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舞臺劇《敖魯古雅》中的民族文化

2015-04-29 00:00:00姜畔
北方音樂 2015年12期

【摘要】舞臺劇《敖魯古雅》是以鄂溫克族民俗生活文化為背景而創作的首部原生態舞臺劇,是鄂溫克民族部落最原始生活狀態的呈現。本文從兩個方面對舞臺劇《敖魯古雅》進行鑒賞和分析,分別對該劇的藝術特色,如表演形式、舞蹈、曲調特征等方面探究,其二對舞臺劇《敖魯古雅》中蘊含的民族文化特征進行思考,從而探究如何保護和弘揚民族音樂文化。

【關鍵詞】《敖魯古雅》;民族文化;藝術特色

舞臺劇《敖魯古雅》是根據瑪利亞.索作為使鹿鄂溫克族的精神領袖,她被譽為“中國最后的女酋長”,根據其人物年輕時代的愛情故事及夢想創作了該劇。在使鹿鄂溫克族,人群極少,環境宜人,人們以打獵為生,但隨著外界的侵襲野生物種不斷減少,使得該部落逐漸衰落。本文從兩個方面對舞臺劇《敖魯古雅》進行鑒賞和分析,分別對該劇的民族藝術特色,如表演形式、舞蹈、曲調特征等方面探究,其二對舞臺劇《敖魯古雅》中蘊含的民族文化特征進行思考。

一、舞臺劇《敖魯古雅》的民族藝術特色

《敖魯古雅》的創作者匯集了生活資料創作完成該劇。使一部短小的舞臺劇為觀眾呈現出幾千年鄂溫克民族民俗文化,使觀眾為之震撼。藝術在民族文化中占有重要地位,他體現著一個民族特有的文化特征。每個民族。不同時代,各個地區的藝術,往往不可被復制。舞臺劇《敖魯古雅》展現的不僅僅是音樂與舞蹈的匯合,更集中展現了鄂溫克族千年來的生活生產狀態。在《敖魯古雅》中,鹿是個標志性的代名詞,在鄂溫克民族的生活中無處不在。圍繞著篝火依偎在主人身旁。時而活潑時而安靜。現實生活中馴鹿是使鹿民族的伙伴,最后的女酋長瑪利亞.索老人一直堅守在大山上,守護著她的山林和馴鹿。老人認為,萬物皆有靈性,她愿與馴鹿,植物共同生長。

舞臺劇《敖魯古雅》運用了完美的音響設備,完美地展現了原始樹林中大自然動植物的聲音特征。同時演出服飾均由傳統的鄂溫克民族婦女親手縫制。。在圖騰上,集中展現了鄂溫克民族的刺繡文化。從全方位的角度欣賞舞臺劇《敖魯古雅》筆者認為,它具有的各種美感是為展現民族文化和內容而出現的。這不僅讓人們了解到該民族特有的文化氛圍,也更加帶有審美的態度來欣賞其獨有的美感。該劇具有高度的美感與價值。

二、舞臺劇《敖魯古雅》中蘊含的民族文化特征

在藝術作品創作中,藝術家是藝術品最直接的生產者和創造者。他們匯集民族中生產生活方式、感受,加以情感和豐富的想象力,用其創作個性和風格,為觀眾呈現出磅礴的藝術作品。可以說每一部優秀的藝術作品都可以體現出社會生活的特征。鄂溫克族共有通古斯、索倫和使鹿三個部落,已經從山上下來二百多年的索倫部落。由于與內蒙古混合,致使他們特有的文化現象已經不夠清晰。舞臺劇《敖魯古雅》是由使鹿民族的后代烏日娜主創,她的初衷是要發現和挖掘祖先的生活狀態,由烏日娜帶領的團隊歷時三年,在敖魯古雅以及北極圈的使鹿部族,收集、整理、研究使鹿鄂溫克族的音樂與文化。從國內到國外,從中國到俄羅斯深度挖掘音樂、服飾、圖騰、宗教信仰等,涉及到的北極圈文化的國家如瑞典、挪威等等都成為了考察的對象。強大的民族情懷與創作根基為奠定舞臺劇《敖魯古雅》成為名族文化之瑰寶帶來重要作用和深遠影響。藝術雖可體現其文化特征,但對于古老的鄂溫克民族文化傳承依靠藝術傳播媒介是遠遠不夠的。作為音樂學研究者需要不斷搜集信息,為藝術創作提供素材,從而更好的呈現出各民族歷史風貌。力求做到原本呈現。舞臺劇《敖魯古雅》在創作和演出中,讓觀眾看到了使鹿鄂溫克人捍衛本民族尊嚴的崇高精神。在創作中,雖精心設計但沒有過多超出生活的裝飾,演出邀請部分獵人參與,讓觀眾看到本真的生活狀態,同時也讓參與者感受到了華美的服飾、精細的圖騰、輝煌的音樂是從他們的生活中得來。更加鼓舞了民族自信心。

在舞臺劇《敖魯古雅》中男主人公別日砍瀕臨死亡之時,族人找來薩滿法師,祈求神靈保佑。這部分體現了“薩滿文化”是以圖騰崇拜為中心的一種原始文化,在使鹿民族的生活中占用重要地位,在薩滿服飾上可以看到日、月、星、雷、飛鳥、熊、狼、野豬等圖案。在現實生活中,牛拉薩滿是“雅庫特”鄂溫克族最后一個薩滿。她于幾年前離開了她一生保佑的民族和土地。在古老的鄂溫克民族,當人們無法通過自己的努力成事時,便將精神寄托給薩滿法師,祈求神靈。劇中多次出現以樺樹皮做的道具,樺樹皮也是使鹿鄂溫克人民族文化之一。擁有著3000多年歷史的“樺樹皮文化”在北方各少數民族中都有自己獨特的一面。而鄂溫克族的“樺樹皮文化”是其中最輝煌的。 在獵民家中隨處可見做工精美的樺樹皮工藝品,上面印有馴鹿、獸角、蝴蝶等動物紋樣和花草、樹葉等植物紋樣。在眾多紋樣中,馴鹿時鄂溫克人最喜愛的一種圖式。

藝術反映一個民族,一個時代的歷史風貌。筆者認為,有什么樣的文化就會產生什么樣的藝術作品,二者相互促進。藝術將全方位的向人們展示了歷史進程,舞臺劇《敖魯古雅》對傳承鄂溫克民族文化具有里程碑的意義。各民族音樂素養的不斷提高促使多聲音樂更加完整地表達人們思想情感。諸多民族有著自己特有的文化歷史背景,在一定的歷史背景下產生的音樂也一定是該時期歷史的真實寫照,它反映了當時社會經濟、文化、風土人情的活動情況,不同文化會產生不同音樂形式,在民族音樂的研究中,同時應深度挖掘其文化特色,作為民族音樂學研究者應積累考察方式,使具有各民族特色的音樂作品在一個科學、完善的空間下得以流傳發展,藝術作品以一種立體的結構為人們呈現出該地域特色,如能使其完整存在與發展將對人們傳承民族文化起到重要影響,民族音樂文化的存在與發展需要民族音樂學研究者具有扎實的考察能力、記錄基礎、豐富的民俗文化知識,擁有堅實的方法論作基礎,必將會更完整的推動民族文化的發展。

參考文獻

[1]伍國棟著.民族音樂學概論[M].人民音樂出版社,1997(第1版).

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