摘要:本文將邊塞詩中的雄關(guān)險(xiǎn)隘、孤城瀚海等西域意象放在歷史文化的宏觀背景下進(jìn)行審視、考察,發(fā)掘出邊塞詩中西域意象所包含的豐富的文化內(nèi)涵。指出其渲染的邊塞悲涼氣氛,反映了邊塞生存之艱,戍邊之苦;體現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè),施展抱負(fù)的精神。
關(guān)鍵詞:唐代;邊塞詩;西域意象
袁行霈先生《中國(guó)古典詩歌的意象》一文中說到:“意象是融入了主觀情意的客觀物象,或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。”唐詩意象復(fù)雜,研究眾多,學(xué)者們大多把精力和重點(diǎn)放在唐詩中的一些常用意象,如“風(fēng)、月、梅、蘭、竹、菊、柳”等之上,然而對(duì)唐代邊塞詩中的雄關(guān)險(xiǎn)隘、孤城瀚海等西域意象的研究較少。
邊塞詩是唐代詩苑中的一枝奇葩,它以特殊的題材反映了唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。唐代邊塞詩中的雄關(guān)險(xiǎn)隘、孤城瀚海等西域意象形成了一個(gè)獨(dú)立體系。這些豐富的意象不僅增強(qiáng)了詩歌語言的表現(xiàn)力,而且提高了詩歌的審美韻味,使詩歌涵詠無窮。唐代邊塞詩中西域意象體系是人與自然的矛盾和民族融合的相互碰撞,具有崇高感和神秘感。
一、“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”唐代邊塞詩中西域意象的分類。
唐代邊塞詩中的西域意象眾多,大體可分為四類:西域地理山川意象;西域樂器及樂舞意象;西域特有物產(chǎn)意象;漢代征戍將軍及官職意象。《全唐詩》共收錄唐代詩人2529人的詩作42863首,共計(jì)九百卷,本文根據(jù)北京大學(xué)“全唐詩電子檢索系統(tǒng)”,對(duì)全唐詩中的西域意象做出了如下統(tǒng)計(jì):(見表一)
從圖表中,可以清晰看出唐代邊塞詩里眾多的西域意象。表中的“陽關(guān)”“玉門關(guān)”“樓蘭”“大漠”“羌笛”“胡旋舞”“苜蓿”“汗血馬”等意象,中原是無法見到的,只有在西域地區(qū)才能目睹這些異域風(fēng)情。唐代的邊塞詩多充溢著這些西域意象,通過這些西域風(fēng)情,表達(dá)盛唐以來詩人積極樂觀的人生態(tài)度和渴望建功立業(yè)的人生理想。像我們熟知的高適、岑參、李賀等人都去過西域邊塞,并且留下了大量的詩篇,他們的詩或雄壯開闊,或詭譎奇險(xiǎn),或蒼勁悲涼,但是他們共同的特征就是采用大量的西域意象來表達(dá)自己的真情實(shí)感和人生理想。
二、“瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝”邊塞詩中的西域意象渲染了邊塞悲涼的氣氛,體現(xiàn)了邊塞生存之艱,戍邊之苦。
邊塞征程萬里,氣候異常,生存艱難,對(duì)于將士們來說是一種艱難的考驗(yàn)。邊塞詩中常以塞外苦寒僻遠(yuǎn)的雄關(guān)險(xiǎn)隘、孤城瀚海、大漠雪山、沙海石灘等西域意象來描寫征戍之艱難,渲染了邊塞悲涼的氣氛。如王維《送元二使安西》:
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情,就不能不涉及“西出陽關(guān)”這個(gè)意象。自漢代以來,陽關(guān)一直是內(nèi)地出向西域的通道。但當(dāng)時(shí)陽關(guān)以西還是窮荒絕域,風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”,雖是壯舉,卻又不免經(jīng)歷萬里長(zhǎng)途的跋涉,倍嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此,這臨行之際“勸君更盡一杯酒”,就象是浸透了詩人全部感情的一杯濃郁的感情瓊漿。陽關(guān)一出,便是他鄉(xiāng)。詩人這里用一個(gè)“陽關(guān)臨別贈(zèng)酒”的意象,飽含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼,對(duì)摯友前路珍重的殷勤祝愿,將邊塞的那種悲壯蒼涼,和對(duì)朋友的盛情厚誼,表達(dá)得淋漓盡致。
王之渙的《涼州詞》:
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
這首詩描寫了戍邊將士的思鄉(xiāng)之情。通過“黃河”、“白云”、“孤城”、“羌笛”、“玉門關(guān)”等一組西域意象,展現(xiàn)了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。全詩寫得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)之怨情,但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào),充分體現(xiàn)出了盛唐詩人豁達(dá)廣闊的胸懷。
三、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”邊塞詩中的西域意象體現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè),施展抱負(fù)的干云豪氣。
古代的邊塞經(jīng)常是戰(zhàn)場(chǎng),也是各民族進(jìn)行融合的重要地域。古代邊塞詩是在民族融合的文化背景下產(chǎn)生的,唐代邊塞詩中出現(xiàn)的戰(zhàn)地風(fēng)光,從不同側(cè)面體現(xiàn)了民族融合的文化積淀。民族融合使邊塞詩中的西域意象具有特殊的文化內(nèi)涵,并由此構(gòu)成這類詩歌的基本意蘊(yùn)。唐朝大一統(tǒng)的局勢(shì),以及不斷上升的國(guó)力,亦不似六朝之頹靡,與國(guó)力不斷上升的是詩人們的豪情與壯志。這一時(shí)代的邊塞詩人們斗志昂揚(yáng),在他們的詩歌中通過對(duì)西域意象的描寫體現(xiàn)了詩人們渴望建功立業(yè),施展抱負(fù)的干云豪氣,也表達(dá)了詩人們渴望馳騁疆場(chǎng),為國(guó)效力的豪邁情懷。如王翰的《涼州詞》:
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。
王昌齡《從軍行》:
青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
再如其《出塞》二首,(其一):
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
歷代英雄的輝煌功業(yè)激勵(lì)著他們舍身衛(wèi)國(guó),通過對(duì)飛將軍李廣的追思,體現(xiàn)了邊塞詩人心中的漢代情結(jié)與英雄意識(shí)。他們希望建功立業(yè),為國(guó)效力,“功名只向馬上取”,他們渴望功成受賞,名垂青史。因此在他們的詩中呈現(xiàn)出了一派奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、豪邁樂觀、自尊自信,以及對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家前途滿懷憧憬和希冀。
邊塞詩是唐代詩苑中的一枝奇葩。它以其雄渾悲壯的意境、深邃悠遠(yuǎn)的審美意味、深沉凝重的情感張力,拓展了唐代詩歌創(chuàng)作的領(lǐng)域,達(dá)到了中國(guó)邊塞詩的最高成就,邊塞詩中雄渾壯闊的西域意象也展現(xiàn)了唐詩的崇高與壯美。
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作者簡(jiǎn)介:孫坤(1988-),男,山東棗莊,西北民族大學(xué)13級(jí)在讀碩士研究生,研究方向:民族文學(xué)。