由《清明上河圖》觀宋代美學

摘 要：宋朝作為我國歷史上輝煌的朝代之一，其開明的政治、發達的經濟、燦爛的文化都在中華文明的歷史上留下了恢弘的篇章。宋朝上承漢唐，下啟明清，處在歷史的重要賺這點上。提起宋代，人們更多的想到的是宋代燦爛的文化藝術。尤其是以張擇端先生的《清明上河圖》最為著名，此長卷畫作代表著宋代繪畫的最高境界，同時不僅僅為中華民族留下了寶貴的藝術財富，同時也為歷史學家考究宋朝的歷史貢獻出了巨大的力量。《清明上河圖》除了其自身的藝術特色，更多的是深藏在這幅作品背后反映出的北宋當時的社會、政治以及經濟面貌。

關鍵詞：《清明上河圖》；宋代；文化藝術；政治；經濟；美術；

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-12-00-01

宋朝作為我國歷史上統治不算久遠的朝代，卻在中華民族燦爛的歷史上留下了不可磨滅的恢弘一筆。宋朝上承漢唐，下啟明清，處在歷史的一個中軸線上，其經濟、藝術、文化以及教育都處于中國歷史上最繁盛的時代，達到了中國封建社會的巔峰。注明的歷史學家陳寅恪先生曾說過：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”宋太祖趙匡胤吸取唐朝滅亡的教訓，杯酒釋兵權，解除武將參與朝政的機會，實行文官統治。對外少用武力，與少數民族和平共處，特別是后期與遼達成的“澶淵之盟”，更是為宋朝帶來了長久的和平安寧，也為宋朝的經濟發展，文化進步提供了保障。

正是有了開明的政治政策，許多文人，藝術家，手工業者，商人都紛紛應時而生，尤其是藝術家們，詩人，畫家，作曲家都創作了千古不朽的傳世佳作。其中，在宋代藝術作品中最著名的要數北宋著名畫家張擇端創作的——《清明上河圖》，而《清明上河圖》之所以被列為國寶級臻品不僅僅是它具有的藝術價值，更多的是歷史學家，文學家從這幅畫作中可以再現宋朝時汴京之繁華昌盛，以及當時的政治，經濟發展水平，具有重要的歷史價值。

一、《清明上河圖》自身的藝術特色

《清明上河圖》畫卷分為三個部分，汴京郊外景象，汴河景象，城內市井景象。三個部分的景象栩栩如生，總畫卷中所含人數達800多人，其中牲畜，車輛船只不僅數量多，并且繪的形象生動，連人們手中拿的紙張，紙張上的字，客棧的招牌，人的表情動作都繪制的栩栩如生。可見畫者描繪功底之深。明代詩人李東陽對《清明上河圖》中所描繪的人物刻畫是這樣描寫的：“人物則官，士、農、賈、醫、卜、僧道、胥隸、篙師、纜夫、婦女；臧獲之行者、坐者，授者、受者，問者、答者、呼者、應者，騎而馳者，負者、戴者，抱而攜者，導而前呵者，執斧鋸者，操畚鍤者，持杯罌者，袒而風者，困而睡者，倦而欠伸者，乘轎而搴簾以窺者。又有以板為輿，無輪箱而陸曳者；有牽重舟溯急流，極力寸進；圜橋匝岸，駐足而旁觀皆若交歡助叫，百口而同聲者。”這段描寫生動的寫出了張擇端在畫中把當時各行各業的人都畫的惟妙惟肖，不僅僅體現了作者深厚的繪畫功底，也體現了作者對當時社會生活已有了廣泛而深入的了解。

《清明上河圖》當中針對所有場景的描寫，無一例外都體現出了北宋首都東京當時的繁榮與昌盛，政治開明，經濟發達，知識分子暢所欲言，百姓們安居樂業，人們生活水平非常的高，普通百姓也懂文化，人人都有經濟頭腦。整幅《清明上河圖》所要表達的場景充滿了作者深深的愛國主義情懷。

二、由《清明上河圖》觀北宋美學

《清明上河圖》的流芳千古，有它的藝術價值，歷史價值，其中更重要的是其自身所具有的探索價值。它成為探究北宋歷史，文學，藝術重要的作品，所以價值非凡。從《清明上河圖》中所描繪的場景，顯而易見的是北宋當時繁榮的經濟，國運昌盛。隱含在這畫卷中最重要的信息，則是當時北宋開明的政治局面，文武百官在朝堂上暢所欲言，民間的藝術家們思維活躍，創作熱情高漲，經濟富于的同時，思想也非常的超前，審美觀和價值觀也都達到了中國歷朝歷代的最高點。

（一）詩性的信仰

中華上下五千年，華夏民族的精神無疑是憧憬詩性的信仰，那么真正在這五千年的歷史中將這一信仰變為現實，則是宋代。20世紀西方存在主義哲學家海德格爾提出“詩意的棲居”，主張將生活詩化，在詩化的生活中獲得巔峰的存在體驗。然而，海德格爾的思想只是一個夢，或者說只有極少數人能做到，魏晉時期，那些風流絕代的才子們也曾經有過如此浪漫，但終究是曇花一現，不能生活得游刃有余。而宋朝則不同，開明的政治背景，繁榮的經濟，使當時的知識分子沖破了思想的束縛，在更注重生活而不是生存的同時，培育出了詩性的眼光，從唐詩到宋詞，不少人會發現如果說唐詩中的美好意境一覽無余，那么真正的詩性生活要從浪漫卻又不失人文色彩的宋詞而來了。

（二）和平的時代造就文雅的藝術情懷

在澶淵之盟的背景下，北宋長期處于和平發展的階段，戰爭減少，人民生活水平提高，少了些沖動，欲望，多了些在淺斟低酌中尋求心靈的安慰的心態。人們更愿意放棄戰場而在書院中修身養性。除了《清明上河園》，在宋代的許多作品中，我們都可以清晰的看到當時的人們文雅的以抒情懷。

（三）文人治國，美學得以發展

北宋在吸取了唐朝滅亡的教訓后，宋太祖把科舉制度作為人才選拔的基本制度，無論寒門士子，還是農桑人家，學而優者，均可以出入廟堂。文官出任中央及各地最高行政長官，地位居于武官之上。軍隊是軍無常帥，帥無常軍。這一以文人立國的政策，奠定了宋朝美學的發展。重視人文的社會結構，促使文人的地位提高，教育發展興盛，學術研究自由，市民們懂得了知識的重要性，人人都學習，人人都懂知識，為美學的發展奠定了良好的基礎。這種強大人文環境的營造，使得社會各階層雖政治經濟地位有別，但主體心靈方面則有著共同的理想與抱負、價值追求和審美境界。

以上三個觀點，在我對《清明上河圖》研究的過程中依照當時宋朝的環境而得出，其實，無論是中國歷史還是西方歷史，人文情懷永遠是美學發展的重要因素，良好的社會背景，促使人們思想覺悟的提升，人文主義思想加劇，藝術家們通過藝術作品來表現充滿人文主義色彩的思想，宣泄內心的想法。

通過此次對《清明上河圖》的研究，讓我深深感受到了宋朝燦爛的民族美學，它擁有自己時代的審美，充滿了詩性的理想以及對美好的憧憬，形成了自身獨特的審美體系。批判的繼承了前朝的美學，又做出了自身的改變，浪漫而富有詩意，現實而充滿希望，對后代的美學產生了非常的深遠的影響，為中華民族的美學歷史做出了巨大的貢獻。