父不慈而子不孝

今說二十四孝

《二十四孝》，講的是24個孝子行孝的故事。在中國，二十四孝的故事很多人耳熟能詳，例如董永賣身葬父、王祥臥冰求鯉。這些故事大都宣揚儒家思想及孝道，是勸人盡孝的通俗讀物。

然而，二十四孝中有精華也有糟粕，前人批判頗多。世易時移，二十四孝在今天還能不能講，還有沒有現實意義，且看慢慢評說——

“孝感動天”是二十四孝中的第一個故事，發生在一位名叫舜的圣人身上。

舜，“三皇五帝”中“五帝”之一，和堯、禹都是古代賢明的君王。舜年幼時，母親離世，于是他跟著父親生活。舜的父親是位盲人，人稱瞽叟，是黃帝的七世孫。雖然有個了不起的祖宗，但瞽叟此人卻很不靠譜。據記載，他“本性頑劣”，沒有半點兒黃帝的風范。舜的生母去世后，瞽叟續弦找了一個小老婆，后來又給舜生了一個同父異母的兄弟取名為象。

后邊的戲碼，看多了豪門恩怨劇的同志們應該能猜到一二了。繼母和象視舜為眼中釘肉中刺，必欲除之而后快。更讓人瞠目結舌的事，舜的糊涂蛋親爹瞽叟，非但沒護著舜，反而幫著后妻和象一起陷害他。這種情況，連寫《史記》的司馬遷都看不下去了，說舜的家庭環境是“父頑、母囂、弟傲”。

然而，盡管父親心術不正、繼母兩面三刀、弟弟桀驁不馴，舜對父母還是十分孝順，對弟弟還是十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜的孝行感動了上天，他在歷山耕種時，有大象出來協助他耕地，有小鳥幫他鋤草。

多年后，當時的君主堯向四方諸侯之長征詢繼任人選，四方諸侯之長就推薦了舜。堯于是將兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才干和高尚的人格力量。堯很高興，又賞賜給舜不少財物，還為他修筑了倉房。

舜得到這些賞賜后，他親爹、繼母、同父異母兄弟又開始犯紅眼病了，他們想殺掉舜霸占這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，自己卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，幸免于難。后來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，想將舜活埋在里面。幸虧舜事先有所警覺，在井旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，于是把堯賞賜的那些財物二一添作五瓜分殆盡。象還不作罷，又打起他兩位嫂子的主意，準備強搶娥皇和女英。舜逃出生天后，沒事人一樣，回家后一如既往，繼續孝順父母，友于兄弟，而且比以前更加誠懇謹慎。

后來，堯一蹬腿，駕鶴西游。歸西之前，堯把王位傳給了舜。瞽叟和他的小老婆怎么也沒料到，自己三番五次欲殺害的兒子居然成了君王，自然惶惶然不可終日，怕舜秋后算賬。可是舜并沒有找他們的茬兒，繼續孝順他們，還把象封作諸侯。舜的孝行終于感動了雙親和弟弟，一家人終于和和美美地在一起過日子。

故事結局很美好，可過程卻讓人毛骨悚然。俗話說“虎毒不食子”，瞽叟卻三番五次對自己的親生兒子痛下殺手。個中原因，要么是舜的繼母讓瞽叟神魂顛倒，要么就是瞽叟本就是個糊涂蛋。

很多人不理解，瞽叟和他小老婆是舜的長輩，舜不冒犯他們是孝順，可是他為什么對同父異母的兄弟象那么心慈手軟呢？殊不知，在舜眼中，這也是孝順的一種方式。為人父母者，最心痛者莫過子女之間不和睦，如果舜真的痛下殺手把象給宰了，瞽叟和他那小老婆還不得心痛死！就像清圣祖康熙一樣，一世英名，結果被自己的兒子氣個半死。“九王奪嫡”，你殺我、我殺你，殺到最后差點兒連老子都算計進去。不管被殺的是哪個，都是他康熙的兒子，都是他的骨血。因此，九王奪嫡雖然最終被平息，但康熙的幾個孩子也被殺得差不多了。老年喪子，康熙也一病不起。

父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，這是中國傳統的“五教”，教化人們做父母要有做父母的樣子，對待子女要慈愛；做子女的也要有做子女的樣子，對待長輩要孝順；兄弟姐妹之間，也要和氣、恭讓。然而，世上像舜這樣的圣人自然不多，更多的是你做初一我做十五。因此，父子反目、兄弟成仇的故事在現實生活中每天都在上演。有的抱怨子女不孝，有的抱怨父母偏心，更多的則是因為財產糾紛。

凡此種種，原因都在“養而不教”。無論是父子反目，還是兄弟成仇，都是對子女的教育沒到位。“教”有言教、身教。讓他們明白“父慈、子孝、兄友、弟恭”這些美德并身體力行，這是言教。身教則是以身作則，當孩子的表率，對自己父母盡孝，對子女慈愛且一視同仁。有些父母，本身就父不義、母不慈。本來手心手背都是肉，卻非要分出個親疏貴賤。上梁不正，下梁豈能不歪？

想讓子女孝順老人、兄弟和睦，從小就應在孩子的心里埋下“種子”。如果孩子年幼時不細心教育，成長時自己又不做表率，不種下“前因”，又豈能盼到孩子孝順自己這種“后果”？養而不教，卻希望子女堂前盡孝，除非子女生來就是圣人，否則純屬賭博。