《雪宧繡譜》著作拾遺

1927年，著名的武進(jìn)陶氏涉園出過(guò)一種《雪宧繡譜》刻本。不過(guò)，這并不是《雪宧繡譜》的最早版本。在此之前8年，也就是1919年，南通的翰墨林書(shū)局出的才是最早版。翰墨林書(shū)局的版本，一度被認(rèn)為“已經(jīng)失傳”。但是機(jī)緣巧合，筆者于2010年居然在北京市西城區(qū)琉璃廠西街的中國(guó)書(shū)店購(gòu)得一本。查證可知，這正是幾個(gè)月前在某春拍成交的那一本。究竟《雪宧繡譜》到底是一本什么樣的書(shū)。

《雪宧繡譜》創(chuàng)作背景及地位

此書(shū)的署名方式很特別，在著作者張謇之前，還署名了一位“述者”，叫做沈壽。這位“著作者”張謇不是別人，正是晚清和民國(guó)時(shí)期那位著名的“狀元實(shí)業(yè)家”。一位如此了得的人物，為什么會(huì)為一位女子做“口述實(shí)錄”，甘當(dāng)“第二作者”？在晚清和民國(guó)前期，沈壽的知名度不亞于這位“張狀元”。她本名雪君，江蘇吳縣人，生于一個(gè)收藏世家，第一個(gè)把西方繪畫(huà)理念引入東方刺繡，清末著名學(xué)者俞樾（俞平伯的曾祖父）把她喻為“針神”。1904年慈禧太后七十大壽，沈雪君以繡品《八仙上壽圖》等上獻(xiàn)，慈禧贊為“絕世神品”，還書(shū)寫(xiě)“福”“壽”二字，分賜余覺(jué)、沈雪君夫婦。此后，沈雪君更名為沈壽。這次獻(xiàn)禮還促成了一件事，就是慈禧命令在北京設(shè)立繡工科，沈壽擔(dān)任總教習(xí)，這是中國(guó)第一所正式的刺繡學(xué)校。1912年10月，張謇邀請(qǐng)沈壽擔(dān)任南通女子師范附設(shè)的女紅傳習(xí)所所長(zhǎng)。在張謇的幫助下，沈壽的繡品《耶穌像》得以參展1915年在美國(guó)舊金山舉辦的第20屆世博會(huì)，獲得金獎(jiǎng)，震驚歐美，沈壽成為國(guó)際刺繡大師。1919年，沈壽病重，張謇為避免不測(cè)，由沈壽在病榻上口述，他做記錄，使得沈壽一生的刺繡創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)得以傳世，而不是像過(guò)去一樣“人走藝空”。1919年，張謇旗下的翰墨林書(shū)局出版了此書(shū)，就是著名的《雪宧繡譜》。1921年，沈壽去世。5年后的1926年，張謇也去世了。《雪宧繡譜》成為兩位大師不可復(fù)制的聯(lián)袂之作。

《雪宧繡譜》在刺繡工藝史上具有重要的地位，張謇這樣寫(xiě)道：“無(wú)一字不自謇出，實(shí)無(wú)一語(yǔ)不自壽出也。嗟夫，莽莽中國(guó)，獨(dú)闕工藝之書(shū)耳。習(xí)之無(wú)得者不能言，言之無(wú)序者不能記，記之或誣或陋，或過(guò)于文，則不能信與行。一人絕藝，死便休息。”在序言中，張謇還記述了中國(guó)刺繡的歷程、沈壽刺繡經(jīng)歷、沈壽刺繡理念等內(nèi)容，具有重要史料價(jià)值。可以說(shuō)，此書(shū)是研究沈壽和張謇的重要實(shí)證。

張謇其人

張謇開(kāi)辦的女紅傳習(xí)所及與沈壽合作的《雪宧繡譜》，在他立足南通、培育文教、實(shí)業(yè)救國(guó)的可貴探索中，所占的權(quán)重可能只有幾十分之一。張謇不只是個(gè)商人。經(jīng)商只是他達(dá)成個(gè)人理想的一個(gè)入口。他更是一名教育家和政治家。他與光緒皇帝的師傅翁同龢交好，也是翁同龢的學(xué)生。這樣一來(lái)，光緒皇帝倒是他的同門(mén)師兄弟了。實(shí)際上，作為清末民初的一位持改良主張的知名人士，是他為宣統(tǒng)皇帝溥儀草擬了“遜位詔書(shū)”。除了光緒皇帝和翁同龢，他還曾經(jīng)與張之洞、袁世凱等諸多政界名流互動(dòng)，是一位對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)影響的政治活動(dòng)家。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他對(duì)慈禧太后、李鴻章把持下的政局極為失望，因此徹底決定回到南通，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)和教育，以此救國(guó)。在南通，他圍繞紗廠搞多元化，創(chuàng)辦了20多家企業(yè)，還有300多所學(xué)校，是當(dāng)時(shí)“實(shí)業(yè)、教育救國(guó)”的卓越代表。毛澤東曾說(shuō)“輕工業(yè)不能忘記張謇”，其實(shí)還把他給說(shuō)“小”了。他的志向遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于輕工業(yè)，不在于南通。他把南通建成了聞名遐邇的模范城，鼓舞了無(wú)數(shù)懷揣強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的中國(guó)人，但他心里想的是大中國(guó)的富強(qiáng)之道。