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后莊傳統村落研究

2015-04-29 00:00:00劉亞彬
文化產業 2015年12期

摘 要:古村落是歷史文化遺產的重要組成部分,它反映了不同時期、不同地域、不同經濟社會發展階段形成和演變的歷史過程,真實記錄了傳統建筑風貌、優秀建筑藝術、傳統民俗民風和原始空間形態,是中華民族文化的源頭與根基。

本文以山西省臨汾市鄉寧縣關王廟鄉后莊村為例,在實地調研和測繪的基礎上,著重分析了后莊村的選址、布局特色以及其遺存下來的典型建筑的特色,并希望引起人們對鄉寧縣地區古村落的重視和進一步研究。

關鍵詞:傳統村落;空間格局;院落形制;非物質文化;

文章編號:1674-3520(2015)-12-00-02

一、空間格局

(一)村落選址

后莊古村位于馬壁峪的黃金峪內,距離馬壁峪鹽商古道大約五里路。村落四面環山,高崖壁立,植被茂密,古樹參天,清靜幽深(如圖1)。村落倚北面南,后山飽滿,后山山崖猶如屏風,村落東西兩邊,峰巒迴抱,猶如青龍、白虎,形成了龍抱虎勢;村落面山和案山高聳,層巒疊嶂,“藏風、聚風、不漏氣”,風水極佳。

(圖1 后莊村選址圖 Google衛星截圖)

(圖2 后莊村與馬壁峪古道關系圖 自繪)

村子的選址使村子獲得了良好、僻靜的居住環境。村子連接了鹽商古道,此外,便捷的對外交通也是后莊村選址的主要特點之一。因村東可與“馬壁峪鹽商古道”連通(如圖2),

舊時遠途跋涉的商人即可取道該村,來作短暫的住宿和一定量的商品交易,這在客觀上也促進了村落的發展。綜上所述,獨特的村落選址使得后莊村既安靜幽深又可得到很好的發展。

(二)整體格局

后莊村整體格局十分清晰,同大多數傳統聚落一樣,村子的整體格局并非照嚴格的棋盤狀網格,而是依據自然地形因地制宜地布置。受于周圍四面大山的限制,村莊地塊東西長、南北窄,呈狹長狀。順應后山山崖底部、窯洞依山而挖,一字排開(如圖3),后山山崖自然成為了村子的“靠山”。村落主干道順沿山谷,蜿蜒曲折,向東有兩條(如圖4),北面一條一直延伸連接到馬壁峪鹽商古道,南面標高較高的一條則通往前莊;向西則一直通往山區里(村民習慣將牛自由放養在山區,到農耕用牛時進山里牽牛即可)。

(圖3 后莊村順沿山勢 一字排開布局 自繪)

(圖4 自繪)

二、院落型制

后莊村依靠后山山崖,依山向里挖兩到三孔窯洞,這些窯洞坐北面南。在窯洞的東西向通常各建一座磚木結構的抬梁瓦房,瓦房為兩層高,這樣總體形成三合院的形式(如圖5、6、7),院落大門位置在西南隅。這樣的院落并不像普通的合院那樣住著一戶人家,而是由幾戶人家一起在院落內生活。

(圖5 后莊村院落型制軸測圖 自繪)

(圖6 后莊村院落型制1 自繪) (圖7 后莊村院落型制2 自繪)

院落空間平面形狀普遍成矩形,院落長寬比接近1:1。院落寬度(或高度)D與東西房舍的高度H比值也接近1:1(如圖8)。根據蘆原義信先生的研究,在這個比值范圍內的D/H值所營造出來的院落空間給人以寬闊而不疏遠之感。這對于幾乎人家同時居住的“大雜院”而言,無疑是最舒適、和睦、宜居的。

(圖8 后莊村典型院落東西房舍高度H與院落寬度D的比例關系圖 自繪)

三、非物質文化

(一)戲曲

后莊村從清代開始即有花鼓秧歌(在云丘山地區被稱之為“家戲”,屬“自家之戲”),每年云丘山正月、二月的廟會期間,迎神賽會、祭祀神靈都離不了花鼓秧歌,花鼓秧歌成了云丘山各個村落迎神賽會、祭祀神靈的廟會亮點。舉辦廟會的廟宇每年都有人家負責承包照看、打掃廟宇之責,到了下一年便換另外人家來負責,年年歲歲如此。

(二)宗教信仰

云丘山區自古以來就有生殖器崇拜。在云丘山地區其他村子素來有男性生殖器崇拜,被稱為“神塔”;而在后莊則是女性生殖器崇拜。在后莊東面的山頭有兩處天然形成的半洞穴,被當地人稱之為“女陰”。其中一個較大,稱之為“婦女陰”;另一個較小,稱之為“少女陰”。

在后莊村民居的立面上,時常會在外墻墻壁上留出兩個神龕,分列東西。東為“上平”,供奉天地三界十方萬靈真宰的天地神;西為下平,供奉土地神。村民們敬奉土地神,把后山作為自己的“靠山”,故在砍樹為柴時始終秉持著“砍前不砍后”的原則。在窯洞內部北部的墻壁上也同樣留有土地爺的神龕。即使在村子經歷了文化大革命“破四舊”的思想沖擊后,后建的民居依然會在外墻上留下神龕位置(如圖9)。

(圖9 后莊村文革時期建筑上的神龕 自繪)

(三)巫覡文化

后莊村及云丘山周邊各個村落的巫覡文化也很普遍,村民看病多請巫覡,跳神施法,草藥治病,但隨著醫藥的發展,巫覡看病漸漸消亡,如今只有少數時候采用此法看病。

四、結語

村子或許已不復曾經的鼎盛和熱鬧喧囂,但是我們依然能夠從散落的歷史遺跡、院落遺存、清晰的格局看出村落昔日的影子。后莊村歷史悠久,底蘊深厚,民風淳樸,作為鄉寧縣云丘山區村落的縮影、古村落的代表,在歷史長河中書寫著一方地域的歷史。如何將這歷史的偉大遺產流傳下去,是我們亟需解決的問題。

參考文獻:

[1]薛林平著 . 中國傳統村落[M] . 北京:中國建筑工業出版社(第一輯) , 2015-4.

[2]趙祖汴修 吳庚、趙意空纂 . 鄉寧縣志 . 民國六年(1917)刊本 .

作者簡介:劉亞彬 男 1989年8月 河南省禹州人 單位:北京交通大學 碩士:建筑學專業

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