教給學生古詩鑒賞方法 培養學生古詩鑒賞能力

對古詩進行意境美的分析，是培養學生古詩鑒賞能力的關鍵。有境界則自成高格，作者總是在古詩中精心創造出“卓越”的意境美，這意境美是作者藝術表現的追求，也是讀者閱讀欣賞的需要。因此說，引導學生進行意境美的分析，是深刻理解作者所表達的思想感情，并從中得到美的感染和提高鑒賞能力的好途徑。根據意境構成因素，一般可以通過三步進行，讓學生感受、體味作品中的意境美。

一、捕捉情點

意境美是由客觀形象和作者的主觀感受和諧統一組合而成的，作品的深邃意境中寫到的事物，都是作者動情的事物。詩人總是將自己的感情、愿望和性格加到事物形象上面，成為它的有機組成總分，在意境中表現自己。就是說，通過擬人、比喻等手法的運用，以進行移情的想象，將自己的情感和意志移到自然事物上，使自然事物好象也有了人的感情。事物的情感隨著人的情感變化而變化，人高興時，山河歡笑，青山點頭，樹木起舞；人悲傷時，山河帶恨小鳥哀鳴，草木念悲。典型例句如：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！倍矣捎谕皇挛铩皠忧辄c”不同，還會寫出完全不同的意境。如對月亮，詩人可以把它看作一個漂亮的姑娘，一塊玉璧，一個面盤，一只燒餅，……可以覺得它眉開眼笑，也可以覺得它帶恨含愁，還可以覺得它翩翩起舞、天門佇立、朦朧如夢。可見動情點既是作者感情的爆發點，又是作者主觀的情和客觀景的焊接點，是創作意境的落腳點，是牽一發而動全身的一些點。因此，分析研討的意境美，首先必須抓住作者的動情點。

如《贈汪倫》詩中次句：“忽聞岸上踏歌聲。”“忽聞”含有意外的意思，可見李白沒有料到汪倫會前來送行，突然發現他來了，詩人感到十分高興。這“忽聞”正是作者的動情點。教學這首詩時，必須從這一動情點入手，引導學生去分析、體會詩人寫這首詩時的情境：性格質樸豪放的汪倫，踏著節拍，唱著熱情的民歌，來為李白送行，使詩人深受感動，于是親切自然地運用“桃花潭水”的生動比喻和“深千尺”的夸張，來向這位友人表示由衷的贊美和感激，真是言有盡而情無窮。

二、進入境界

構成意境的客觀因素，具體來講可以是場面、景物，可以是人物、情節，也可以是語言等。意境包括情和景，當然，情意是主要的，但是思想感情的抒發，需要景物來表現，而且二者必須巧妙地結合，構成一定的意境，才能使讀者從中獲得美的享受和有益的啟示，就是說，憑借“境”的描述，引發自己的想象活動，進而深入其中以悟其意境美。

《望廬山瀑布》一詩，作者把對祖國河山的無比熱愛之情，熔鑄于廬山香爐峰瀑布奇觀的描寫之中。要讓學生體會出作者所抒發的思想感情，必須抓住“瀑布”壯觀精彩描寫，進行創造想象，如同身臨其境：太陽照在香爐峰上，升騰起紫色的云煙，遠遠望去，瀑布就懸掛在前方河流上邊。從那“直下三千尺”凌空飛來的雄偉氣勢，和把現實的人間與天外銀河聯系起來的奇思異想，體會作者抒發的極其奔放的感情。

三、領悟意蘊

詩貴在景與情結合得自然融洽，而且貴在有深刻的內涵。羅丹說，“美只有一種，即宣示真實的美。當一個真理、一個深刻的思想、一種強烈的感情，閃耀在某一文學或藝術的作品中，這種文體，色彩與素描就一定是卓越的?！币饩趁朗钦嫔泼赖慕y一，詩人為了造高境界，力求“言已盡而意無窮”。所以在古詩教學中，只有使學生領悟到作者在作品中匠心獨運地創造的意境美，才能真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。

如《草》一詩，前二句先寫古原上野草的繁茂，流露出作者對大自然的喜愛之情。接著，詩人面對茂盛的野草，不由得想起它年年都是秋天干枯，到春天又欣欣向榮的生長規律。后來又描寫了野草即使是被熊熊的野火燒掉了，來年春天一到，它又蓬勃地生長出來，對野草的生命力發出由衷的贊美。如果僅僅讓學生理解到詩的表層意思是不夠的，因為詩中不還蘊含著對不屈不撓、奮發向上精神的歌頌。

古詩的意境，因人因地因情因景不同，一首古詩傳誦千年，每個時代，每個環境，每個人在感受的意境中是各不相同的，它呈現給人的藝術意境異彩紛呈，讓人美不勝收。我們在教學中要有意識地加強對意境美的賞析研究，幫助學生深刻理解作者所要表達的思想感情，教給學生最普通的，最基本的鑒賞古詩意境的方法，聯系現實的生活，豐富自身的閱歷，跨越時空，真正感受古詩的意境之美。