桃仁

◎王恒蒼

程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。

要須精別性情異，方識其言親未親。

——宋·真德秀《詠仁》

詩中“程子”即指北宋理學家程頤，是程朱理學的代表人物。“謝公”是宋朝政治家、文學家、藥學家謝伋，他官至太常少卿，晚年辭官隱居黃巖，開辟藥園，自號“藥寮居士”，著有《藥寮叢稿》20 卷。朱熹與謝公有密切交往，曾作《題謝少卿藥園二首》。在本詩中，程子以谷物種子為話題，談自己的看法，謝公以入藥的桃仁作比喻，說必須要親自去了解種仁之間具體的差異，才能知道他們的言論正確與否。本詩借種仁辨識談道學的方法。

《詩經》里“桃之夭夭，灼灼其華”，是詩人看見春天鮮艷的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。也許是因為先人看到桃花的美，所以想去嘗試探究桃仁的功效。桃子去果肉，取核再去其殼，剩下的果仁，乃桃核之仁，名為桃仁。桃仁可謂治血病要藥，如上陣殺敵的將軍一般，在血脈里橫沖直撞，破開一切阻礙。正是它這神奇的特性，使其藥用的歷史悠久。《神農本草經》中說桃仁“味苦平，主瘀血、血閉瘕邪，殺小蟲。桃花殺注惡鬼，令人好顏色”。桃仁主入血分，如《本草經疏》中說桃仁主治“凡經閉不通由于血枯，而不由于瘀滯；產后腹痛由于血虛，而不由于留血結塊；大便不通由于津液不足，而不由于血燥秘結，法并忌之”。桃仁能活血祛瘀，果仁類兼有潤腸通便之效，除此之外，桃仁還有止咳平喘之功。