植物文化在現(xiàn)代園林植物造景中的應(yīng)用1

【摘 要】我國園林文化由來已久，植物文化在我國園林建設(shè)中的運(yùn)用也很早就體現(xiàn)在我國園林建設(shè)中，近些年園林建設(shè)更崇尚人與自然和諧統(tǒng)一的理念，植物文化在我國現(xiàn)代園林植物造景中的應(yīng)用就更具時(shí)代性，植物文化在我國的的表現(xiàn)因?yàn)榈貐^(qū)的不同而有所差異，現(xiàn)代園林應(yīng)結(jié)合各地特色靈活運(yùn)用植物文化，讓我國的園林景觀更具中國文化特色又給園林賦予現(xiàn)代美。本文主要針對現(xiàn)代園林造景中的植物文化的應(yīng)用進(jìn)行論述分析。

【關(guān)鍵詞】植物造景；植物文化；應(yīng)用

園林離不開植物，植物在園林建設(shè)中的作用非常重要，我國很久就產(chǎn)生了植物文化，植物文化在我國園林中的應(yīng)用由來已久，當(dāng)前綠色、自然、環(huán)保理念是世界發(fā)展的大趨勢，園林建設(shè)也應(yīng)該更要注重讓人與自然和諧統(tǒng)一，植物文化在現(xiàn)代園林的修建中又將大放異彩，在園林的植物造景中經(jīng)中國元素中國文化通過現(xiàn)代的形式和理念重新演繹，將讓我國園林更具中國特色，民族特色，這是我國園林文化的獨(dú)有發(fā)展方向。

1.植物文化及其在園林配置中的體現(xiàn)

1.1植物文化

文化是人們內(nèi)心世界對非物質(zhì)形式精神附加和寄托，是人們在情感和精神上通過事物的互動(dòng)和表達(dá)，我國對于文化的詮釋和演繹在世界上也是首屈一指獨(dú)一無二，我國的文化體現(xiàn)在社會(huì)的多個(gè)方面，園林作為人類生存環(huán)境重要的組成部分，我國早就形成了園林文化，園林中的造景也有很全面的文化形式，尤其是園林植物在園林中的運(yùn)用，讓我國園林文化更好的結(jié)合了我國的植物文化，讓園林的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵更有多方面的提升。植物文化可以讓園林的整體效果表現(xiàn)出內(nèi)心情感和精神內(nèi)涵，是讓我國園林具有靈動(dòng)和靈魂的點(diǎn)睛之筆，但是我國植物文化在全國各地整體相近但是又有不同，所以在進(jìn)行園林植物造景中要結(jié)合各地不同的特點(diǎn)讓我國園林又擁有地方特色，在園林造景當(dāng)中對植物的合理利用可以更好地體現(xiàn)出一個(gè)城市和地區(qū)在文化上的一些重要特征。

1.2植物文化在現(xiàn)代園林配置中的應(yīng)用和體現(xiàn)

首先是植物自身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容。在原始民族當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，生產(chǎn)力也處于較為薄弱的階段，同時(shí)在生產(chǎn)方式和生產(chǎn)觀念上也處于較為傳統(tǒng)和落后的階段當(dāng)時(shí)人們對于植物保護(hù)方面的認(rèn)知主要還是停留在保溫和殺蟲的層面上，所以對于植物自身的抵抗能力有很強(qiáng)的依賴性，隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，人們對于植物的認(rèn)知也在不算地發(fā)展和豐富，植物的功能也日益多樣化，人們將植物用作凈化空氣和觀賞當(dāng)中，植物文化在這一過程中便逐漸產(chǎn)生，在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師經(jīng)常將自己的情感訴求和個(gè)人對于整個(gè)園林的理解和規(guī)劃來設(shè)計(jì)整個(gè)園林當(dāng)中的景觀，同時(shí)也加入了很多比較具有底蘊(yùn)的文化內(nèi)容，植物已經(jīng)不再是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，它與整個(gè)園林的景觀融為一體，成為了人們的心理依托，所以人們也將更多真實(shí)的情感寄托在園林當(dāng)中。

其次，植物景觀自身所具備著濃厚的文化底蘊(yùn)，所以也使得本來很簡單的植物有了更加豐富的含義，例如蓮花是品格較高的一種象征，牡丹是富貴的一種象征，在一些非常有古典韻味的園林設(shè)計(jì)中對植物選擇的要求更加嚴(yán)格，不僅在觀賞性上要有很好的表現(xiàn)，而且還能夠更好地體現(xiàn)出其實(shí)用的價(jià)值。

一般來說，植物造景的設(shè)計(jì)和建設(shè)中會(huì)受到很多因素的影響，例如：社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等等，同時(shí)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，所代表的政治意志還有很多的建設(shè)水平也會(huì)對整個(gè)園林景觀的設(shè)計(jì)和建設(shè)方案也有著非常大的影響，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展每一個(gè)發(fā)展階段給園林景觀所賦予的能容有著很大的差異，植物景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中也要體現(xiàn)出非常濃重的時(shí)代氣息，所以在每一個(gè)階段其特點(diǎn)都有著非常明顯的不同。

2.現(xiàn)代園林造景策略

2.1園林植物配置要點(diǎn)分析

第一，適用性與美觀性原則。園林景觀建造過程中，應(yīng)當(dāng)充分地考慮植物自身的耐性與適用性。實(shí)踐中可以看到，植物對水分的要求有所不同，通常深根類的植物耐旱性比較強(qiáng)、本地區(qū)樹種的耐旱性要比外來的樹種強(qiáng)很多，因此在山坡園林景觀建造過程中，應(yīng)當(dāng)多配置一些深根類植物；湖岸溪邊等位置，建議配置一些淺根類植物。在園林植物配置過程中，還要確保其美觀度。無論何種植物，只有被用在了園林建造過程中，都應(yīng)當(dāng)保持足夠的美觀度。

第二，園林植物配置過程中，應(yīng)當(dāng)保證多樣性、確保本土化。實(shí)踐中可以看到，由于現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境不斷的惡化，園林生態(tài)建設(shè)過程中的植物造景成為園林建設(shè)主流。

2.2園林造景中的文化建設(shè)要求

第一，現(xiàn)代園林植物配置過程中，一定要注意配合城市的發(fā)展，首先應(yīng)當(dāng)對城市文化以及民族地域特色進(jìn)行分析研究。實(shí)踐中可以看到，不同地方都有其市花、市樹，這是通過投票方式民主產(chǎn)生的，代表著廣大群眾的意愿、也是本地區(qū)氣候條件下的適合品種。

第二，園林植物選擇與配置，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代性。傳統(tǒng)文化背景下，古典的園林一般都屬于私人、貴族，因此處處體現(xiàn)出一種貴族氣息，藝術(shù)性非常的強(qiáng)。因此，在現(xiàn)代園林植物配置中，只需參考古典園林理念，更多的還是要有效結(jié)合時(shí)代特征和現(xiàn)代文化理念。

3.園林造景應(yīng)該掌握的原則

（1）功能性原則 植物配置時(shí)，首先應(yīng)明確設(shè)計(jì)的目的和功能。例如高速公路中央分隔帶的種植設(shè)計(jì)，為了達(dá)到防止眩光的目的，確保司機(jī)的行車安全，中央分隔帶中植物的密度和高度都有嚴(yán)格的要求；城市濱水區(qū)綠地中植物的功能之一就是能夠過濾、調(diào)節(jié)由陸地生態(tài)系統(tǒng)流向水域的有機(jī)物和無機(jī)物，進(jìn)而提高河水質(zhì)量，保證水景質(zhì)量；在進(jìn)行陵園種植設(shè)計(jì)時(shí)，為了營造莊嚴(yán)、肅穆的氣氛，在植物配置時(shí)常常選擇青松翠柏，對稱布置；而在兒童公園內(nèi)一般選擇無毒無刺、色彩鮮艷的植物進(jìn)行自然式布置。

（2）藝術(shù)性原則 植物配置不是綠色植物的堆積，而是在審美基礎(chǔ)上的藝術(shù)配置，是園林藝術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展和提高。在植物配置中，應(yīng)遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、韻律等基本美學(xué)原則。這就需要在進(jìn)行植物配置時(shí)。熟練掌握各種植物材料的觀賞特性和造景功能，對植物配置效果整體把握，根據(jù)美學(xué)原則和人們的觀賞要求進(jìn)行合理配置，豐富群落美感，提高觀賞價(jià)值，渲染空間氣氛。

4.結(jié)語

近幾年來人們的生活水平不斷提升，同時(shí)，城市的建設(shè)也需要更加重視整個(gè)城市內(nèi)部的環(huán)境質(zhì)量，園林景觀的建設(shè)也越來越多，同時(shí)園林景觀的作用也日益豐富，這對于我國的很多城市來說都是一種非常大的進(jìn)步。 [科]

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