“莫道臺上空空，抬手萬物皆有”

摘要：山東琴書是山東境內具有近300年歷史的代表性藝術品種，自清雍正時期萌芽，經歷了近代、現代與當代三個時期，并在社會經濟、政治等外部因素不斷更迭變化的過程中艱難傳承。本文對山東琴書形成發展過程中不同時期風格特征進行了梳理，管窺中國傳統曲種在當下的傳播與傳承等相關問題。

關鍵詞：山東琴書 傳統音樂 傳播 傳承

山東琴書是山東最具代表性的藝術品種之一，至今有近300年的歷史。山東琴書的發展演進跨越了近代、現代、當代三個時期，呈現出了不同的發展特點與時代特征。

一、萌芽與形成

山東琴書萌芽于清朝雍正年間的曹州（今山東菏澤）一帶，其出現與當時魯西南地區盛行的俗曲小唱密切相關。

“小曲子”是山東琴書的雛形，屬于民間自娛的俗曲。唱者起初多為精通音律的文人雅士，撫琴編詞曲唱，因此也被稱為“琴箏清曲”。《儒門傳清宗譜歌》①中記載，雍正十三年（1735），“琴箏清曲”已有頭輩師爺王尚田出現。這則史料后來成為有關山東琴書的最早記錄。至清乾隆年間，“琴箏清曲”下移至當地鄉民，成為鄉間民眾閑暇時的“莊稼耍”，俗稱“小曲子”。至清代末年，魯西南地區出現大量“小曲子”名家，民間自娛團體逐漸形成。

“琴箏清曲”與“小曲子”同出一脈，究其形態“小曲子”更為豐富。這與參與主體的身份與背景直接相關。從內容與形式上看，雅化的“琴箏清曲”不及俗化的“小曲子”易于流傳，在伴奏樂器上，“小曲子”用揚琴代替古琴作伴奏，更易于普通民眾接受。“小曲子”代表性書目不甚豐富，著名的有《白蛇傳》、《秋江》等。

清末，由于社會環境的動蕩不安，迫于生計的自娛性民間“小曲子”，開始向職業性說唱轉變，衍生出“唱揚琴”藝術形式。“唱揚琴”是“小曲子”從民間自娛娛己到職業半職業說書娛人的轉變，因此在形態上也隨之發生了根本性的變化。在篇幅上，將“小曲子”的大書篇幅縮減，以中篇短篇為主，同時增強演唱的敘事性；在音樂結構上，將“小曲子”曲牌聯套縮減形成了以【鳳陽歌】、【垛子板】為主的程式，是曲牌聯套到板式變化的演進；在演出形式上，以“一人多角”的單檔或雙檔表演為主，主要演員自彈揚琴打板演唱，由“閉口端坐”改為“站唱”和“表演唱”，“唱揚琴”因此而得名，也標志著山東琴書的形成，后衍生出南、東、北三路唱腔流派。

二、發展與興盛

（一）民國初期

民國以后，濟南、青島等城市茶館書場日漸增多，為琴書演唱提供了較為固定的場地。“20世紀20-30年代，廣播電臺在北京、天津等各大城市興起，曲藝演出又增加了“空中書場”這一類型。一些廠家和商號開始邀請著名曲藝藝人到廣播電臺，配合商業廣告的播出做直播演唱，這在一定程度上對曲藝起到宣傳作用。”②廣播電臺業的興起，為山東琴書的傳播起到了積極作用。

（二）戰爭期間

戰爭期間，山東琴書和其它曲種在解放區受到重視，“山東原為民間說唱藝術興盛發達地區，山東琴書、大鼓、快書等均有流傳，可謂豐富多彩。在戰爭年代的各解放區中，各種民間說唱藝術，只要能為宣傳鼓動服務，就得到最廣闊的活動天地，得到了最為充分的利用。”③山東琴書與其它藝術形式一起，成為黨的文藝戰線上宣傳革命思想的有力方式。

三、起伏與跌宕

在黨和國家各項政策的指導下，山東琴書創演得到良好而健康的發展。“在抗美援朝捐獻飛機大炮的義演中，全省各地曲藝藝人表現極為熱情，并先后有楊立德、鄧九如（山東琴書）、馮玉鳳（山東琴書）、傅春喜、張蓮霞等多次赴朝鮮前線慰問演出。”④1950年-1965年，以山東琴書為主要表演曲種的團隊已有20余支。

另外，老藝人們在改革、發揚山東琴書傳統藝術工作中發揮著積極作用。如“北路”琴書創始人鄧九如先生，在豐富琴書音樂的表現力上做出了努力，賦予琴書藝術以時代感，并逐步突出了“北路”琴書唱腔特點。

文革期間，由于演出團體的解散，很多演員轉入其他行業。第十一屆三中全會后，山東琴書迎來新的生機。部分解散的曲藝團體逐漸恢復建置，為培養新一代山東琴書演員，1978年山東省文化局在山東省戲校（原“五七”藝校）建立曲藝科，開設山東琴書專業，聘請老藝人教授山東琴書學員（僅開辦了一期）。

1984年7月張軍《山東琴書研究》出版，對山東琴書的唱腔流派進行了闡述；國家“七五”規劃哲學社會科學重點研究項目《中國曲藝音樂集成·山東卷》是迄今對山東琴書音樂最為精準詳實的研究資料；國家“九五”規劃哲學社會科學重點研究項目《中國曲藝志·山東卷》中也有對山東琴書音樂的研究整理。另外，《中國傳統音樂概論》（2000）、《齊魯特色文化叢書·音樂》（2004）、《中國曲藝通史》（2005）等也都包含部分關于山東琴書的相關研究。

四、結語

從整體上看，山東琴書的歷史發展過程經歷了從近代到現代再到當代的演進過程，琴書藝術形式從內容與風格等方面也無不帶有不同時期社會歷史背景的深刻烙印。上世紀80年代后，隨著改革開放的不斷推進，由于外在和自身問題的影響，山東琴書漸入窘境。直至今天，這種發展的尷尬境地仍未能完全得到改善。2006年6月山東琴書被列為國家非物質文化遺產，2007年1月入選山東省首批非物質文化遺產名錄。與其他非物質文化遺產一樣，山東琴書的發展已走過鼎盛階段，漸進衰落，需要得到更好的傳承與保護。

注釋：

①《中國曲藝志·山東卷》編輯部委員會：《中國曲藝志·山東卷》，北京：中國ISBN中心，2002年，第572頁。

②姜昆，倪鐘之：《中國曲藝通史》，北京：人民文學出版社，2005年，第485頁。

③張軍、郭學東：《山東曲藝史》，濟南：山東文藝出版社，1997年，第393頁。

④郭學東：《山東曲藝研究·曲種篇》，北京：中國開明文教音像出版社，2002年，第30頁。

參考文獻：

[1]山東省音樂工作組.山東琴書音樂[M].濟南：山東人民出版社，1956.

[2]楊蔭瀏.中國古代音樂史稿[M].北京：人民音樂出版社，1981.

[3]張軍，郭學東.山東曲藝史[M].濟南：山東文藝出版社，1997.

[4]中國曲藝音樂集成全國編輯委員會，中國曲藝音樂集成·山東卷編輯委員會.中國曲藝音樂集成·山東卷[M].北京：中國ISBN中心，1998.

[5]袁靜芳.中國傳統音樂概論[M].上海：上海音樂出版社，2000.