清代秧歌考

[摘要]本文通過從抑陰扶陽的機(jī)制及陰陽調(diào)和的角度來探討秧歌演出活動(dòng)中所含有的特性。秧歌所具有的特性可以說明為抑陰扶陽機(jī)制及陰陽調(diào)和，這一點(diǎn)為以往各種秧歌起源說提供了再檢討的線索，具有相當(dāng)?shù)囊饬x。正像序言里所提出的歌舞形式的秧歌，如果仔細(xì)區(qū)分，可以分類為歌曲、舞蹈、歌曲和舞蹈結(jié)合的歌舞、以及進(jìn)化為小戲的過程等各種不同層次。因此，可以據(jù)此仔細(xì)考察從歌舞這一原始形態(tài)發(fā)展到大戲的復(fù)雜形式的過程，這種抑陰扶陽的機(jī)制及陰陽調(diào)和的特性在秧歌演出發(fā)展史上具有一貫的作用的意義。考慮到小戲大戲均來自秧歌這一點(diǎn)，可以用秧歌所具有的抑陰扶陽機(jī)制及陰陽調(diào)和來說明中國戲曲演出背景中的精神機(jī)制。換句話說，從抑陰扶陽及陰陽調(diào)和里起源的禳災(zāi)祈福的精神極有可能是自古至今支撐中國戲曲演出的背景及精神機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]抑陰扶陽；陰陽調(diào)和；小戲；大戲；秧歌；儺禮

中圖分類號(hào)：J722.211 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-7354（2015）03-0074-07

一、序言

學(xué)術(shù)界對(duì)秧歌的定義乃至范圍都沒有形成明確的見解。即便是起源也只是各種假設(shè)亂舞，很難確定其中哪一個(gè)比較具體或且有說服力。因此，一直以來關(guān)于秧歌起源說，人們只是從不同角度提出各種假設(shè)，而關(guān)于秧歌本身沒有具體進(jìn)行過討論。

雖然隨著這些見解的不斷提出，考察秧歌的思路也從各種層面被拓寬，但一直未能提出一個(gè)方案將秧歌歸入與一定的理論或框架內(nèi)進(jìn)行討論。……