新形勢下加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化創(chuàng)新研究

摘要：隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，農(nóng)民群眾不再單純追求物質(zhì)生活，對精神文化的需求也更為強(qiáng)烈。因此，抓好農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作是我們基層文化工作者面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。針對當(dāng)前農(nóng)村群眾文化建設(shè)薄弱，內(nèi)容與形式單一、陳舊等問題，我們必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識，加強(qiáng)對農(nóng)村群眾文化的創(chuàng)新研究，以期實(shí)現(xiàn)我國農(nóng)村群眾文化的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；群眾文化；創(chuàng)新

農(nóng)村是我國的基礎(chǔ)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。伴隨著國家對農(nóng)村建設(shè)的日益重視，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了迅速提升，農(nóng)民群眾的生活條件也得到極大改善。但在很多原因的影響下，農(nóng)村群眾文化建設(shè)仍比較薄弱，無法更好的滿足農(nóng)民群眾不同層次的文化需求[1]。本文在分析當(dāng)前紹興柯橋區(qū)農(nóng)村群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討如何創(chuàng)新農(nóng)村群眾文化，以期營造出良好的新農(nóng)村文化建設(shè)氛圍。

一、農(nóng)村群眾文化的重要性

（一）是全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要

經(jīng)濟(jì)和文化有密切的聯(lián)系，會互相影響。相對于城市來說，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件比較滯后，農(nóng)民群眾的文化水平也不高。但隨著三農(nóng)建設(shè)的不斷深入，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了明顯提升，農(nóng)民收入也大幅增長，對精神文化的需求也更為強(qiáng)烈。傳統(tǒng)的農(nóng)村文化難以體現(xiàn)出時代精神，無法滿足農(nóng)民群眾日益多元化的精神需求。因此，必須緊扣時代發(fā)展主題，對傳統(tǒng)的農(nóng)村群眾文化加以創(chuàng)新與改進(jìn)，或直接創(chuàng)作出更多題材新穎、內(nèi)容豐富的新作品，以更好的滿足農(nóng)民群眾的文化需求。

（二）是發(fā)展文化生產(chǎn)力的需要

文化是一個國家、一個民族的靈魂，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。只有重視文化的創(chuàng)新，才能增加文化的活力，使其長久不衰。經(jīng)濟(jì)屬于文化的外在表現(xiàn)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平時，便可促進(jìn)文化的迅速發(fā)展，因此，經(jīng)濟(jì)與文化之間不能有太大的差距。當(dāng)前，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但農(nóng)村文化仍很滯后。因此，要進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力，注重群眾文化的創(chuàng)新，加強(qiáng)和國際文化接軌，使農(nóng)村群眾文化更具有時代性、創(chuàng)新性。

（三）是構(gòu)建和諧新農(nóng)村的關(guān)鍵

我國先秦時期的《禮記樂記》中記載著這么一句話“禮別異，樂和同”。文化可以對人們的思想觀念與行為方式產(chǎn)生較大影響，起到引導(dǎo)、教育、團(tuán)結(jié)人民的作用[2]。因此，在人類發(fā)展的進(jìn)程中，文化始終發(fā)揮著積極的作用。發(fā)展農(nóng)村群眾文化不僅能豐富農(nóng)民群眾的文化生活，還能幫助他們樹立正確的社會主義核心價值觀。同時，將“團(tuán)結(jié)互助、和諧友愛”等理念滲透到群眾文化中，讓群眾的思想逐步得到凈化，為建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村打好基礎(chǔ)。

二、紹興柯橋區(qū)農(nóng)村群眾文化現(xiàn)狀與存在的問題

（一）柯橋區(qū)農(nóng)村群眾文化現(xiàn)狀

紹興柯橋區(qū)氣候適宜，山清水秀，素有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文化之邦”的美譽(yù)，同時，也是有名的書法之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)與名士之鄉(xiāng)。為進(jìn)一步鞏固本區(qū)文化成果，滿足人民群眾對文化發(fā)展的新要求與新期待，柯橋區(qū)采取了一系列措施，加快農(nóng)村群眾文化建設(shè)。首先，逐步完善了群眾文化設(shè)施，建立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，并在各村建設(shè)了圖書館、文化中心，文化禮堂等，以滿足群眾多元化的文化需求。同時，我區(qū)還十分重視傳統(tǒng)文化的傳承，將越劇、蓮花落、雕刻、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)融入到群眾文化中，并賦予其時代意義，使這些即將消失的藝術(shù)重綻光芒。同時，還注重培養(yǎng)農(nóng)村文化人才，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化呈現(xiàn)出很多新氣象，農(nóng)村精神文明面貌也有了新改觀。

（二）柯橋區(qū)農(nóng)村群眾文化建設(shè)存在的問題

1.資金投入仍需加大

盡管本區(qū)十分重視群眾文化建設(shè)工作，但由于財力所限，所投入的資金仍很有限。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是開展農(nóng)村群眾文化的主要陣地，但不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站設(shè)施配備嚴(yán)重不足，很多設(shè)施已嚴(yán)重老化。同時，由于資金不足，導(dǎo)致在人才引進(jìn)與技術(shù)更新方面都面臨著很多困境，這嚴(yán)重制約了農(nóng)村群眾文化的發(fā)展。

2.群眾文化宣傳效果不明顯

群眾文化除了豐富群眾精神文化生活外，還具有良好的宣傳引導(dǎo)效果。但當(dāng)前參與群眾文化活動的群體以老人為主，而中年人與年青人參與量則在10%以內(nèi)[3]。青少年本應(yīng)是重點(diǎn)教育對象，但由于日常要在學(xué)校學(xué)習(xí)，極少有機(jī)會參與群眾文化活動。即使在寒暑假期間，由于場地少，群眾活動形式不適宜等原因，青少年也無法參加群眾文化活動。

3.農(nóng)村群眾自發(fā)文化活動質(zhì)量不高

很多農(nóng)村群眾經(jīng)常自發(fā)開展文化活動，但通常是廣場舞、集體交際舞、棋牌類等活動。盡管上述文化活動能強(qiáng)身健體，豐富業(yè)余生活，但在提升群眾文化素養(yǎng)方面起到的作用甚微。由于這些文化活動缺乏深刻的內(nèi)涵，導(dǎo)致文化組織者與參加者都難以長期保持下去。因此，這類文化活動難以形成體系，規(guī)模忽大忽小，文化活動質(zhì)量不高。

三、增強(qiáng)創(chuàng)新意識，提高柯橋區(qū)農(nóng)村群眾文化建設(shè)水平

（一）思想觀念方面的創(chuàng)新，增強(qiáng)創(chuàng)新意識

思想是行動的指導(dǎo)，要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)村群眾文化的創(chuàng)新，首先必須創(chuàng)新思想觀念。只有具備創(chuàng)新性的思想才能創(chuàng)造出更多有創(chuàng)新性的作品。要堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的路線，充分調(diào)動群眾參與積極性，才能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新，賦予群眾文化新的活力與生命力。對于我們文化工作者來說，在打造柯橋區(qū)文化品牌的時候，必須深化群眾文化內(nèi)涵，把群眾滿不滿意、贊不贊成作為工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，加強(qiáng)創(chuàng)新，才能建設(shè)出富有柯橋特色的群眾文化。因此，柯橋區(qū)應(yīng)從當(dāng)前群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化與風(fēng)俗民情創(chuàng)新出更多新的藝術(shù)形式與藝術(shù)題材。這不僅能豐富本地的群眾文化內(nèi)容，還能傳承優(yōu)秀的地方文化。比如，我區(qū)在開展“幸福水鄉(xiāng)才藝秀”活動時，將富有濃郁地方特色的農(nóng)村文藝節(jié)目引入，受到了人們的一致好評，也實(shí)現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）文化形式的創(chuàng)新

隨著人們生活水平的提高，群眾早已不滿足于在節(jié)假日開展文化活動，也不局限于唱唱歌、跳跳舞等活動形式。人們的文化欣賞水平均有了明顯提高，他們的參與意識也變得更強(qiáng)，希望到舞臺上展示自己的風(fēng)采與特長。因此，我們要注重群眾文化形式方面的創(chuàng)新，要善于借助現(xiàn)代傳媒途徑，利用互聯(lián)網(wǎng)等渠道，進(jìn)一步豐富群眾文化形式，讓群眾文化更富有時代氣息，更具有活力。但要注意對網(wǎng)絡(luò)文化的篩選，選擇健康向上、適合本地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)文化及最新的科技知識，將其作為群眾文化創(chuàng)作的素材，從而增加文化內(nèi)涵，形成健康的文化格調(diào)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娢幕慕】蛋l(fā)展[4]。要著重突出群眾的主體地位，開展貼近群眾、形式活潑、有趣的文化活動，吸引更多的群眾主動參與進(jìn)來，提高其精神境界。比如，可舉行個人才藝展示活動、科技知識競賽活動等，在為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┮坏赖牢?/p>

化盛宴的同時，達(dá)到陶冶情操、提高智力、培養(yǎng)興趣愛好的目的，逐步提升群眾的文化素養(yǎng)。

（三）文化內(nèi)容的創(chuàng)新

農(nóng)村傳統(tǒng)文化均帶有鮮明的特色，也具有一定的藝術(shù)價值。因此，在創(chuàng)新文化活動時，必須在保留原有文化特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行。比如，越劇是在江南地區(qū)廣泛流行的一種民間戲劇，深受人們的喜愛。但在信息時代，人們通過電視、網(wǎng)絡(luò)等很多渠道能獲得更多的娛樂方式，因此，越劇古板的表演形式與陳舊的內(nèi)容也逐漸被人們所淡忘。這就需要我們緊跟時代發(fā)展步伐，對越劇進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，新編一批好的劇目，以滿足人們的需求。在創(chuàng)新的過程中，文化工作者要注意弘揚(yáng)社會主旋律，將社會主義理想信念教育融入到文化活動，可選取典型的人與事，用節(jié)目的形式表現(xiàn)出來，從而達(dá)到教育引導(dǎo)作用。此外，也可將文化活動作為載體，揭露社會上當(dāng)前存在的一些丑惡現(xiàn)象，并邀請群眾參演，讓他們在自娛自樂的同時思想得到凈化。

（四）加強(qiáng)政府引導(dǎo)，完善農(nóng)村群眾文化設(shè)施

當(dāng)?shù)卣叨戎匾曓r(nóng)村群眾文化工作，加大扶持力度，著重向經(jīng)費(fèi)、人才、政策等方面加以傾斜。首先，要定期劃撥一定的財政資金，用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)，逐步配備文化工作所需的設(shè)備與器材。同時，還要切實(shí)改善農(nóng)村文化人員的工作環(huán)境，保障他們的薪資待遇，并加大培訓(xùn)力度，以進(jìn)一步提高基層文化工作隊(duì)伍的專業(yè)水平，增強(qiáng)其創(chuàng)新意識。其次，要以政府為引導(dǎo)，積極鼓勵社會力量投入到農(nóng)村文化事業(yè)中，逐步完善農(nóng)村文化活動網(wǎng)絡(luò)，確保鄉(xiāng)有文化站，村有文化活動室，為群眾提供更多的文化娛樂途徑。

總之，伴隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，我們基層文化工作者必須從實(shí)際出發(fā)，努力提高自身文化素養(yǎng)，并增強(qiáng)創(chuàng)新意識，積極創(chuàng)新群眾文化的形式與內(nèi)容，深化文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代優(yōu)秀文化相結(jié)合，以綻放出更絢爛的群眾文化之花。

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