淺析苗族服飾的制作工藝

摘要：苗族服裝之所以發展得那么豐富多彩、美麗誘人，筆者認為與他們的生活習俗、審美傾向有關外，更主要的還是與他們掌握熟練的銀飾制作工藝、紡織工藝、染色工藝和刺繡工藝等密切相關。如果沒有精湛的工藝技術，苗族服飾將會黯然失色，也不可能成為現在的璀燦明珠閃耀于民族文化之林。

關鍵詞：苗族；服飾；制作技術

苗族具有悠久的歷史，是我國人口較多的少數民族之一。在漫長的歷史演變中，苗族人民用自己勤勞的雙手創造了燦爛豐富而又獨具特色的民族文化，為中華民族的形成和發展作出了巨大的貢獻。苗族服飾，民族特點十分鮮明。同時，精湛而且品種豐富的苗族銀飾工藝也不是一時之作，它必定是經過苗族人民若干代的創造和積累才逐漸發展完善的。

一、銀飾制作工藝

近代以來，精湛的苗族銀飾制作工藝就已經存在，這種獨特的文化載體不可能出自一個冶煉技術落后和制作工藝粗糙的民族之手，它一定是經歷過苗族人民歷代艱辛的摸索才實現的。苗族古歌中的《開天辟地》里就有大量的篇幅描繪先民運金運銀鑄造撐天之柱和日月星辰的場面。這就說明了苗族先民很早就掌握了冶煉技術，并將這種技術用于制作戰服和服飾裝飾。

苗族銀飾至今仍全手工制作，并形成錘煉、編結、洗滌等一整套制作過程。筆者翻閱大量文獻發現，苗族銀飾制作過程是比較復雜的。首先是錘煉，即將紋銀放在“銀窩”（坩堝）里，把坩堝放在爐子上，用木炭全部蓋好，用風箱鼓風增加溫度。銀子全部融化成液體后，就把它倒在長條狀的糠槽內。約半小時后，銀子凝固，再將之取出來趁熱打鐵。這個過程是先將熱銀捶打成四方形長條，若需制作銀片，則把它攤開，若需制作銀絲便錘成圓條，再用絲眼板拉絲。

苗族銀飾制作工具主要有風箱、鐵錘、拉絲眼板、鑿子、坩堝、銅鍋、花紋模型、松脂板等。這些工具大多都是本民族自制，許多就是銀飾藝人自己制造。正因為有了自己的匠人，有了較高水平的工藝技術作基礎，才使得苗族銀飾始終保持鮮明的民族藝術風格和特色。

二、織布與織錦工藝

具有織布與織錦工藝的苗族作為中國著名的少數民族之一，具有悠久歷史。苗族紡織主要是織布、織錦以及編織花邊、花帶等。苗族紡織的起源可能與中國編制史有一定關系。我們知道，中國是個古文明國家，早在新石器時代就出現了紡織技術運用，并形成了古代四大紡織圈之一，即以蠶絲纖維為主兼用葛、麻纖維的東亞紡織中心。

苗族紡織工具和紡織程序都十分簡潔，還沒有出現像織蜀錦那樣的提花機。但是，苗族婦女們就是憑借這些簡潔的工具紡織出我們大家有目共睹的品種多樣的花布和彩錦。

三、染色與蠟染

苗族染色工藝有浸染、印染、扎染和蠟染等。苗族人民經過長期實踐總結出一整套浸染工序：制靛（或染色）、浸染、上漿、碾壓、洗曬等。蠟染是浸染之外在苗族中使用最廣的染色方法。蠟染主要制作方法是用蠟液在白布上描繪圖案，其圖案一般是規則的幾何圖形和花、鳥、魚、蟲、日、月、山水、人物等，放在靛青缸中浸染，然后用水煮脫先前畫上去的蠟液，就出現了結構嚴謹、線條流暢的蠟染畫面。蠟染圖案豐富，色調素雅，風格獨特，樸實大方、清新悅目，具有很強的裝飾趣味性。下面從蠟染圖形造型方面分析它的裝飾意味。

1、構圖的美學原則

蠟染畫的構圖有著自己的特殊規律。多樣統一作為一個完整整體中藝術形式的兩個對立面，缺乏多樣性將產生單調枯燥的感覺，缺乏統一則雜亂無章，令人產生混亂的感覺。在蠟染的圖形設計中大多數采用的是對稱的構圖，對稱式構圖給畫面增添了裝飾性，蠟染在進行對稱式構圖布局時，考慮到了對局部圖形的調整，在重復統一中有變化。

2、重復的構成形式

“在平面設計中，用一個形象作為基本形，不斷地在同一平面中反復出現，即重復的構成形式。重復是平面構成經常使用的構形方法，它能加強人們對某一形象的認識，也可以帶來繁復、細膩和平緩的節奏感，在統一形體結構完整的畫面反面有其獨特的效果。”重復既是自然的美感，也是人為的美感。

3、節奏和韻律

有規律的重復可以產生節奏感，但要有一定數量和輕微的變化該能形成節奏感。畫面中同一因素的連續或重復出現所產生的運動感就是節奏。在節奏感的基礎上有一定情調的變化就會產生韻律，則我們稱之為韻味。

印染和扎染工藝隨著四十余年時間的變遷，特別是價廉品優的現代工業印染布的沖擊，如今已漸消失。唯有蠟染工藝還放射出光彩。

四、刺繡工藝

刺繡與蠟染一樣是苗族服飾最主要的裝飾手段之一。苗族刺繡依其突出特點，大體上分為凸繡、平繡兩大類，根據技法和風格還被細分為辮繡、結繡、雛繡、絨繡、堆繡、貼花、挑花、纏繡、銻繡，倒針等十余種各具特色的針法。使用不同的繡法、針法，形成不同的構圖風格，技法繁，圖紋豐富，這是苗繡的風格也是苗裝的風格之一。

平繡技法

平繡在苗繡中廣泛應用。所謂平繡即指在布坯上描繪或貼好紙膜后，以平針走線構圖的一種方法。其特點是單針單線，針腳排列均勻，紋路平整光滑。苗族平繡苗族平繡往往與剪紙結合在一起。在湘西、黔東南地區，苗族婦女通常先將剪好的紙貼在選好作為繡地的布料上，然后再來回走針將花樣覆蓋，即獲得彩絲繡出的圖紋。

挑花技法

挑花技法是苗族刺繡中使用最廣泛的技法之一。。挑花技法的特點是依據繡布的經緯線入針，不再像刺繡那樣在繡布上畫樣或貼紙樣，其構圖完全依據繡布寬窄在大腦中擬好大致的紋樣，然后計算經緯線。婦女們完全不用底稿，憑借記憶與想象，信手挑刺，變化無窮，且極具有對稱性，畫面平衡，充滿了主管創造性。

鎖繡技法

鎖繡是一種古老的刺繡技法。鎖繡在苗族中占有一席之地，除了部分地區用作顯花技法外，大部分地區用作邊緣配花和鎖邊。鎖繡有單針法和雙針法兩種。雙針法即在刺繡時雙針雙線同運，所用繡線一粗一細，粗線作扣，細線穿扣扎緊，反復運針，形成圖案。這種鎖繡構圖的特點是圖紋清晰牢固，紋樣呈流線型，古樸典雅。

此外，還有辮繡技法、打籽技法、破線繡技法、釘線繡技法、貼布與堆花技法等。其表現的題材豐富多彩，有歷史故事、神話傳說、圖騰崇拜、動物世界、花鳥蟲魚、果園暢想、生活紀事等幾大類。

五、結語

苗族人民憑借其智慧的頭腦和勤勞的雙手打造出絢麗多彩的苗族服飾，在漫長的歷史長河中，創造出自己獨特的技術方法，以其絢麗多彩、工藝精美而獲得世人贊譽。因此，在價值觀、審美意識轉型的今天，保護苗族服飾文化極其傳統工藝變得刻不容緩。

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