漢語拼音和相當數(shù)量的漢字，并且學會了查字典，具備了對漢字學習“無師自通”的能力，組織和運用字詞等書面語符號進行交流的能力在不斷增強。在閱讀和參與閱讀教學的實踐活動中，他們不斷地發(fā)現(xiàn)閱讀和閱讀教學比學習拼音和學習字詞更有趣。因為在閱讀和參與閱讀教學的實踐活動中，不僅可以進一步學習字詞等書面語符號，而更為奇妙的是，所閱讀的每一篇文章，都是一個完整的信息，而且從中可以看到今天、昨天，乃至遠古時代更為精彩的世界。所以，小學中高年級，乃至中學階段的學生，都喜歡讀書，在課堂教學中都喜歡聽到或從課文中讀到自己所不知道的故事。也就是說，小學中高年級和中學階段的學生在閱讀教學中，他們的第一需要是了解課文的主要內(nèi)容，掌握課文所講述的知識，而不是首先要知道課文里有哪些生字、新詞。

這種心理，在今后相當長的時間里將保持比較穩(wěn)定的狀態(tài)。這個時期的求知心理重心就應該保持在“獲取更多完整的信息”狀態(tài)，以更深刻、更全面地認識周圍和外面的世界，達到認識自然、改造自然、為我所用的“認識世界”之目的。

“少教多學”需“整體入手”

從“教”與“學”的比例上，整體入手是“少教多學”理論必然需求

格式塔整體性原則的思想內(nèi)涵 “格式塔”是德文“Gestalt”一詞的音譯，意為“組織結構”“整體”。這是一個心理學術語，最早由奧地利哲學家埃倫費爾斯于1890年提出，因此埃倫費爾斯被稱為格式塔心理學的先驅。格式塔整體性原則的思想內(nèi)涵主要包含兩個方面。

第一，感覺并不是各種感覺要素的復合，知覺并不是先感知各種成分再注意到整體，而是先感知到整體的現(xiàn)象，而后才注意到構成整體的諸成分。也就是說，人們認識事物并非對個別刺激作出反應，而是對整體的形（即格式塔）作出反應，普通人看外物往往一眼就看到了它的整個形狀，一眼就抓住了眼前物體的粗略的結構本質，然后才注意到它的每一個細部。格式塔的整體性告訴我們：從事藝術創(chuàng)作或鑒賞，一定要注意形象的整體性，可以說，藝術的整體就是美的第一要素。

第二，格式塔整體性強調的是，部分相加不等于整體，一個事物的性質不決定于任何一個部分，而依賴于整體，這個從該事物整體中產(chǎn)生的性質，即所謂格式塔質。比如：無數(shù)水滴匯成大海這個整體之后，便產(chǎn)生出永不干涸、浩翰無邊、繁殖動植物、埋藏礦物、影響氣候等性質，即格式塔質，它依賴于大海這個整體，不決定于構成大海的每一滴水；無數(shù)棵樹構成森林這個整體之后，便產(chǎn)生出遮天蔽日、保持水土、抵御風沙、調劑氣候等性質，也就是格式塔質，它依賴于森林這個整體，不決定于構成森林的每一棵樹。

這就告訴我們創(chuàng)造性思維的特點包括：從整體到部分，把問題作為整體來看，要求以整體控制和支配部分，即解決問題應從綜合概念出發(fā)，而不是從分離的觀點出發(fā)。

在語文教學中的應用 具體到語文教學，特別是閱讀教學，就是要從課文整體入手進行教學，注意各部分的聯(lián)系，使學生對整篇課文有比較完整深刻的理解，獲得完整的印象。

九年義務教育全日制《語文教學大綱》指出：“閱讀教學要處理好課文的部分和整體的關系。一般地說，可以按照由‘整體到部分再到整體’的順序進行教學，要從整體著眼，進行詞、句、段的教學。要注意各部分的內(nèi)在聯(lián)系，每個部分和整篇課文的內(nèi)在聯(lián)系，使學生對整篇課文有比較完整深刻的理解，獲得完整的印象。”這段話明確了如何從整體入手，遵循整體性原則少教多學語文。這實際上就是整體性原則“整體——部分——整體”在中學語文教學中的運用。即“整體入手，捕捉中心；深入部分，理解中心；回到整體，領會中心。”

這就告訴我們，在語文教學過程中，教師要訓練、引導學生辨明文章體裁，使學生有目的地根據(jù)不同文體的特點把握內(nèi)容；訓練、引導學生學會審題，即審明文章題目的語言結構、含義和作者意圖，并點出“題眼”，在初步了解文章所寫的對象或內(nèi)容的基礎上，教學每一篇課文時，注意做好三個環(huán)節(jié)。

第一個環(huán)節(jié)：整體入手，捕捉中心。學生自主合作探究：“課文寫了什么？”

要求學生通讀全文，同時標出各自然段序號，勾畫出生字、新詞、難句，待查工具書或研讀時解決。通讀之后，可對全文有一個整體認識，這種整體認識對于不同文體的課文應有不同的要求。記敘文，要求搞清其六要素和事件的意義；說明文，要求了解說明的對象的特征；議論文，要求掌握論點、論據(jù)。這個環(huán)節(jié)也叫做初讀全文，方法是一口氣讀完課文，目的在于從整體的感受、認識和判斷中，對文章的基本內(nèi)容進行把握，完成閱讀活動的第一步任務。

第二個環(huán)節(jié)：深入部分，理解中心。學生自主合作探究：“課文是怎樣寫的？”

在教師引導下，學生開始逐段、分層研讀課文，在進一步掌握文章各部分內(nèi)容的同時，深入了解文章的表現(xiàn)形式和寫作特色。其間，教師可以設計導讀思考題，運用多種方法引導學生認真讀書、辨詞、析句，體會文章深奧之處，領會作者表達上的高明和巧妙。這個環(huán)節(jié)，不同文體的課文也有相應的要求。記敘文，要掌握怎樣敘事──人稱、順序、線索和詳略，怎樣寫人──肖像、行動、語言、心理、細節(jié)以及側面描寫，怎樣寫環(huán)境──自然環(huán)境、社會環(huán)境；說明文，要求掌握說明順序──時間順序、空間順序、總分順序、并列順序、邏輯順序等，說明方法──下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、用圖表，說明語言──準確、平實、精煉等特色；議論文，要求掌握怎樣提出論點，怎樣證明論點──例證、引證、對比、類比、比喻等，怎樣反駁謬論──駁論點、駁論據(jù)、駁論證，怎樣安排結構──總分式、并列式、正反式、層進式等。顯然，這個環(huán)節(jié)，是整體認識課文之后的部分研讀，即綜合之后的分析閱讀。

第三個環(huán)節(jié)：回到整體，領會中心。讓學生自主合作探究：“課文為什么這樣寫？”

這一教學環(huán)節(jié)是把文章的內(nèi)容和形式統(tǒng)一起來，從整體、全貌上探求作者構思意圖，加深對全文謀篇布局、主題思想的理解。這一次的整體認識，是屬于更高層次的綜合，是講讀教學的深化階段，完成這一環(huán)節(jié)的教學任務，可以質疑設問。如有的記敘文用倒敘法，可問：“為什么用倒敘法？”或用逆問法：“如果用順敘法寫好不好？為什么？”有些課文，如議論文《談骨氣》，也可介紹作者的有關生平事跡和寫作背景，使學生認識寫作的針對性及文章的社會意義，加深對文章寫作意圖的認識。至此，在講讀教學的各環(huán)節(jié)中具體落實了閱讀教學中整體性原則的“綜合——分析——綜合”的全部任務，使閱讀教學活動成為一個完整的認識系統(tǒng)和不斷提高、不斷深化的過程。

這樣一來，整個教學過程，教師講得很少，只是起到引領、引導的作用，教學任務是學生在自主合作探究中完成的。從“教”與“學”的比例上看，教師教的比例降到了最低，教學效果卻達到了最好。

結束語

從“教”與“學”的容量上，整體入手是“少教多學”理論必然需求。從“整體——部分——整體”即“整體入手，捕捉中心；深入部分，理解中心；回到整體，領會中心”三環(huán)節(jié)語文教學模式不難看出，這種模式在一到二課時，不僅解決了學生對課文內(nèi)容的理解、對課文中心的領悟，還解決了學生對文中字詞、語法、寫作、文學常識等知識的學習，達到事半功倍的效果。所以，只有“整體入手”才能 “少教多學”。

（作者單位：陜西省山陽縣城區(qū)第一初級中學）