釣魚：怡然自樂在其中

釣魚是一項陶冶情操，舒展情緒，富有情趣，對人們身心健康有益的活動，它已被列為世界性的文體項目，我國也成立了“中國釣魚協(xié)會”。

中國歷史上有名氣的釣魚人是姜太公。姜太公，就是輔佐武王伐紂的姜子牙。姜太公釣魚，歷史上確有其事。《史記·齊太公世家》記載：“呂尚蓋常窮困，年老矣，以魚釣虷（音hán，地名，即茲泉）周西伯（即周文王）獵，果遇太公于渭之陽。”因此，后世常說的“太公釣魚，愿者上鉤”，指的就是此事。

到了后世，和姜太公一樣喜歡沒事釣幾桿子的也大有人在。“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”唐代詩人張志和的這首《漁歌子》小令道出釣魚的意境，生動地描繪出在雨中漁夫頭戴竹笠，身穿草衣，在那兒悠然自得垂釣的樂趣。

乾隆皇帝在位60年中，不少時光都是在快樂的垂釣中度過的。在他看來，頤養(yǎng)天年數(shù)垂釣，所以他常離開紫禁城，脫下皇袍去望海樓垂釣。公元1774年，乾隆在望海樓垂釣時，雅興一來揮毫潑墨，親手寫下“釣魚臺”三個大字，從此望海樓便易名為“釣魚臺”而馳名中外。乾隆皇帝還喜歡“游釣”。每次南巡，幾乎行一路釣一路釣遍了大江南北。

林語堂認為，釣魚是一項高雅的健身活動，在創(chuàng)作之余，經(jīng)常走出戶外，在郊野江河湖海持竿觀浮，心曠神怡，怡養(yǎng)性情，一身疲憊和煩惱在碧波邊消除殆盡，有益于身心健康。

有人這樣描寫釣魚者的情趣：“待魚之時的期望，魚兒咬鉤時的緊張，上鉤時的喜悅，遛魚時的專注，跑魚時的惋惜，收獲時的興奮，還有討教釣技的虔誠。”釣魚釣的是個快樂的過程，放松的心情，追求的是健康的心態(tài)，忘我的境界！”

釣者百態(tài)，毫無掩飾、淋漓盡致地表現(xiàn)在每一位釣者的臉上，早已不分長幼尊卑等階級觀念，一切面具、偽裝已被摘掉、拋棄，一個個放松了捆綁的真實的自我出現(xiàn)在魚塘邊。此乃返璞歸真、還我本性、陶冶情操之樂也。

而且，適合垂釣的地方大多在郊外，水邊河畔，空氣清新異常，負離子含量比城市高出許多，讓人感到悠閑自得、心曠神怡，有利于人體的新陳代謝，能起到鎮(zhèn)靜、催眠、降壓、減輕疲勞的作用。再說經(jīng)常到郊外去走走，這本身就已經(jīng)是一種鍛煉了。

釣魚時講究靜中有動，動中有靜，動靜結合。這里說的靜包括垂釣者心情的平靜和外界環(huán)境的寧靜，天人合一，凝神靜氣，益處無窮。釣魚時釣者的注意力必須高度集中，全神貫注，心無所思，耳無所聞，眼、腦、神專注水面上漂子的沉浮。這時大部分腦神經(jīng)得到充分的休息，進入練氣功要求的高度放松入靜的境界，使身體得到深層次的鍛煉，起到調(diào)節(jié)神經(jīng)、消除疲勞、增補元氣的作用。但又不是一味靜坐，一旦魚兒咬鉤，要忙提釣竿，捉魚，換餌，機敏靈活地活動身體。

釣魚者的心情是閑適安靜的，手、腦的活動完全出于自然，用不著去克服什么雜念，這種意識和動作的一致，正是練功者所追求的“形神合一”的功效。因此，只要你在釣魚時能保持良好的情緒，讓心情舒暢；保持正確的姿勢，使身體上虛下實，端正安祥，那么，你的體質(zhì)、性格、精神都會起質(zhì)的變化，獲得良好的健身效果。可見，垂釣不僅是獲魚，而在于怡養(yǎng)性情、增益身心。

（王建軍）