論新課程理念下高中語(yǔ)文“講授”的不可或缺

新課程改革的全面展開(kāi)和深入要求教師更新觀念，改變課堂的傳統(tǒng)教學(xué)法，倡導(dǎo)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的基本原則。《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，逐步推行教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)形式的多樣化與現(xiàn)代化”。近幾年來(lái)有很多學(xué)校進(jìn)行教學(xué)方法的改革，涌現(xiàn)出了很多教學(xué)模式，“1324”教學(xué)模式、“6+1”教學(xué)模式、“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式……仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)模式共同的核心理念：自主、合作、探究。

表面上看，現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)可謂百花齊放，異彩紛呈。小組合作、自主探究、交流展示漸漸成為新課程背景下課堂上的主角。但是，很多課堂模式流程僵化，比如規(guī)定教師只能講十分鐘，其他時(shí)間都留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，這就使某些課堂熱鬧浮華，但其效果讓人不免懷疑。只一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用，而弱化教師的主導(dǎo)作用，筆者認(rèn)為就是從傳統(tǒng)教學(xué)走向了另一個(gè)極端。

自主學(xué)習(xí)合作探究的本質(zhì)到底是什么？是否只是流于形式地給予學(xué)生時(shí)間空間？如果沒(méi)有把握好自主學(xué)習(xí)的本真，就極有可能成為偽自主學(xué)習(xí)，有其形而無(wú)其神，沒(méi)有達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。筆者認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)不應(yīng)僅是在時(shí)空上給予學(xué)生更多自主權(quán)，更重要的是，要靠教師在教育教學(xué)中的一種自覺(jué)意識(shí)，無(wú)論是運(yùn)用講授還是自主合作探究，都要從學(xué)生的角度出發(fā)，喚醒、激發(fā)他們的主人翁意識(shí)，參與教學(xué)的始終。所以，自主學(xué)習(xí)更重要的是一種意識(shí)而不僅是形式。有時(shí)候要和教師的講解結(jié)合起來(lái)，自主學(xué)習(xí)、合作探究在課堂上才能更好的發(fā)揮作用。

尤其在高中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)的“講授法”必不可少。入選高中語(yǔ)文課本的文章都是古今中外的經(jīng)典之作，文本解讀是極其重要的。劉勰在《文心雕龍知音》中寫(xiě)道：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情；沿波討源，雖幽必顯，世遠(yuǎn)奠見(jiàn)其面，覘文輒見(jiàn)其心”可見(jiàn)，文本的解讀對(duì)于讀書(shū)甚至是“讀人”，都有著至關(guān)重要的作用。但是，學(xué)生因?yàn)槭苤R(shí)閱歷等因素的影響，往往不能深層次地理解文本內(nèi)涵。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí)，文章描寫(xiě)了月夜的美好景色和作者泛舟大江、飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上，寫(xiě)出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。表現(xiàn)出作者“樂(lè)——悲——樂(lè)”的感情變化。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫(xiě)之中，滿腔的悲情寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。如果沒(méi)有一定的生活閱歷、情感經(jīng)歷，那么理解可能就是表象的、膚淺的。這篇文章如果也讓學(xué)生“自主合作探究”，那么學(xué)生能做的就是找材料照本宣科。只有老師把文章中所蘊(yùn)含的“理”和“情”先內(nèi)化再講授，學(xué)生才可能有真正的領(lǐng)悟。

筆者所在的是一所農(nóng)村普通高中，這兩年也掀起了一場(chǎng)熱火朝天的改革熱潮，教室里三面黑板，學(xué)生六人小組圍坐。新課改倡導(dǎo)課堂以學(xué)生為主體，老師是組織者和引導(dǎo)者。新教改確實(shí)也在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生按照“導(dǎo)學(xué)案”的要求課前查找資料，合作討論，上課時(shí)交流展示。學(xué)生在這樣的課堂上能夠釋放個(gè)性，在合作討論時(shí)能積極思考，在交流展示時(shí)邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了提升。但是，一段時(shí)間后問(wèn)題就顯現(xiàn)出來(lái)了，學(xué)生交流展示出來(lái)的內(nèi)容往往就是從網(wǎng)上或者參考書(shū)上抄來(lái)的，很少有自己的見(jiàn)解和情感在里面，這對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)就是硬傷。其實(shí)這不是學(xué)生的錯(cuò)，因?yàn)樵谡Z(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中，特別是古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言和情境離現(xiàn)在時(shí)間久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)困難，再不要說(shuō)要入情入理地分析了。這就需要老師的講授，老師在教學(xué)過(guò)程中用自己的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造另一個(gè)可感可聞的文章情境，把自己的閱讀感受、審美體驗(yàn)直觀地展示在學(xué)生面前，以此來(lái)感染學(xué)生，切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性。

新的教學(xué)方式的產(chǎn)生，并不是對(duì)原有的教學(xué)方式加以否定，教學(xué)的對(duì)象是人，所以教學(xué)不能程式化，要因教材而言、因?qū)W生而言。