高三議論文教學一得

從每年高考作文閱卷反饋出來的信息來看，我們不少學生的作文很難突破50分。譬如2015年江蘇高考作文，百分之六七十的學生得分在42—49之間，其主要原因就是寫議論文只會論證中心論點的正確性和重要性，除此以外概不涉及，暴露出思維角度單一等局限性。如何突破這個“瓶頸”，筆者結合自己的教學實踐，談一些粗淺的做法。

首先，應引導學生養成“三思而后寫”的良好習慣，消除拿起筆來就寫的隨性。所謂“三思而后寫”，就是想一想還有哪些更好的論證角度。譬如以“誠信是金”為中心論點，然后明確要求學生不能只是圍繞“正確性”和“重要性”來寫，應該另辟蹊徑，想想還有哪些與眾不同的論證角度。學生經過認真思考，提出了以下一些全新的論證角度：①不講誠信會導致哪些不良后果；②在生活中，我們怎樣才能真正做到誠信？③為什么社會上有些人不講誠信？有哪些深層次的原因？④我們該如何根除不講誠信這個社會毒瘤？⑤現實生活中，堅守誠信有哪些障礙？這樣的訓練可以隔一段時間后反復進行，只有通過強化訓練才能固化為學生的能力，才能從根本上打破學生思維習慣方面的“路徑依賴”。

然后，進行專項訓練。專項訓練可以結合批改情況，就學生作文中共性問題進行。譬如，很多學生開始寫議論文時不知道如何用好材料，這時我們教師就要授之于“漁”。如有一次作文訓練中，有一個同學是這樣用陳忠實這個論據的：

陳忠實因客觀原因而與大學失之交臂，最終他選擇了暫時的妥協，然后在妥協中成就了自己。（節選自學生作文《學會妥協》）

這個片段的存在問題顯而易見，一是太單薄，未能對陳忠實的相關事例展開充分的論述；二是不能恰當地運用常見的論證方法，而只是敘事，根本未能把道理講清講透。

然后向學生展示一些論證精當的片段，讓他們分組交流得失：

片段一：

你是否焦慮，不知如何擺脫困境？你是否面色慘慘，對未來之路困頓迷茫？你是否抬頭望天，不知道該不該堅持？那么何不學會妥協，像水一樣流淌。高考落榜的陳忠實曾焦慮不堪，精神脆弱，但在父親的指點后，終于學會暫時向命運妥協，接受現實，尋找另一條通往夢想的路。他從一名普通的代課老師開始，體驗生活，積淀了豐富的人生閱歷后，揮筆寫就了《白鹿原》。盡管一路曲曲折折，但他始終堅守著心中的作家夢，以另一種方式成就了生命的瓷實。試想當年的他若不知妥協和拐彎，或許早已精神崩潰。遇到阻礙，像水一樣繞過去，不失為一種人生智慧。（節選自學生作文《學會妥協》）

片段二：

妥協有時是為了更好的前進。妥協并不意味著懦弱和無能，而是另一種生存智慧。水向大山妥協，才能一路向東奔流；低下頭的向日葵比高高仰頭的要長得更為飽滿。韓信甘受胯下之辱，而終成漢代名將；勾踐臥薪嘗膽，終究滅掉吳國；司馬遷忍辱負重，寫就皇皇巨著。有時，我們切不可逞一時之勇，而錯過自身更好的發展和生命中更美麗的風景。但妥協是基于不違背自己的原則和底線，否則妥協就退化成了無能和怯懦。（節選自學生作文《學會妥協》）

片段三：

妥協與堅守，是個人生存之道，是國家發展之道，是人類生存之道。一味妥協，那是懦弱無能；一味堅守，那是泥古不化。妥協與堅守，是一門藝術，需要以智慧為載體而迸發出的理性抉擇。兵敗垓下的項羽不向尊嚴妥協，放棄東山再起的機會而自刎烏江，從此霸王別姬成為絕唱。而勾踐，并不堅守自己作為一國之君的尊嚴，甘做吳王的馬夫，臥薪嘗膽，最終上演了三千越甲可吞吳的絕地反擊。妥協與堅守，是人生的理性抉擇，需要以價值判斷為導向，以慧和勇氣給自己定位，方能書寫無悔人生。（節選自學生作文《妥協與堅守》）

片段一開頭就以一系列的疑問句引發我們思考，接著對材料進行裁剪，著力從陳忠實是如何學會向命運妥協這個角度展開，然后論述妥協的價值和意義，最后用假設論證法闡明了妥協是一種智慧。片段二可謂真正做到了“三思而后寫”，開頭先對“妥協”這個概念進行獨到的界定，然后以歷史名人加以論證，最后宕開一筆，進行轉折“妥協是基于不違背自己的原則和底線，否則妥協就退化成了無能和怯懦”，這樣的論證可以說是無懈可擊。片段三將妥協與堅守放在一起論述，則更是“三思而后寫”的范例。開頭闡述了妥協與堅守的價值，然后論述了兩種極端做法的弊病，接著從“怎么樣”和“會怎樣”兩個角度展開論證，顯示了較強的思辨能力。這三個片段都做到了多向思維，作文檔次明顯得到提升。