淺析別離背后

摘要：伊朗影片《納德與西敏：一次別離》是各個(gè)電影節(jié)評(píng)選的最大贏家，導(dǎo)演阿斯哈-法哈蒂帶著影片的其他工作人員，將奧斯卡小金人，柏林國(guó)際電影節(jié)小金熊以及美國(guó)電影電視小金球等多個(gè)獎(jiǎng)杯攬入懷中。這部制作成本僅30萬(wàn)美金的電影打敗了許多高投入的好萊塢大片。一直被中國(guó)人叫好的張導(dǎo)電影《金陵十三釵》，投資6個(gè)億，耗時(shí)6年之久，其制作的人力，物力，財(cái)力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出《一次別離》，可是最后還是敗給了這部小制作電影。這就引發(fā)了國(guó)人的思考，我們到底輸在了什么地方？他們好又好在哪兒？本論文從敘事藝術(shù)與主題意蘊(yùn)兩個(gè)層面對(duì)影片進(jìn)行了由淺入深的探析。

關(guān)鍵詞：《一次別離》；鏡頭語(yǔ)言；社會(huì)沖突；人性美丑

影片主要圍繞伊朗一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的家庭糾紛展開。主人公納德和西敏是一對(duì)相伴14年的夫妻，因?yàn)槌鰢?guó)問(wèn)題，兩人發(fā)生了分歧，西敏想帶著女兒移民國(guó)外，換個(gè)環(huán)境生存，可納德因?yàn)榧依镉袀€(gè)老年癡呆的父親要照顧，不愿同西敏一起移民。最終，夫妻倆意見達(dá)不成一致，走上了離婚這條路，有趣的是，在法院辦理離婚手續(xù)時(shí)，法官因?yàn)殡x婚理由不充分，沒有蓋章同意兩人離婚。帶著怨氣，西敏收拾了行李搬回了娘家，開始了兩人的分居生活。西敏走后，納德為了照顧家中的老父親和11歲的女兒，請(qǐng)來(lái)了幫傭羅芝。羅芝是社會(huì)底層的代表，迫于生計(jì)，懷有4個(gè)月身孕的她奔波于納德家與自己家，每天起早貪黑，忙忙碌碌。直到有一天，羅芝因?yàn)樯眢w不適去醫(yī)院，把納德的老父親鎖在家中。當(dāng)納德回到家中發(fā)現(xiàn)父親因?yàn)槔壍湓诘兀瑤е穑{德與羅芝發(fā)生了沖突。這是影片的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是高潮。納德失手把羅芝推倒在門外，使得羅芝流產(chǎn)。羅芝由于失去孩子，把納德告上了法庭，向?qū)Ψ剿魅?000萬(wàn)的賠償。而納德因?yàn)榱_芝把老父親捆綁在家，起訴了她。兩個(gè)家庭由此對(duì)簿公堂。影片在這種復(fù)雜的糾紛下一步步展開，為觀眾呈現(xiàn)出伊朗當(dāng)下的政治環(huán)境和宗教背景。使得觀眾進(jìn)一步了解了伊朗的生活狀態(tài)。

一、影片的敘事藝術(shù)

1、樸實(shí)無(wú)華的鏡頭語(yǔ)言

影片的鏡頭語(yǔ)言最明顯的特征便是樸實(shí)無(wú)華，這主要體現(xiàn)在攝像手法樸實(shí)、畫面構(gòu)圖樸實(shí)以及故事敘述樸實(shí)。在攝像手法上，整部影片基本上采用的都是手持?jǐn)z像，加上簡(jiǎn)單的正反打，拉近了觀眾與劇中人物的距離，使得觀眾跟隨攝像師進(jìn)入角色中。影片的畫面構(gòu)圖語(yǔ)言，流露出真實(shí)樸素的風(fēng)格，無(wú)論是劇中人物的穿衣打扮上還是人物出入的場(chǎng)景設(shè)置上，都能讓我們感受到一股樸實(shí)的氣息。看過(guò)好萊塢商業(yè)大片的觀眾都知道，歐美電影的一大亮點(diǎn)就是帥男靚女，時(shí)尚裝扮，華麗麗的大場(chǎng)面，眩人的特技等等，與其大相徑庭的《一次別離》，采用了生活化的裝扮，影片中的人物服裝簡(jiǎn)單，男人基本上是襯衫加休閑褲，女人更為簡(jiǎn)單，從頭到腳基本是黑色的衣服，頭上圍著黑色的圍巾。除此之外，場(chǎng)景的設(shè)置同樣從簡(jiǎn)。兩個(gè)小時(shí)的敘述，基本上都是在納德家和法院完成，其間穿插的幾個(gè)場(chǎng)所，如納德工作的銀行、西敏娘家、譚美學(xué)校、女傭羅芝的家還有醫(yī)院里，以及幾個(gè)車?yán)锏溺R頭，這些場(chǎng)景都是很生活化的場(chǎng)景，沒有任何修飾。導(dǎo)演阿斯哈-法哈蒂不僅不追求具有美感的構(gòu)圖，反而讓每一個(gè)鏡頭里的畫面都亂糟糟的，畫面里不是嘈雜的人群，就是有遮擋的前景，要么就是晃動(dòng)的鏡頭，然而看影片的過(guò)程中，并不會(huì)被這些不美觀影響，觀眾沒有一種添堵的感覺。這就是樸實(shí)的力量。最后是影片故事敘述的樸實(shí)。看完影片可以了解到，《一次別離》講述的就是兩個(gè)家庭的糾紛，看的過(guò)程中，我們能夠感受到這種糾紛在我們身邊有很多鮮活的例子，正如中國(guó)的諺語(yǔ)“家家有本難念的經(jīng)”，影片很好的應(yīng)征了這個(gè)道理，當(dāng)我們看到納德和西敏因?yàn)榉制玺[離婚時(shí)，會(huì)想到我們身邊那些離婚的人；當(dāng)我們看到羅芝和胡嘉為了生活忙碌的身影時(shí)，也會(huì)想到自己或有相似經(jīng)歷的朋友們。《一次別離》并不像影片《阿凡達(dá)》或者是《加勒比海盜》，讓我們看了之后，只是過(guò)了把癮，不會(huì)去深思。而《一次別離》的選題很好的與觀眾融為一體，讓觀眾在故事中產(chǎn)生共鳴。這正是其獲得國(guó)際多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)的最主要原因，就是“以情動(dòng)人”。評(píng)價(jià)一部電影是否成功的主要標(biāo)志之一就是要有一個(gè)好故事。這值得我們學(xué)習(xí)。

2、節(jié)奏緊湊，結(jié)構(gòu)合理。

雖然影片采用了手持?jǐn)z像、正反打等白描式的簡(jiǎn)單方法，剪輯也是簡(jiǎn)單的硬接，但是導(dǎo)演在影片中設(shè)置了很多懸念點(diǎn)，巧妙地引領(lǐng)著觀眾。

影片一開始，安排的便是納德與西敏在法院里的矛盾爭(zhēng)執(zhí)，西敏的一句“我不想讓孩子在這種環(huán)境下成長(zhǎng)”當(dāng)法官質(zhì)問(wèn)“這是什么環(huán)境”時(shí)，導(dǎo)演并沒有給出答案，觀眾帶著疑問(wèn)繼續(xù)觀看影片。當(dāng)羅芝看到老人在馬路對(duì)面，想要過(guò)去攙扶時(shí)，導(dǎo)演沒有把鏡頭敘述完整，并沒有告訴觀眾羅芝有沒有走到馬路對(duì)面去，緊接著的畫面是納德帶著女兒譚美、羅芝的女兒蘇瑪和老父親一起玩桌球的開心畫面，羅芝在洗手間里洗臉的畫面，還有羅芝在公交車上快要暈倒的畫面，這些組接在一起，給觀眾一個(gè)暗示就是，一定發(fā)生了什么。影片進(jìn)行到1分48秒時(shí)，羅芝對(duì)西敏說(shuō)，她在與納德發(fā)生沖突之前出了車禍。看到這里，前面的疑問(wèn)全都迎刃而解。

除了懸念點(diǎn)的設(shè)置，導(dǎo)演在影片的結(jié)構(gòu)設(shè)置上也很有新意。影片的整體基調(diào)是悲傷的，是揪心的，但是仔細(xì)揣摩影片會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中會(huì)有幾個(gè)溫馨的畫面，導(dǎo)演的厲害之處就在于，把這些溫馨畫面與那些矛盾沖突巧妙地結(jié)合在了一起，讓觀眾歡喜參半，不會(huì)感到乏味。例如：羅芝第一次去納德家做工時(shí)，她讓女兒蘇瑪聽肚子里寶寶的動(dòng)靜這一幕，很溫馨，可是緊接著的是老父親尿濕褲子，羅芝面臨著給老人換洗的尷尬困境；再如納德和女兒譚美從學(xué)校高興地回家后，發(fā)現(xiàn)父親倒在地，錢又不見了，隨后羅芝回來(lái)，兩人發(fā)生了正面沖突；還有一個(gè)比較明顯的地方是，在法院里，西敏和西敏的媽媽帶著保釋金保釋納德時(shí)，導(dǎo)演穿插了一幕羅芝一家三口開心交談的溫馨畫面，接下來(lái)的是納德投訴羅芝，使得羅芝丈夫胡嘉精神崩潰，脾氣暴躁的畫面。將這些對(duì)比明顯的鏡頭組接在一起，使得影片的結(jié)構(gòu)合理，敘述自然。這些平實(shí)的鏡頭，緊湊的敘事節(jié)奏，讓兩個(gè)多小時(shí)的影片毫不拖泥帶水。

3、平視的視角

影片采用了紀(jì)錄片式的拍攝手法，手持拍攝，平視視角，給觀眾一種自己的雙眼就是攝像機(jī)鏡頭的感覺。導(dǎo)演的立場(chǎng)是客觀的，而且經(jīng)常用戲中人物的主觀鏡頭來(lái)審視每一個(gè)人，導(dǎo)演自己沒有給出任何褒貶的判斷。例如影片開頭導(dǎo)演呈現(xiàn)給觀眾的就是法官的視角，西敏在家中收拾行李，有很多鏡頭導(dǎo)演采用的是女兒譚美的視角。羅芝在給老人換洗衣褲時(shí)的掙扎心理描述等采用的是小女孩蘇瑪?shù)囊暯牵@些平視以及多視角的運(yùn)用，使得影片的主動(dòng)權(quán)交到了觀眾的手中，導(dǎo)演的巧妙設(shè)計(jì)，讓觀眾有充分的思考時(shí)間和參與空間。

4、開放性結(jié)局

中國(guó)電影電視劇一貫喜歡用大圓滿的結(jié)局，這與一個(gè)民族的文化有關(guān)，圓滿的結(jié)局寄托了創(chuàng)作者以及觀眾的美好愿望。然而《一次別離》卻采用了沒有結(jié)局的結(jié)局，影片最后，法官在問(wèn)譚美選擇跟誰(shuí)時(shí)，譚美沒有直接回答，只是流出了難過(guò)的淚水。女兒最后跟了誰(shuí)？羅芝一家的命運(yùn)如何？老父親又怎么樣了？這些都沒有后文，給觀眾一個(gè)開放式的發(fā)散思維，讓觀眾自己去填補(bǔ)空白。從深層意義上說(shuō)，導(dǎo)演之所以采用開放式的結(jié)局，是因?yàn)椋瑢?dǎo)演拍攝這部影片的主要目的就是為了向觀眾傳達(dá)當(dāng)下伊朗社會(huì)所存在的問(wèn)題，可以說(shuō)這種問(wèn)題是永遠(yuǎn)找不到解決辦法的。影片中納德一家所發(fā)生的家庭糾紛只是伊朗社會(huì)當(dāng)下的個(gè)性代表，像他們這樣的家庭糾紛每天都在發(fā)生，一次別離隱喻著社會(huì)中的無(wú)數(shù)別離。

二、別離背后的主題意蘊(yùn)

影片表層所傳達(dá)的信息大體上可以總結(jié)為以上四個(gè)。其次，再看看影片深層次的一些理念。

導(dǎo)演阿斯哈-法哈蒂通過(guò)兩個(gè)小時(shí)的故事敘述，揭示出伊朗的社會(huì)問(wèn)題。第一個(gè)層面：階級(jí)層面。影片主要圍繞的就是兩個(gè)階級(jí)之間的沖突，納德和西敏是伊朗中產(chǎn)階級(jí)的代表，羅芝和胡嘉是社會(huì)底層人民的代表。從人物裝扮上看，西敏的是米色風(fēng)衣，綠色或者是褐色頭巾，還有與眾不同的酒紅色頭發(fā)，處處散發(fā)著干練的白領(lǐng)氣息。而羅芝的則是從頭到尾是黑色的衣服和頭巾，把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，給人一種保守本分的貧苦婦女形象感。納德和胡嘉的也有所不同，納德是銀行工作人員，穿衣風(fēng)格相對(duì)會(huì)正式得體一些，胡嘉的就偏向于艱苦樸素。再?gòu)募彝キh(huán)境上來(lái)看，納德家是單元小區(qū)，三室一廳，家電齊全，還有兩輛私家車；而胡嘉一家則住在類似于北京四合院那種，很多人混雜在一起，家里也只是簡(jiǎn)單地廚房和臥室，沒有任何交通工具。這些都體現(xiàn)出兩個(gè)階級(jí)的差別。片名的一次別離，也暗示著兩個(gè)階級(jí)之間的隔閡與別離。第二個(gè)層面：法律層面。法律面前人人平等，法制健全的國(guó)家，社會(huì)才能穩(wěn)定發(fā)展。在影片《一次別離》中，我們能夠看到伊朗這個(gè)國(guó)家的法制存在著問(wèn)題。在影片1小時(shí)34分鐘處，納德對(duì)著女兒譚美說(shuō)“法律是不講情面的，不會(huì)聽我這些解釋”，他為什么不承認(rèn)自己撒謊，就是因?yàn)槿绻鐚?shí)交代的話，他會(huì)被判有期徒刑1-3年。這里體現(xiàn)出來(lái)法律的無(wú)情。還有因?yàn)楹蔚谋┰辏ü僬f(shuō)要把他關(guān)起來(lái)。仔細(xì)觀察能夠發(fā)現(xiàn)，影片從頭至尾只有一個(gè)法官，沒有其他的成員，不僅納德與羅芝的案件評(píng)判，其他人的問(wèn)題糾紛也由這個(gè)法官來(lái)裁判，這就讓我們產(chǎn)生疑問(wèn)，難道在伊朗這個(gè)國(guó)家，這個(gè)中年男子就代表著一個(gè)國(guó)家的法規(guī)么？會(huì)不會(huì)太專斷，太無(wú)情。這里，一次別離暗示著法律與人權(quán)的別離。第三個(gè)層面，社會(huì)層面。影片開始處，西敏說(shuō)“我不想讓女兒在這種環(huán)境下成長(zhǎng)”，這句話是整個(gè)影片的串接點(diǎn)，人物的刻畫，矛盾的沖突都是圍繞這個(gè)環(huán)境展開的。看完影片，我們能夠看出，伊朗的社會(huì)環(huán)境充滿著沖突，不僅表現(xiàn)為法律與人權(quán)的沖突，階級(jí)之間的沖突，還表現(xiàn)出了現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的沖突等等。現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)的沖突表現(xiàn)在西敏為代表的現(xiàn)代人與納德老父親為代表的傳統(tǒng)一輩人之間的矛盾沖突，西敏要移民，而納德要留守，就是因?yàn)槔夏臧V呆的父親。這些沖突都體現(xiàn)出伊朗當(dāng)下社會(huì)中種種因素之間的遠(yuǎn)離與別離。第四個(gè)層面：宗教信仰層面。這個(gè)層面的問(wèn)題很顯而易見。主要是從羅芝為代表的社會(huì)底層人民身上體現(xiàn)出來(lái)。首先是羅芝和她小姑子的打扮上可以看出，宗教信仰的觀念根深蒂固，她們永遠(yuǎn)是黑衣服遮體，黑頭巾遮頭，而且不露出一絲頭發(fā)，見到陌生異性，會(huì)離得很遠(yuǎn)，不同丈夫以外的男士獨(dú)處。再有就是影片中很經(jīng)典的一個(gè)情節(jié)，當(dāng)老父親尿濕褲子之后，羅芝要先給宗教機(jī)構(gòu)打電話詢問(wèn)有沒有罪，而且還是在女兒天真的說(shuō)了一句“我不會(huì)告訴爸爸”之后才放心的給老人換洗衣褲。以及影片中出現(xiàn)最多的，以古蘭經(jīng)的名義發(fā)誓等等，都深刻的體現(xiàn)出宗教信仰對(duì)社會(huì)底層貧苦人民的影響。

最后再來(lái)探討一下影片所表露出的人性。如上面所說(shuō)，導(dǎo)演采用了平視客觀的視角，不對(duì)劇中人物做任何評(píng)判。通過(guò)影片我們自己通過(guò)雙眼能夠看出人性的本質(zhì)。首先人性是自私的，納德為了自己，不愿向妻子低頭，為了自己，對(duì)法官包括女兒，妻子撒謊；羅芝為自己的家，起初沒有說(shuō)出自己遭遇車禍的事實(shí)。這些都體現(xiàn)出人性是自私的。但是把這些人物放到具體的社會(huì)環(huán)境中，我們能夠理解，他們的自私是合理的，就如達(dá)爾文所述“適者生存”，為了生存，他們都必須說(shuō)謊。同時(shí)人性本善。當(dāng)納德被法官拘留時(shí)，羅芝與胡嘉回眸的那個(gè)眼神流露出他們善良的一面，他們也不忍心害納德被拘留。再如當(dāng)法官要關(guān)胡嘉時(shí)，納德也低頭向法官求情。這些都說(shuō)明了，人性美好的一面。