三十年來西藏遠古社會研究綜述

摘要：西藏遠古社會歷史文化是藏民族的“根源”，對于這一部分的研究是至關重要的，否則藏族歷史文化就成了無本之木、無源之水。本文以考古學發現和大量相關文獻資料為基礎，分析了近一段時期學術界對西藏遠古時期的研究情況，總結出這些研究成果的特點和不足，并提出了個人對西藏遠古時期的研究一些的新看法。

關鍵詞：西藏；遠古社會

遠古西藏歷史發展進程主要經歷了舊石器時代，新石器時代的卡若文化、曲貢文化、藏北細石器文化，后來的眾多小部落同時存在，以及由此發展而來的幾個重要的部落聯盟等幾個時期，最后終結于吐蕃地方政權的建立。是西藏社會歷史文明的開端，因此，研究西藏遠古時期對我們整個西藏歷史發展的研究有重大價值和意義。

一、近三十年來西藏遠古社會研究情況

下面就近三十年來學術界對西藏遠古社會的研究情況進行概括總結。

尕藏才旦先生編著的《史前社會與格薩爾時代》[]，這是一本專門研究西藏遠古社會的小冊子。本書在對西藏地區史前人類活動遺跡研究的基礎上，分析介紹了藏人的來源及其早期活動和格薩爾時代的特征，并從經濟、道德、習慣法、原始宗教、早期婚俗和娛樂形式等方面對西藏地區史前社會的情況作了說明，肯定了屹立于世界屋脊的藏民族文化精神以及他們對全人類文化的重大貢獻。

格勒先生的《藏族早期歷史與文化》[]，作者綜合運用包括考古學、民族學、語言學、歷史文獻學、體質人類學及文化人類學的理論與方法，全面研究了藏民族的起源、文化來源、早期宗教、藝術形式、共同特征、早期發展及其與周邊各民族的關系。是研究藏民族早期歷史文化較為全面的作品。

石碩先生的《西藏石器時代的考古發現對認識西藏遠古文明的價值》[]，作者通過建國以來西藏石器時代的考古發現的透視分析，對這些考古發現在認識西藏遠古社會的起源、發展及其與中原黃河流域文明的聯系等方面的價值進行了初步探討。他試圖豐富和擴展人們認識西藏遠古文明的視野，使人們改變過去對西藏遠古文明的一些傳統認識，并提出了新的觀點。

喬政先生的《西藏遠古社會經濟初探》[]，這篇文章在對西藏考古資料和藏族歷史文獻分析研究的基礎上，探討了西藏遠古社會各個發展階段中的社會經濟狀況，以及西藏地區從原始社會經濟向奴隸社會經濟發展的歷史進程。

何一民、賴小路先生的《西藏早期文明與聚落、城市的形成》[]，文章首先從西藏早期文明先后經歷的舊石器時期、新石器時期和金屬時期三個時期下手，研究了西藏文明起源問題，然后探討了一種有別于村莊聚落的居住形態--堡寨，堡寨就成為了西藏早期的城市雛形。最后探討了西藏遠古社會從原始聚落到堡寨再到早期城市的發展過程。

劉志群先生的《西藏遠古時期文藝發展淵源》[]，作者結合大量的西藏考古成果和多種歷史文獻資料，從陶器、服飾、武器、神話、歌謠、諺語、巖畫和宗教等許多方面研究了西藏遠古社會文藝發展的歷史淵源。

達娃的《古陶--西藏原始文化史的縮影》[]，作者先是從成型技術、修整技術、紋飾、燒制和器形等幾個方面對西藏出土古陶作了介紹，在此基礎上闡釋了西藏古陶與西藏原始文化發展的密切關系。

霍巍先生是藏學研究的著名專家，研究成果頗豐，下面著重介紹他的幾篇文章。

《考古學所見西藏文明的歷史軌跡》[]，文章從考古學的角度對西藏古代文明發生和發展的歷史軌跡進行了分析與描繪，分別從西藏遠古時期人類活動及其遺跡、西藏古代文明的初步發展、吐蕃地方政權時期藏文化的形成與發展這三個主要歷史階段，討論了西藏文明與中原文明之間的緊密關系，對其與周邊地區、民族之間的交流互動等問題也提出了新的看法。

《西藏西部早期文明的考古學探索》[]，此文章通過近一段時期西藏西部地區新發現的“前佛教時期”考古資料，回顧了在對西藏西部早期文明探索若干問題上的研究歷史與現狀，并通過對這批新發現的考古材料的分析，聯系敦煌古藏文寫卷中所涉及到的關于西藏遠古歷史上“恰”、“穆”氏族以及古老象雄文明等問題，指出其中可能存在的某些聯系和今后的研究方向，對新出考古材料的時空關系及其學術價值也作了扼要的介紹。

《論卡若遺址經濟文化類型的發展演變》[]，文章首先介紹了民族學“經濟文化類型”的理論，并試圖運用這一理論來剖析卡若遺址經濟文化類型的發展演變，探討其發生轉變的原因，以及這一問題對于重新認識西藏古代文明的啟示。

《西藏高原遠古喪葬習俗的古史傳說之歷史考察》[]，作者對西藏高原的古代喪葬習俗的研究，主要依靠了兩方面的材料：一是考古發掘的出土文物，二是歷史文獻資料的有關記載。據此文章對天尺七王與“天繩”神話、西藏早期陵墓的古史記載和松贊干布之前吐蕃國王墓葬場所的選擇這幾個問題作了初步的研究探討。

《西藏高原史前時期墓葬的考古發現與研究》[]，文章主要探討了西藏新石器時代的墓葬和吐蕃部落時期的墓葬埋葬習俗的發展這兩個問題；隨著西藏高原史前時期墓葬的發現與發掘，作者對一些傳統的觀點提出了他新的看法：西藏高原埋葬習俗的起源年代應大為提前，西藏史前人類與世界上其他絕大多數古代民族一樣，也以“土葬”為之最初葬法，并有著自身的特點，就是采取了一種“以石為葬”的特殊的土葬形式。

二、西藏遠古社會研究的評述

學術界對西藏遠古社會的研究雖然取得了一些成就，涌現出了幾個知名專家，但是，在這方面還存在著很大的問題和不足。我覺得有以下幾個方面：

第一、研究的依據主要是已發掘的考古資料、為數不多的藏文文獻和藏族古代的神話傳說，應該進行更大數量、更大規模的考古發掘，搜集更多的歷史文獻資料，為西藏遠古社會的研究打下更加堅實的基礎。

第二、對西藏遠古社會的研究主要集中在文化、考古、墓葬和早期部落等幾個方面，這樣研究面就有點窄小了。必須擴大研究面，對遠古西藏進行更加全面深入的研究。

第三、作為一個在讀研究生，我深深地感覺到藏學研究的后備力量不足、質量不高。即使是藏學相關專業的學生有很大一部分也不太愿意從事本專業的學習研究，這是一個亟待解決的重大問題，必須下大力氣培養學生對藏學研究的興趣，讓他們感受到藏學的巨大魅力，還要培養他們的吃苦耐勞、能坐冷板凳刻苦專研的學術精神，并全身心地投入到這一研究行列中來。

參考文獻

[1] 尕藏才旦：《史前社會與格薩爾時代》.甘肅民族出版社.2001年.

[2] 格勒：《藏族早期歷史與文化》.商務印書館.2006年5月.

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[5] 何一民、賴小路：《西藏早期文明與聚落、城市的形成》.天府新論.2013年01期.

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