翼州情 花鼓韻

摘要：翼城縣位于山西省南部，唐堯故地，晉國舊都，是中華民族古文明發祥地之一。它歷史悠久，人文薈萃，文物古跡繁多，積淀著深厚的文化底蘊。翼城花鼓正是在這塊肥沃土地上孕育而生，日漸成為晉南地區民間藝術的一朵奇葩，成為當地人文化生活中不可缺少的一部分。

一、翼城花鼓的歷史溯源

翼城花鼓源遠流長，其發展最早可追溯至唐貞觀年間。在翼城楊家祠堂牌匾上有寫道：“唐太宗坐定長安城，黎民百姓喜在心，年年有個元宵節呀，國邦定，民心順，國泰民安喜迎春，花鼓打的熱哄哄”。據《翼城縣志》中<國戚卷>也記載到：“明萬歷年間李太后回翼城省親賞花鼓銀子三千兩。”足以證明，翼城花鼓在明萬歷以前就已經存在了。到了清代，花鼓就有了更為明確的記載。

翼城花鼓主要起源于廟會、社火等活動。所以只要是重大的活動一定少不了打花鼓。無論是以前還是現在，翼城花鼓都已成為歡慶豐收、節日慶典、廟會祭祀時的重要節目之一，人們年年元宵節都要鬧社火，于是便推進了翼城花鼓的發展和流傳。所以當地至今仍流傳著\"繞城西北東南走，到處皆聞花鼓聲\"的諺語。

二、翼城花鼓簡介

翼城花鼓是山西鼓類舞蹈中具有代表性的一種民間舞蹈，它動作粗獷、節奏歡快、情緒熱烈、風格淳樸。花鼓在翼城縣廣為流傳，遍及全縣各個村莊，至今仍有不少鎮、村都把打花鼓作為每年元宵節指定的節目。翼城也因此被譽為“花鼓之鄉”。

翼城花鼓俗稱“打花鼓”、“逗花鼓”、“鬧花鼓”或是“小金鼓”。至于命名為“花鼓”的說法大致有三種：一是從花鼓的外形說，過去花鼓的鼓幫上面都要涂抹各種花紋或是貼剪紙花加以彩繪，因此叫“花鼓”；二是從花鼓的打法上說，鼓點打得花哨，動作花樣多，因此叫“花鼓”；三是從表演者的服飾上說，花鼓女藝人頭戴花冠，身著花裙，腳穿榴花鞋，非常花又好看，因此叫“花鼓”。這三種說法都各有道理。

三、翼城花鼓的藝術特色

翼城花鼓的藝術特色主要體現在鼓的背法、打法和表演風格上。它的鼓樂曲牌、節奏曲調、基本動作、基本打法都已形成約定俗成的規矩。根據藝人挎鼓位置的不同，翼城花鼓有高鼓（鼓右高左低系于緊貼下巴處）、中鼓（鼓稍斜挎于胸前）、低鼓（鼓的位置在腰部）之分。

翼城花鼓動作粗獷，節奏歡快，情緒熱烈，風格淳樸，是各種節日慶典活動中必不可少的內容。當然，更多的演出在每年正月十五的元宵節，這個時間段是花鼓表演的高潮時節，因而在當地也流傳著“正月初一到十五，翼城東西南北走，百歲老翁五歲童，花鼓打的震天響”的民謠，正是對翼城花鼓的真實寫照。

1、打法：

形式系鼓位置打法伴奏樂器

一人一鼓鼓系在胸前右高左低，成斜坡狀雙手用鼓槌在鼓的兩面輪流擊打，每拍兩下，右手打強拍，左手打弱拍，打一個鼓，雙手使用的是木制硬槌大鑼、呆鑼、小镲

一人多鼓系在頭、肩、胸、腰、后背、腿、腳等部位右手使用牛筋或麻繩制成的軟繩擊鼓。背花鑼者先出場，引出多鼓手，二人一退一進，到了場子中心后，背花鑼者閃到一旁為鼓手擊鑼助威，讓多鼓手開始表演自己嫻熟精湛的擊鼓技巧花鑼

踩高蹺和杠上表演 鼓手踩著高蹺打著鼓走圓場，技藝高的鼓手踩高蹺劈叉，起來后繼續表演

腰花鼓將鼓斜挎于腰側鼓槌的持法、打法類似腰鼓

2、表演形式：

表演形式演出場合演出時間特點伴奏樂器

行進表演街上邊走邊打游行表演正月十五、重大節慶日、各大活動動作簡單，節奏舒緩，往往適合扭秧歌、抬花轎等民間社火節目配合在一起表演花鼓、鑼鼓、小镲

場

地

表

演斗花鼓觀眾集中的場地 在進行中走到圍觀人群密集的地方就停下來表演一番，這種情況下的表演一般都要露兩手絕活，花鼓、鑼鼓、小镲

廣場

表演廣場 節奏明快、氣氛熱烈、高潮迭起，表演形式有20多種，鼓點曲牌40多個花鼓、大蘇鑼、呆鑼、小戰鼓等。

舞臺表演舞臺各種晚會或盛典更加藝術化、舞蹈化、可視觀強伴奏帶或現場伴奏

四、翼城花鼓的發展

多少年來，翼城花鼓一直與人們的生活息息相關，當地的人無論是春耕秋收，或是舉行重要的大型活動，乃至是一些室內的晚會，都選擇具有翼城特色的花鼓來慶祝祈福。可以說，翼城花鼓已經逐漸成為翼城人民精神力量的寄托。

現在，翼城花鼓已經不單純屬于老百姓自己的一項集會活動了。當地政府已經把“翼城花鼓”作為提升文化魅力、打造文化品牌的重舉，并于2005年12月，“翼城花鼓”成功列入首批國家級非物質文化遺產保護項目名錄。人們越來越重視且意識到繼承和保護這一非物質文化遺產的可貴性了。所以也開設了專門的花鼓學校，聘請專業的花鼓藝人教授，使翼城花鼓逐漸藝術化、舞臺化、專業化。翼城花鼓作為廣大群眾喜聞樂見的一種傳統民間藝術，不僅為我們了解翼城文化的變遷與發展提供了一份珍貴的史料，也對豐富山西民間藝術也有著非常深遠的意義。