中職生設(shè)計(jì)素描教學(xué)后感

【摘 要】設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為，是把某種設(shè)想、計(jì)劃、用視覺語言的形式表達(dá)出來的過程； 在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生在畫設(shè)計(jì)素描的過程中主動(dòng)思維，提高課堂的實(shí)效性

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)素描；思維方法；主動(dòng)思維

設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為，是把某種設(shè)想、計(jì)劃、用視覺語言的形式表達(dá)出來的過程；素描是一切造型的基礎(chǔ)，素描的定義是運(yùn)用單色線條、體面來塑造物體的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式。是研究造型的方法與規(guī)律最直接有效的形式。同時(shí)也是畫家記錄素材為創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)的媒介。

當(dāng)設(shè)計(jì)素描在德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)立于1919年以來，一些知名的藝術(shù)家和手工藝大師參與到教學(xué)中，設(shè)計(jì)了既有美學(xué)價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品，它所代表的教育體系所強(qiáng)調(diào)的是：注重全面開拓學(xué)生的創(chuàng)造性，掌握符合社會(huì)發(fā)展需要的設(shè)計(jì)原理，說明設(shè)計(jì)意識(shí)中有繪畫所培養(yǎng)的一種審美體驗(yàn)，不是單純的描摹，而是創(chuàng)造性的活動(dòng)，除了表現(xiàn)技能為前提，也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思維和藝術(shù)情趣。根據(jù)新課改的精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合職校特點(diǎn)，在面臨中職生源整體素質(zhì)不理想，專業(yè)教學(xué)難度大，教學(xué)目標(biāo)完成不甚理想的現(xiàn)狀下，經(jīng)過多年的美術(shù)專業(yè)教學(xué)，在課堂教學(xué)過程中，以這種思維方式設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練不僅適合中職學(xué)生的特點(diǎn)，還能打好學(xué)生的造型基礎(chǔ)，更重要的是打開學(xué)生的思維大門，提高學(xué)生在運(yùn)用計(jì)算機(jī)制圖過程的設(shè)計(jì)意識(shí)，所以在教學(xué)中，怎樣對學(xué)生的思維進(jìn)行開拓，我的教學(xué)重點(diǎn)在以下兩方面。

1.指導(dǎo)學(xué)生先臨摹后寫生結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練學(xué)生思維方法

韓美林先生說過：“學(xué)習(xí)繪畫的要訣有七個(gè)字，“選、拓、臨、仿、脫、變、飛。”其中臨摹是學(xué)習(xí)繪畫的最佳方法之一。后印象派大師塞尚臨米勒，他畢生追求表現(xiàn)形式，對運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”；畢加索學(xué)習(xí)塞尚，并且結(jié)合非洲藝術(shù)中的裝飾化表現(xiàn)，創(chuàng)造出立體派繪畫；臨摹的方法既符合學(xué)習(xí)繪畫的規(guī)律，也適合設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，針對中職學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)底子參差不齊，普遍美術(shù)基礎(chǔ)弱，從臨摹入手比較容易。而結(jié)構(gòu)素描又是設(shè)計(jì)教學(xué)中的一門重要的基礎(chǔ)造型課程，是培養(yǎng)學(xué)生造型能力和設(shè)計(jì)思維能力的基礎(chǔ)課程。通過對結(jié)構(gòu)素描先臨摹后寫生培養(yǎng)學(xué)生對于自然的認(rèn)知形式及其結(jié)構(gòu)分析的觀念，把握物體結(jié)構(gòu)深入空間的自我感受，使學(xué)生從某一確定的描寫過程中感受到內(nèi)在結(jié)構(gòu)的生命世界。因此在臨摹結(jié)構(gòu)素描時(shí)注意把觀察和測量結(jié)合起來，同時(shí)要注意透視原理的運(yùn)用，在整個(gè)過程中注重直觀的方式，可以忽視傳統(tǒng)意義上對象的光影、質(zhì)感、體量和明暗等外在因素，運(yùn)用簡潔明了的線條作為表現(xiàn)的手段。在學(xué)生臨摹和寫生的過程中，常常不自覺地用自己固有的思維方式，錯(cuò)誤、混亂地表現(xiàn)對象，并麻木地進(jìn)行下去，這一惡性循環(huán)的癥結(jié)在哪里呢？其根本原因是對對象沒有整體深入的認(rèn)知、理解，全面的分析而是概念，機(jī)械地表現(xiàn)對象。當(dāng)在臨摹中面對優(yōu)秀設(shè)計(jì)素描，如何準(zhǔn)確的把握對象的整體感，需要老師先進(jìn)行分析，打破固有的思維方式，如何用線表現(xiàn)對象的空間感，畫出線條的質(zhì)量，對這個(gè)問題，我沒有采取單純地糾正個(gè)性畫面的方法。而是由表及里、引導(dǎo)學(xué)生去正確地把握自己的思維方法，達(dá)到教學(xué)的目的。例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生畫面出現(xiàn)結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)的問題時(shí)，不是直接指出其錯(cuò)誤，而是先由學(xué)生談?wù)劽鎸ο髸r(shí)怎么想、怎么看、怎么畫，啟發(fā)學(xué)生回顧作畫過程中的每一個(gè)思維環(huán)節(jié)，針對問題出現(xiàn)的原因，給予學(xué)生相應(yīng)的思維上的微觀指導(dǎo)，正如大齒輪帶動(dòng)中齒輪的運(yùn)轉(zhuǎn)，其咬合點(diǎn)在于把握學(xué)生的思維，建立起學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)方法，獨(dú)立解決畫面的能力。這樣，也就會(huì)少犯或不犯類似的錯(cuò)誤。教學(xué)實(shí)踐證明，對學(xué)生思維訓(xùn)練的宏觀和微觀指導(dǎo)，能使他們較快地運(yùn)用辯證的思維方式，去指導(dǎo)自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐。

2.在設(shè)計(jì)素描教學(xué)安排中，激活學(xué)生主動(dòng)思維

當(dāng)素描走進(jìn)設(shè)計(jì)便影響了它的表現(xiàn)形式；形式的多樣性使其表現(xiàn)的手段和語言更加豐富，在對學(xué)生在設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中遇到的各種因素和“形、體、結(jié)構(gòu)、透視、空間”等基本要領(lǐng)時(shí)，逐一進(jìn)行理論的講解，進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識(shí)到各因素間相互聯(lián)系和所處的主次地位。如“形體”、“結(jié)構(gòu)”等因素是物體內(nèi)部最重要的方面，內(nèi)在的結(jié)構(gòu)形成了外在的形體，形體與結(jié)構(gòu)是不可分割的，是我們學(xué)習(xí)造型的關(guān)鍵。而“色調(diào)”、“明暗”等因素，在我們觀察物體時(shí)是生動(dòng)的、豐富的，但卻是直觀感覺，它們在光的作用下，起到增強(qiáng)形體感、質(zhì)感和空間感的作用。讓學(xué)生在思維上明確建立諸因素的基本概念，理解它們之間的相互關(guān)系，使之具備思維上的概括能力。其次，我采用各種方法和手段（如改變光源的方向，物體的轉(zhuǎn)向、移位，平面切割，觸摸物體，對物象作全方位的觀察等），加以分解、剖析，使學(xué)生從中獲取直觀感受與已知基本概念相互聯(lián)系，他們原有的思維意識(shí)空間也就開拓了，從而達(dá)到對物象由表及里的全方位的觀察和理解，培養(yǎng)學(xué)生在觀察上的主觀能動(dòng)性。物體“移位”、“組合”教學(xué)法是打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法的新的教學(xué)嘗試。傳統(tǒng)的方法是擺好實(shí)物寫生，這就有著或多或少的被動(dòng)因素。因此，我采用隨意推置一組石膏幾何模型或靜物，要求在想象中對它們進(jìn)行重新移位和組合，運(yùn)用構(gòu)圖的形式規(guī)律，表達(dá)出一定的藝術(shù)情趣。在具體作畫中，學(xué)生只能憑借眼前的實(shí)物獲取一定的信息，在沉思默想中形成有結(jié)構(gòu)的意向，即創(chuàng)作。構(gòu)成有意識(shí)的主體空間，學(xué)生根據(jù)思維中形成的有結(jié)構(gòu)的意向，運(yùn)用具體的方法進(jìn)行表現(xiàn)和設(shè)計(jì)。在線條的使用設(shè)計(jì)上具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的情感。學(xué)生在對自然規(guī)律和藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律的研究探討中，進(jìn)行藝術(shù)情趣的體驗(yàn)。

多年的教學(xué)實(shí)踐表明，要使學(xué)生打好設(shè)計(jì)素描的基礎(chǔ)，必須使他們明白勤于思索和掌握正確的思維方法的重要性，通過對設(shè)計(jì)素描課的學(xué)習(xí)，不僅提高了他們的造型能力，也使他們掌握了觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的方法，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和良好的心理素質(zhì)。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，我在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中正是遵循這一規(guī)律，將學(xué)生思維的訓(xùn)練滲透到觀察、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)中，使他們的設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練完全處于“思”與“學(xué)”相互交融的良好狀態(tài)之中，從而為學(xué)生對其他課程的學(xué)習(xí)和將來漫長的社會(huì)實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐論證，這種教學(xué)思路極有效地適合中專生的特點(diǎn)，較好地完善了中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的實(shí)效性、連續(xù)性和漸進(jìn)性。 [科]

【參考文獻(xiàn)】

[1]王在輔主編.設(shè)計(jì)素描教學(xué).河南美術(shù)出版社.

[2]王剛.對藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的再認(rèn)識(shí).

[3]全國中師美術(shù)教材編委會(huì).美術(shù)鑒賞[M].北京：人民美術(shù)出版社.

[4]設(shè)計(jì)素描.高等教育出版社.