芥川龍之介與《仙人》

李艷靜

摘 要：日本作家芥川龍之介在其短暫的十三年創作生涯中留下了許多短篇作品，其中取材中國古典的小說在他整個創作中占有重要位置。分別于1916年和1922年發表了兩篇同名小說《仙人》，且同是取材于中國古典《聊齋志異》。本文將重點就這兩篇《仙人》進行比較分析，從中探尋作者的創作目的及意義。

關鍵詞：芥川龍之介；仙人；聊齋志異

芥川龍之介（1892-1927）是日本大正時期的代表作家，他的去世意味著日本近代文學的結束、現代文學的開始。其作品中有兩篇同名小說《仙人》，分別發表于1916年和1922年。作者為何時隔六年寫出兩篇同名小說，本文將比較分析這兩篇《仙人》的異同，從而進一步理解其創作目的及意義。

1、第一篇《仙人》

1916年8月發表在《新思潮》第四期上的《仙人》是以《聊齋志異·鼠戲》內容為素材創作而成，這也是芥川寫的第一篇歷史小說。文章講的是江湖藝人李小二耍鼠糊口的貧苦生活。李小二常?？畤@人比老鼠活得還痛苦，卻回答不出“為什么這么痛苦還要活著”這個切實的問題。一天，他在一座廟里遇到一個由仙人扮成的乞丐。仙人讓李小二瞬間擁有了陶朱之富。然而當李小二問仙人為什么要扮作乞丐來到人間受苦時，仙人告訴他“人生有苦才有樂，有死才有生，凡人一旦脫離了死和苦，那將是非常無聊的。所以做仙人還不如做凡人的好”。文章最后芥川還加上了自己的推測“恐怕仙人是因為懷念凡人的苦難生活才來到人間的吧”。

實際上這篇《仙人》創作于1915年。從1914年年末到1915年2月，芥川經歷了一場失戀的痛苦，直接影響到他的人生。他把自己初戀的始末以及孤獨兩次和盤寫給好友井川恭和藤岡藏六。4月23日他給山本喜譽司寫去了經過幾個月的思想斗爭總結出的“愛是自私的”文章。5月15日初戀吉田彌生與別人完婚，芥川于7月23日寫出了取材《聊齋志異》的第一篇《仙人》。它反映了當時芥川的一種矛盾心理，按照道教的觀點生老病死的人生是苦，相愛者離別所求不得也是苦。仙人的回答“人生有苦才有樂，有死才有生，凡人一旦脫離了死和苦，那將是非常無聊的。所以做仙人還不如做凡人的好”，說明當時的芥川對現實雖有不滿、憎恨和不安，但他并沒有完全失去信心，還有一種對生活的渴求和希望。體現的是青年芥川的困惑與彷徨。

2、第二篇《仙人》

1917年芥川的創作達到高峰，之后結婚生子。1921年作為每日新聞社的海外觀察員來到中國，回到日本的芥川面對的是極度消沉的日本文壇。此時白樺派主將有島武郎因對思想、生活和文學產生絕望，在發表《一篇宣言》之后自殺，這對芥川有一定影響。中國的見聞給芥川帶來了精神上的不愉快，旅途的勞累加重了他身體的衰弱。取材于《聊齋志異·嶗山道士》的第二篇《仙人》在這樣的情況下誕生了。

這篇《仙人》于1922年4月發表在《サンデー毎日》上。講的是一名叫權助的男子修煉成仙的過程。在大阪有一個醫生的老婆騙權助說：“如果你肯在我家不計酬勞工作二十年，你就能成為仙人”。權助相信了她的話。當人們問權助為什么那么想成為仙人時，權助說：“像大阪城城主那樣偉大的人不知何時也要死掉，可見榮華富貴都是過眼云煙”。就這樣二十年期滿后，醫生的老婆想把他摔死，于是告訴他：“你爬上庭院里松樹頂上松開雙手，你就可以升天成為仙人”。權助又一次相信了她的話?？墒钱斔砷_手的一剎那奇跡出現了，他真的飛上了天成了仙人。

對比第一篇這篇《仙人》有一個顯著的不同點，那就是將地點設定在大阪?，F實中權助站在樹梢伸開雙手是必死無疑的，但芥川讓權助實現了成仙的夙愿—即達到了追求超自然的仙境的目的—“死”的歸著點。此時的芥川對《聊齋志異》的虛幻世界表現出強烈的憧憬。雖然還有他在人間想要的生活，但已經對現實生活感到極度的厭倦和憎恨，似乎已經看破紅塵。

3、芥川與《聊齋志異》

這兩篇《仙人》同是取材于中國古典《聊齋志異》，芥川留下的148篇小說當中有12篇是以中國古典為素材創作而成，12篇中又有6篇是取材于《聊齋志異》，由此可見《聊齋志異》對他的影響是深遠的。

《聊齋志異》是芥川最喜愛的志怪小說之一。芥川被寄養的家庭是充滿文化氛圍，這對芥川以后的文化教養產生了決定性的影響。芥川中學時代便傾心于《聊齋志異》等中國古典小說。對《聊齋志異》的理解超越了一般的對怪異興趣的認識而達到了深層理解。在《我和創作》中芥川寫到：“材料，從來都是從過去的東西中索取。為此一直有人認為我是一個就像老人擺弄古董那樣在尋找稀奇古怪東西的人。我得益于小時候受的舊的教育，一直在讀與現代基本無關的過去的書，即使現在也在讀。因為材料就是從其中發現的。然而即使有了材料，如果自己不深入到材料之中，如果材料和自己的心情不是恰如其分的相同，就不能寫出小說。”由此可見，芥川取材《聊齋志異》的這兩篇《仙人》，也無疑是和他自己的心情恰如其分地相同的情況下創作出來的。芥川想要表達和尋找的是在古典中，在異文化中蘊含的一種與己相關的共鳴。

其實兩篇《仙人》中都有主人公對人生意義的質疑，對人性善惡的探尋，對美好生活的渴求，芥川只不過是借助他們來表達自己的思想而已，正如他自己所說：“如果材料和自己的心情不是恰如其分的相同，就不能寫出

小說?！?/p>

參考文獻：

[1]孟慶樞.芥川龍之介與中國文學[J].東北師大學報.1996（1）

[2]郭艷萍.芥川龍之介與《聊齋志異》[J].日本研究，2007（4）