蔡云晨
(河海大學(xué)公共管理學(xué)院,江蘇南京211100)
對(duì)于我國這樣的農(nóng)業(yè)大國而言,農(nóng)業(yè)歷來都是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。作為農(nóng)業(yè)的基石,土地便是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的基本生產(chǎn)資料,和農(nóng)民關(guān)系最密切,也一直被農(nóng)民所看重。農(nóng)民土地意識(shí)隨著社會(huì)環(huán)境的變化而變化,同時(shí)它的變遷又對(duì)農(nóng)村社會(huì)有著直接的影響,這使得對(duì)于該問題的研究具有獨(dú)特而重要的價(jià)值。陳成文[1]將以往的土地意識(shí)研究歸結(jié)為2種學(xué)說:第1種是土地功能說,主要是土地對(duì)于個(gè)人社會(huì)名聲的評(píng)判,以及土地在生活保障、可繼承財(cái)產(chǎn)等中的重要作用;第2種是土地情結(jié)說,主要是農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依靠、對(duì)土地的眷戀和執(zhí)著,是我國農(nóng)民土地意識(shí)在情感方面的表現(xiàn)[1]。
江村實(shí)際是指江蘇省吳江縣廟港鄉(xiāng)的開弦弓村,是費(fèi)孝通在撰寫《江村經(jīng)濟(jì)》時(shí)給一個(gè)小村莊起的學(xué)名。江村農(nóng)民很早就面對(duì)人多地少的矛盾,費(fèi)孝通指出,我國農(nóng)村真正的問題是人民的饑餓問題,必須要從解決土地問題開始。如何解決土地問題?費(fèi)孝通大膽地提出了一條前無古人的道路,即鄉(xiāng)村工業(yè)化道路。鄉(xiāng)村工業(yè)的快速發(fā)展,沖擊和侵蝕著農(nóng)民對(duì)土地的原始崇拜,農(nóng)民或被動(dòng)或主動(dòng)地與土地發(fā)生了分離,土地意識(shí)逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。作為我國第一個(gè)鄉(xiāng)村企業(yè)的誕生地,直到今天,研究江村鄉(xiāng)村工業(yè)化歷程對(duì)于建設(shè)新農(nóng)村也極具借鑒意義。
在鄉(xiāng)村工業(yè)萌芽前,江村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)以捕魚、種桑養(yǎng)蠶和種植水稻為主,屬于典型的江南魚米之鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)全村共有農(nóng)地183.9 hm2,90%以上的土地都用于種植水稻,人們靠種稻掙得1/2以上的收入;全村有274戶,其中2/3以上的農(nóng)戶主要從事農(nóng)業(yè),且一年中有8個(gè)月用來種地,農(nóng)民的口糧完全依賴于自己田地的產(chǎn)品[2]。如果單靠種植業(yè),農(nóng)民不能完全獲取所需生活資料,在生計(jì)壓力之下,他們很早就開始從事蠶絲業(yè)這樣的家庭手工業(yè)。后來受工業(yè)革命的影響,國內(nèi)蠶絲市場(chǎng)縮小,導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)的家庭蠶絲手工業(yè)破產(chǎn)。事實(shí)證明,簡陋的鄉(xiāng)村作坊難以與現(xiàn)代工業(yè)相抗衡,鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)只有走工業(yè)化道路,才能有前途。農(nóng)民開始尋求自救之路,1929年江村創(chuàng)辦生絲運(yùn)銷合作社,這是我國歷史上第一個(gè)農(nóng)村機(jī)械絲廠,給江村播下了第一顆工業(yè)種子[3]。可惜的是,后來在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中合作工廠被毀。
此階段的江村依舊處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì),鄉(xiāng)村工業(yè)有所顯現(xiàn)卻未得到進(jìn)一步發(fā)展,多數(shù)農(nóng)民依舊要依靠土地才能得以生存。農(nóng)民十分看重土地,土地意識(shí)也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈,這種重視度來源于土地所附有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和非經(jīng)濟(jì)價(jià)值2個(gè)方面[4]。其中,土地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)在為家庭提供收入和糧食保障,是他們維持生計(jì)的一種重要手段。非經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)在感情和道德2個(gè)方面:道德方面,農(nóng)民會(huì)根據(jù)他人是否在土地上辛勤勞動(dòng)來判斷他的好壞,以及是否能夠人為地部分控制土地生產(chǎn)率來衡量他的手藝高低,另外,父輩將土地傳承給子代的做法起源于親屬關(guān)系,對(duì)祖先的祭祀又加深了這種情感,一旦有人將繼承的土地賣掉,這種做法就會(huì)觸犯村民堅(jiān)守的道德底線;情感方面,縱然不是總有好年景,但土地從不會(huì)讓人們的幻想破滅,農(nóng)民堅(jiān)信豐收的希望總是存在的,并且這種希望常常能夠?qū)崿F(xiàn),因而,土地這種相對(duì)用之不盡的特性使農(nóng)民的生活有了一定保障,給予他們一種心靈和情感上的安全感。
1951年,江村進(jìn)行土地改革。由于人民公社和大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的嘗試,造成江村20世紀(jì)60年代尤為困難。農(nóng)業(yè)單一生產(chǎn)使得許多副業(yè)被迫停止,連蠶桑生產(chǎn)這種收入可觀的家庭養(yǎng)殖也遭到了破壞。由于限制和打擊農(nóng)村副業(yè)和家庭手工業(yè),農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入幾乎單靠糧食生產(chǎn)支撐。加上平調(diào)土地、資金、農(nóng)具的共產(chǎn)風(fēng)以及違背自然條件的盲目生產(chǎn)指揮等做法,農(nóng)民的生產(chǎn)積極性遭到嚴(yán)重挫傷,糧食產(chǎn)量也開始逐年下降。據(jù)1968年調(diào)查統(tǒng)計(jì),全村共有1 144個(gè)勞動(dòng)力,但人均耕地卻不足0.133 hm2[5]。按當(dāng)時(shí)的耕作條件來計(jì)算,平均每個(gè)勞動(dòng)力能種植0.333 hm2土地且保證不減產(chǎn),這意味著近1/2的勞動(dòng)力被白白浪費(fèi)掉。為了解決村中剩余勞動(dòng)力問題,社辦工業(yè)開始在夾縫中求發(fā)展。1968年,江村建立了一個(gè)村集體企業(yè),經(jīng)過5 a的艱苦創(chuàng)業(yè)成功得以獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)[6]。不過,繅絲廠于1972年被廟港公社接管,工廠轉(zhuǎn)變?yōu)楣甾k廠,江村再次成為單一的農(nóng)業(yè)村[7]。
在國家土地改革的影響下,江村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一次飛躍性發(fā)展。可是,隨著人口的增長,剩余勞動(dòng)力也越來越多。片面的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策卻用一種強(qiáng)硬的行政手段,把這些剩余勞動(dòng)力牢牢地束縛在土地上,農(nóng)民只能完全投入土地從事糧食生產(chǎn)。土地報(bào)酬受到遞減率的制約,農(nóng)民收入與過去相比少了很多。這個(gè)時(shí)期的農(nóng)民對(duì)于土地是一種難以言喻的感情,國家政策讓農(nóng)民附于田地之上,他們的勞作決定了生計(jì)來源;另一方面,農(nóng)業(yè)種植又不足供應(yīng)一個(gè)家庭的支出。雖然江村繅絲廠正式建立,但礙于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件,它的所有權(quán)性質(zhì)以及招工、生產(chǎn)模式,并未發(fā)揮出應(yīng)有的效用。農(nóng)民單靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn),降低了生活水平,農(nóng)民更加不能自主地支配土地種植,生產(chǎn)熱情減退。農(nóng)民不再抱有感恩之心去進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而處于一種任務(wù)式的敷衍完事。目睹這一變化,費(fèi)孝通提出,在江村這一類原材料出產(chǎn)比較豐富的農(nóng)村,建立小型輕工業(yè)工廠是很有可能和必要的[8]。
1982年底,江村開始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,將土地按兩大類分給農(nóng)戶:第1類叫作承包田,屬于集體經(jīng)營;第2類是自留田,屬于家庭經(jīng)營。不同于20世紀(jì)50年代的土地改革,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,進(jìn)一步推動(dòng)了已經(jīng)走過初級(jí)階段的鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展。同年,江村再次開辦絲織廠,后期發(fā)展規(guī)模日益壯大,在鼎盛時(shí)期征地超過2.533 hm2[9],成為村中的支柱企業(yè),也是當(dāng)時(shí)吳江地區(qū)規(guī)模最大的村辦企業(yè)。同時(shí),江村還創(chuàng)辦了聯(lián)營絲造廠、食品廠、酒廠、糧飼加工廠等多家企業(yè)。江村在此階段的農(nóng)業(yè)和工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。1985年,江村1 433個(gè)勞動(dòng)力中有639名在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)做工,約占45%[5]。大量的剩余勞動(dòng)力被鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)吸收,農(nóng)民便可以從非農(nóng)職業(yè)中提高經(jīng)濟(jì)收入。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)在造就一批新的職業(yè)群體——“亦工亦農(nóng)”。由于工廠一般都設(shè)在村里或鎮(zhèn)上,離農(nóng)民的住所不遠(yuǎn),農(nóng)民白天做工結(jié)束后,還能兼顧自家承包的責(zé)任田。但是隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的快速發(fā)展出現(xiàn)了一方面鄉(xiāng)村小廠人滿為患,另一方面留在農(nóng)田上的勞動(dòng)力所剩無幾。雖然在鄉(xiāng)村工業(yè)的強(qiáng)烈沖擊下,江村農(nóng)田不曾出現(xiàn)大面積拋荒現(xiàn)象,因?yàn)閷?duì)糧食的需要與其他經(jīng)濟(jì)收入來源尚不足以應(yīng)付購買商品糧的負(fù)擔(dān),顯然是所有鄉(xiāng)村家庭都保留一小塊地不放的原因。糧食上的商品觀念能否確立還不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題,心理上的承受能力或許比經(jīng)濟(jì)更重要,多年的缺糧已經(jīng)在人們的心上刻下了深深的烙印,他們種植一小塊田地主要是追求心靈深處的慰藉。這種難以消失的恐懼感與土地價(jià)值的跌落交織在一起,使人們對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生一種欲罷不能、欲罷不休的矛盾心理。可以說,他們是沒有完全脫離農(nóng)業(yè)的工人,這種“半工半農(nóng)”的形式是傳統(tǒng)農(nóng)民向現(xiàn)代工人過渡的中間階段,也是鄉(xiāng)村工業(yè)化初期的突出特點(diǎn)。
截至2011年,江村的主要工業(yè)產(chǎn)業(yè)有絲織、針織、電子、鍛造、釀酒、食品等,其中絲織業(yè)一直是江村的幾大工業(yè)之一。江村2010年的總產(chǎn)值為30 500萬元,其中,第二、三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占比為91.6%[10],可見,江村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了天翻覆地的變化。全村1 518個(gè)勞動(dòng)力,其中,只有212人從事農(nóng)業(yè),在耕土地約5.333 hm2。伴隨這一現(xiàn)象的是,大量農(nóng)田流轉(zhuǎn)為非農(nóng)土地,大部分農(nóng)戶田地流轉(zhuǎn)到從事養(yǎng)殖業(yè)的農(nóng)戶手中。隨著魚蟹養(yǎng)殖規(guī)模越來越大,耕地被成片地挖成魚塘,水稻種植面積日益減少。截至2010年,江村共有197.667 hm2土地,稻田、桑地改魚池的耕地達(dá)到了165.533 hm2[9]。現(xiàn)今水稻在江村已鮮見蹤影,農(nóng)田幾乎都變成了魚蟹池。
在土地市場(chǎng)化改革的影響下,農(nóng)民土地利用計(jì)算性也在增加,農(nóng)民渴望能夠從土地中獲得更多現(xiàn)金收入[11]。主要表現(xiàn)在土地利用的勞動(dòng)力分配狀況,由于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益低,收入預(yù)期差,而從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)有新的獲利機(jī)會(huì)和更好的收入預(yù)期,這樣就將原來都束縛在田地里的勞動(dòng)力,分到不同的職業(yè)崗位,謀得更多的經(jīng)濟(jì)來源。其中,土地承包經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)便是一個(gè)典型體現(xiàn),土地讓予他人使用,可以淡化農(nóng)民的戀土情結(jié),也無形中合理分配了農(nóng)村勞動(dòng)力[12]。工業(yè)經(jīng)濟(jì)收入的巨大效應(yīng)已經(jīng)完全取代了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)收入,江村多數(shù)農(nóng)民已經(jīng)完全脫離了土地。
當(dāng)前,江村青年人的職業(yè)選擇也深受父輩影響,面朝黃土背朝天的父輩們,不再期望這些新生勞動(dòng)力回到農(nóng)村繼承田地去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),同時(shí)青年人自己也不希望回到農(nóng)村,“沒本事才種地”的思想已深入人心。只有老年人還保留著以情感為主要?jiǎng)訖C(jī)的土地依戀意識(shí),種地是他們一生的職業(yè),已成為一種難以割舍的生活方式,很明顯這也是一種記憶中的留念,不再是經(jīng)濟(jì)上的依賴。
通過江村工業(yè)化進(jìn)程的梳理,圖1展示了二者間關(guān)系:土地意識(shí)的變遷是一個(gè)傳統(tǒng)性不斷削弱與現(xiàn)代性不斷增強(qiáng)的過程。

2.1.1 土地功能的利用趨向理性和工具性 在傳統(tǒng)社會(huì),農(nóng)業(yè)始終未能突破家庭經(jīng)營的規(guī)模,精細(xì)耕作的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式是制約農(nóng)民土地意識(shí)現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素[13]。農(nóng)民已不再只是一種職業(yè)角色,更是一種以土地為勞動(dòng)對(duì)象的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式。農(nóng)民生產(chǎn)出來的產(chǎn)品絕大部分用來自己消費(fèi),是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)是一種低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),農(nóng)民單靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是不足以維持最低生活水平,加之在我國許多地方土地是很稀缺的資源,人地矛盾這一問題加深了農(nóng)民對(duì)土地的依賴。要將傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)民,那么得用一種全新的現(xiàn)代生產(chǎn)方式和現(xiàn)代社會(huì)組織方式,而鄉(xiāng)村工業(yè)的崛起和發(fā)展恰好彌補(bǔ)了這一缺陷,使農(nóng)民現(xiàn)代化有了實(shí)現(xiàn)的可能性。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村就地發(fā)展工業(yè),能夠有效解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問題,防止人口大量地向大、中城市匯集,避免因人口過度集中而引發(fā)的社會(huì)問題。鄉(xiāng)村工業(yè)帶來的是日益發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),傳統(tǒng)小農(nóng)社會(huì)自給自足現(xiàn)象逐漸消失,農(nóng)民擺脫了土地的束縛。他們?cè)诶猛恋毓δ軙r(shí)趨向理性和工具性,有選擇性地對(duì)待土地經(jīng)濟(jì)功能。不僅承包土地進(jìn)行養(yǎng)殖魚蟹的農(nóng)戶獲取了更高收入,而且出租土地者能在不投入勞動(dòng)力的情況下,得到高額地租收入,從而實(shí)現(xiàn)雙方的互贏。農(nóng)戶將土地出租出去,勞動(dòng)力得以解放,更多的人能夠進(jìn)廠上班,創(chuàng)造了更多財(cái)富。
2.1.2 土地的非經(jīng)濟(jì)功能失去效用 費(fèi)孝通在《江村經(jīng)濟(jì)》中開宗明義地提道:“從基層上看去,中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)“不流動(dòng)的社會(huì)”,農(nóng)民的傳統(tǒng)性正是與這種不流動(dòng)性相對(duì)應(yīng)[14]。狹隘保守、求穩(wěn)怕變是傳統(tǒng)農(nóng)民的天性,他們持有安土重遷、循序守舊、逆來順受等傳統(tǒng)社會(huì)心理,深深植根于鄉(xiāng)土社會(huì)的土壤之中。文化上的鄉(xiāng)土性卻直接制約和阻礙了農(nóng)民現(xiàn)代性的塑造和生長。然而,只有當(dāng)一種全新的生產(chǎn)方式在人們的生產(chǎn)、生活中居于主導(dǎo)地位時(shí),人的思想觀念才會(huì)發(fā)生劇烈的轉(zhuǎn)變。
隨著鄉(xiāng)村工業(yè)的快速發(fā)展,農(nóng)民一步步從家庭小生產(chǎn)的圈子中解放出來,土地的生產(chǎn)功能不斷弱化。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性和社會(huì)流動(dòng)性得到大大增強(qiáng)后,農(nóng)民徹底擺脫了土地的束縛,從土地依附型走向生產(chǎn)自主型[15]。鄉(xiāng)村工業(yè)的巨大作用就在于,它以現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)方式打破了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)民的羈絆,將商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶入到農(nóng)民的生產(chǎn)領(lǐng)域中,促使農(nóng)民摒棄了早已根深蒂固的傳統(tǒng)觀念,培養(yǎng)成了一套與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的新思想和新理念。在工業(yè)文化與農(nóng)業(yè)文化相互碰撞中,農(nóng)民朝著現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)變。他們既傳承著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的美德,勤懇勞作、腳踏實(shí)地,也接受著現(xiàn)代工業(yè)一點(diǎn)一滴的熏陶,求新求變、奮發(fā)向上。農(nóng)民的土地情結(jié)逐漸淡化,土地曾具有的道德評(píng)判、情感依賴等非經(jīng)濟(jì)功能對(duì)他們而言已微不足道。
70多年里,江村經(jīng)歷了鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化經(jīng)濟(jì)3個(gè)階段。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大改變。然而,不管是工業(yè)還是農(nóng)業(yè),它們?cè)谵r(nóng)村社會(huì)變遷中都顯現(xiàn)出一些問題。
2.2.1 鄉(xiāng)村工業(yè)缺乏科學(xué)技術(shù)和人力管理 邁入新世紀(jì)的鄉(xiāng)村工業(yè),到達(dá)了一個(gè)需要提高勞動(dòng)力整體素質(zhì)和工業(yè)運(yùn)行質(zhì)量的新階段,科學(xué)技術(shù)在企業(yè)發(fā)展中的重要性也不言而喻。長期以來,從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的人們信奉著人多力量大的道理,而對(duì)提高自身科學(xué)文化素質(zhì)的意識(shí)還不那么迫切和自覺,“知識(shí)就是生產(chǎn)力、知識(shí)就是財(cái)富”的這一理念還未在農(nóng)民群體中達(dá)成共識(shí)。許多鄉(xiāng)村工業(yè)缺乏科學(xué)技術(shù),農(nóng)民企業(yè)家的科學(xué)文化素質(zhì)不高,這對(duì)于工業(yè)的良好發(fā)展是十分不利的。因此,從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度講,要讓企業(yè)管理者意識(shí)到知識(shí)的價(jià)值和掌握知識(shí)的重要性,只有加強(qiáng)職工科技文化知識(shí)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者,用科學(xué)技術(shù)提高生產(chǎn)力以及競(jìng)爭(zhēng)力,才能走得更久遠(yuǎn)。
2.2.2 農(nóng)民輕視土地又不舍土地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 受限于經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等因素,土地種植的成本越來越高,于是農(nóng)民轉(zhuǎn)投于能給他們帶來更高收益的工業(yè)勞動(dòng)。農(nóng)村大量的勞動(dòng)力流失,加之留守農(nóng)村的老年人勞動(dòng)能力逐漸下降,土地便無人問津了。在實(shí)行土地向外流轉(zhuǎn)之前,由于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的低下,而且經(jīng)濟(jì)回報(bào)率不高,土地價(jià)值的迅速跌落和農(nóng)民的離農(nóng)傾向愈發(fā)強(qiáng)烈,使得一些土地被擱荒、撂荒。但奇怪的是,他們卻又不愿徹底放棄土地所有權(quán),寧可土地拋荒。這一現(xiàn)象可歸結(jié)為,當(dāng)以家庭為單位的結(jié)構(gòu)解體后,鄉(xiāng)村工業(yè)將閑散的勞動(dòng)力組織到一起,卻不能夠給予農(nóng)民家的歸屬感,有時(shí)甚至連取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利都不能保障[4]。因此,當(dāng)某些鄉(xiāng)村工業(yè)倒閉了,很多農(nóng)民會(huì)暫時(shí)從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)以緩解就業(yè)壓力,土地對(duì)他們而言就是最后的安全保障。
2.2.3 農(nóng)村歷史文化和生態(tài)環(huán)境被破壞 經(jīng)歷了幾十年的工業(yè)發(fā)展,大部分農(nóng)民在這場(chǎng)社會(huì)大變革中變?yōu)榉寝r(nóng)職業(yè)者,江村也逐步地從村變?yōu)槌牵瑢?shí)現(xiàn)了農(nóng)村的現(xiàn)代化。從現(xiàn)有的發(fā)展態(tài)勢(shì)看,走出傳統(tǒng)農(nóng)村的定位,這無疑將有力促進(jìn)江村的發(fā)展和繁榮,以及提高江村農(nóng)民的生活質(zhì)量和水平。可是,付出的代價(jià)也是極其昂貴的,這是一條用破壞鄉(xiāng)村自然存在的良好生態(tài)與歷史存在的人文資源來換取的發(fā)展之路。如今的江村田園風(fēng)貌已不復(fù)存在,整齊劃一的新居房、生活設(shè)施現(xiàn)代化是被現(xiàn)代化改造后的非自然面貌。另外,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡,工業(yè)所占比例過高,農(nóng)業(yè)所占比少之又少,大片的稻田被改造成魚塘。正如中科院的科學(xué)家所呼吁的蘇南不能沒有水稻田,有錢能買到糧食,但是有再多的錢也買不到優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境[16]。
綜上分析得出,鄉(xiāng)村工業(yè)化淡化了農(nóng)民的土地情結(jié),加強(qiáng)了農(nóng)民理性和工具性地利用土地功能,是推動(dòng)農(nóng)民土地意識(shí)現(xiàn)代化的重要外在力量。筆者從工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的角度出發(fā),針對(duì)農(nóng)民土地意識(shí)現(xiàn)代化過程中顯露的一些問題,提出了以下建議。
鄉(xiāng)村工業(yè)化是指農(nóng)村地區(qū)以工業(yè)為主的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程,在此過程中需要?jiǎng)?wù)實(shí)制定工業(yè)發(fā)展方案,才能保證其健康發(fā)展[17]。第一,要堅(jiān)持充分利用本地資源優(yōu)勢(shì)特別是農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)的原則。鄉(xiāng)村工業(yè)的建設(shè)和分布受原料產(chǎn)地的約束,比如有些地區(qū)農(nóng)民不養(yǎng)蠶,那么這里的農(nóng)民就不能提供蠶繭,相應(yīng)地這里便不適合建設(shè)絲織廠。第二,要堅(jiān)持就近的原則,即保證農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)”。鄉(xiāng)村工業(yè)的地點(diǎn)最好是分散在農(nóng)村里或其附近,這樣農(nóng)民不需要轉(zhuǎn)向遙遠(yuǎn)的城市地區(qū)謀求生存,避免了大量農(nóng)村勞動(dòng)力的流失,農(nóng)民可以兼顧農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第三,要堅(jiān)持繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為目標(biāo),鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展成果惠及廣大農(nóng)民。建設(shè)鄉(xiāng)村工業(yè)的目的,不是為了讓少數(shù)資本家追逐利益,而是為了讓工業(yè)所得到的收益最廣泛地分配給農(nóng)民。在鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上,反哺農(nóng)業(yè)、建設(shè)農(nóng)業(yè),促使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)加快向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。
伴隨鄉(xiāng)村工業(yè)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的矛盾不斷尖銳,“誰來種田”成為了一個(gè)不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)前,農(nóng)業(yè)正處于加速轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,實(shí)踐證明,土地流轉(zhuǎn)與適度規(guī)模經(jīng)營是土地經(jīng)營機(jī)制的創(chuàng)新,能夠有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)順利向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)跨越[18]。土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營能夠使承包土地的農(nóng)民從土地上獲取更高的利潤,土地出租者不再需要投入勞動(dòng)力便可獲取高額地租。因此,要進(jìn)一步加快土地承包經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn),積極探索更加多樣化的農(nóng)田流轉(zhuǎn)形式。另外,要提升適度規(guī)模經(jīng)營的比例。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)營可以在一定區(qū)域內(nèi),建立和完善種植結(jié)構(gòu),實(shí)行統(tǒng)一管理、統(tǒng)一銷售和統(tǒng)一品牌的策略。一方面要確保產(chǎn)品質(zhì)量,提高產(chǎn)品的知名度;另一方面要形成產(chǎn)業(yè)鏈,使其具有一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。大規(guī)模使用現(xiàn)代化農(nóng)機(jī)設(shè)備,可大大減少勞動(dòng)力需求,從而使得農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化之路越走越寬。最后,要重視土地的非經(jīng)濟(jì)價(jià)值,保留農(nóng)村的特有歷史面貌。保持耕地?cái)?shù)量,不能過多地為工業(yè)讓步,這也是推進(jìn)農(nóng)民土地意識(shí)現(xiàn)代化中不可忽視的一個(gè)重要方面。
國家作為農(nóng)業(yè)與工業(yè)發(fā)展中的協(xié)調(diào)者、指導(dǎo)者和監(jiān)管者,必須要不失時(shí)機(jī)地調(diào)整一系列不適應(yīng)的相關(guān)政策,以此完善政策體系。在農(nóng)業(yè)方面,一是要完善農(nóng)民的社會(huì)保障體制。農(nóng)民眷念土地是因?yàn)樵S多的鄉(xiāng)村工業(yè)給予不了農(nóng)民足夠的保障,而土地是農(nóng)民的基本生活資料,具有社會(huì)保障的功能。當(dāng)農(nóng)村社會(huì)保障體系足夠完善,農(nóng)民對(duì)土地的依戀程度便會(huì)降低,實(shí)行土地流轉(zhuǎn)以及規(guī)模經(jīng)營的可能性才會(huì)越大。二是要完善社會(huì)化服務(wù)體系。較為完善的社會(huì)化服務(wù)體系,能為從事規(guī)模經(jīng)營的農(nóng)戶提供所須的物質(zhì)技術(shù)條件,以及生產(chǎn)過程中的一系列服務(wù)。在鄉(xiāng)村工業(yè)方面,要完善物質(zhì)技術(shù)裝備體系。鄉(xiāng)村工業(yè)絕不是傳統(tǒng)的、落后的、封建的手工業(yè),而是具有現(xiàn)代性的產(chǎn)業(yè)。國家不僅要積極支持現(xiàn)代技術(shù)下鄉(xiāng),為工業(yè)服務(wù),為新時(shí)代的鄉(xiāng)村工業(yè)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理,而且要建立與鄉(xiāng)村工業(yè)相適應(yīng)的社會(huì)教育組織,建立完善的工業(yè)教育體系,培育工業(yè)人才,營造匹配的社會(huì)環(huán)境和工業(yè)精神。
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