翁卷生卒年小考

摘要：翁卷為南宋中葉詩歌流派“永嘉四靈”之一，翁卷在“永嘉四靈”中年事最高，布衣終身。翁卷生活的時代，正是風靡一世的“江西詩派”已漸趨末流之時，但他從晚唐詩家入手，刻意求新，走賈島、姚合的“苦吟”之路，下功夫“因狹出奇”，在中國詩歌歷史上獨具一格。而這樣在詩歌史上不容小覷的一個人物，其在眾多史料及相關文獻記載當中都不見其確切之生卒年份，一直以來成為一個學術之謎。本文特參考相關文獻資料及數據試作翁卷生卒年之考。

關鍵詞：翁卷；領鄉薦；生卒年

中國南宋中葉的詩歌流派有“永嘉四靈”一說，它代表南宋后期詩歌創作上的一種傾向。永嘉四靈指當時生長于浙江永嘉（今浙江溫州）的四位詩人，即徐照（字靈暉）、徐璣（字靈淵）、趙師秀（號靈秀）、翁卷（字靈舒）。因他們同出永嘉學派葉適之門，其字或號中又都帶有“靈”字，故稱“永嘉四靈”。四人中徐照和翁卷是布衣，徐璣和趙師秀入仕途做過小官。他們的詩風承襲晚唐，選擇了晚唐詩人賈島、姚合的道路，要求以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣。在詩體風格上繼承了山水詩人、田園詩人的傳統，滿足于嘯傲田園、寄情泉石的閑逸生活。在藝術上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，輕古體而重近體，尤重五律。甚至要求全詩字數不得超過四十字。“永嘉四靈”在較大程度上糾正了江西派詩人以學問為詩的習氣，可以說以其別具一格的特色立于古代詩歌流派之林。而有一點值得注意的是，“永嘉四靈”當中唯有“翁卷”一人在眾多的史料及文獻當中都不見其生卒年記載，本篇文章特參考相關文獻資料及數據，嘗試作翁卷生卒年之考。

參看眾多文字資料中對于翁卷有限的記載，一般僅知曉其字續古，一字靈舒，浙江樂清人，工詩，為南宋“永嘉四靈”之一。曾領鄉薦《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉薦”，《樂清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個甲子。衡諸翁卷生平，前者過早，后者過盡，疑都不確，生平未仕。以詩游士大夫間，有《四巖集》、《葦碧軒集》。但現有關翁卷介紹一般皆言“生卒年不詳”。

一、生年之考

1.翁卷友人薛師石（1178-1228），字景石，永嘉人，隱居不仕。筑屋會昌湖西，題曰瓜廬，著有《瓜廬詩》一卷。曾有詩《喜翁卷歸》如下：

我老寡儔侶，年荒值冬迫。膝下有啼寒，瓶中無儲積。豈不展轉思，自欠經營策。儒冠匪謬誤，賦性素褊窄。淵明疑夙世，荷鋤心便適。嗟余四友朋，驚見三化魄。一翁尚凄涼，六秩因行役。家貧病難愈，詩苦發全白。昨來叩我們，偶信比鄰宅。聞語亟倒屣，已去倏無跡。知君懷百憂，雖出難久客。從今幸安居，況有舊泉石。清晨過窮廬，竟夕主疇昔。逝者已云遠，相期守枯瘠。

從詩中的“一翁尚凄涼，六秩困行役”可知此時翁卷已為60歲，所以至少在薛師石去世前翁卷已經有60歲。薛師石的生卒為1178-1228年，也就是說，翁卷至少在1228年已為60歲。所以翁卷生年至遲為南宋孝宗乾道四年，即1168年。

2.上詩又言“嗟余四友朋，驚見三化魂”，可見此時四靈中的三靈皆已去世。而據有關資料可知，三靈的去世時間分別為徐照1121年、徐璣1124年、趙師秀1219年，其中最晚為1219年。由此可知翁卷60歲時，必在1219年之后。那么其生年至早為南宋高宗紹興二十九年，即1159年。

根據以上，不難得出翁卷生年在1159-1168年之間。

3.據翁卷領鄉薦的時間

《四庫全書總目》里翁卷《西巖集》提要謂：“卷字續古，一字靈舒，永嘉四靈。之三也。嘗登淳祐癸卯鄉薦，終于布衣。”

《樂清縣志》也與此說法一致：“翁卷字續古，一字靈舒。淳祐癸卯領鄉薦，曾為邊帥幕職。”

此種說法皆認為翁卷領鄉薦應在淳祐癸卯年，即1243年。而另一說《永嘉四靈詩集》序：“翁卷嘗登宋孝宗淳熙十年（1183）鄉薦。”

兩種說法相差60年。若翁卷領鄉薦的時間為1243年領鄉薦，據上述生年推測，那么此時翁卷已經年過七旬，而翁卷長久隱居，年過七旬卻去參加科舉考試并鄉試中舉，明顯不符合常理。

而若是1183年領鄉薦，此時翁卷的年齡在15-24歲之間，正是意氣風發之時，此時參加科舉考試很正常。而之后科舉不中，隱居山林終身不仕，也很符合情理。

4.據翁卷《送劉幾道詩》：

束發同執經，交分人莫如。我愚百無成，蹭蹬空林居。君文最奇崛，二十魁薦書。青衫何太晚，警捕殊區區。是月蟬始鳴，秀色連郊墟。俶裝趨海邑，指期當憩車。老大戀親友，暫別猶欷噓。況此一分手，歸期三載余。積雨山川晦，新晴氛霧除。殷勤送客吟，摻執行子裾。愿言乘高風，矯翮凌太虛。

束發，是指男孩成年將頭發束起，相當于成人禮，年齡大概在15歲左右。“束發同執經，交分人莫如。”這說明劉幾道和翁卷二人是同年束發，同年開始讀書。也就是說，二人是同年而生。“君文最奇崛，二十魁薦書”，即是說劉幾道在20歲的時候成為鄉薦的第一名，翁卷語帶歆羨之意。可以推測兩人一同讀書，一同參加鄉舉，只是翁卷的名次沒有那么好因而心存羨慕。所以翁卷也是20歲時領鄉薦的說法合情合理，也和上述生年推測1159-1168年之間較吻合。

所以翁卷在1183年領鄉薦較有說服力，那么此時翁卷20歲，生年則為1163年。

二、卒年之考

根據以上生年之考已判斷出翁卷至少是在1219年之后才去世，且那時已有60歲。再者如下：

1.據翁卷詩《送曹西士宰建昌》可知，翁卷于曹西士宰建昌時尚在人間。曹西士即為曹幽，他于嘉定十六年（1224）知建昌縣，所以在1224年，翁卷尚在世。據其生年，翁卷此時為61歲。

2.據薛師石詩集中悼文

薛師石與永嘉四靈唱和詩作頗豐，對于四靈中的三靈薛師石都有悼念詩文：徐照——《挽徐道暉》、徐璣——《哀徐致中》、趙師秀——《題趙紫芝墓》，但他的詩文集中唯獨沒有悼念翁卷的詩文。而薛師石與四靈關系密切，只給其中三靈寫悼念詩文而唯獨不給翁卷寫的可能性不大，合理的理由就是薛師石本人去世時，翁卷還尚在人世。也就是說翁卷卒年應在薛師石卒年之后，即1228年之后，即翁卷至少活到65歲。

綜上所述，探究有關翁卷生平記載之相關材料，對其加以整合分析加以邏輯判斷，我們或許可以得出翁卷之生年卒年之判，翁卷領鄉薦時間為1183年，生年為1163年，卒年在1228年之后。欲需求更為精準確切之結果，或有待更多文獻資料之發掘及數據之支撐。

參考文獻：

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[2]高益登.翁卷鄉里及領鄉薦時間小考[J].溫州師范學院學報（哲學社會科學版）.1996（04）

[3]高文.翁卷鄉里和樂清翁氏族系考略[J].溫州方志通訊.1993.（03）

作者簡介：張翔飛（1990—），女，苗族，籍貫：湖南湘西，單位：四川大學文學與新聞學院，研究方向：中國古典文獻學。