試論少數民族地區地方文獻的收集與保護

關鍵詞：民族地方文獻；呈繳制度；石刻；拓片

摘要：文章以廣西壯族自治區桂林圖書館為例，從民族地區實際出發，闡述了民族地方文獻的收集與保護。

中圖分類號：G255文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2015）04-0008-02

收稿日期：2015-02-12

作者簡介：羅天（1979—），廣西桂林圖書館館員。1民族地方文獻的收集

1.1建立呈繳制度及其意義

地方出版社呈繳圖書是圖書館收藏地方文獻的固定來源，政府部門、事業單位呈繳的內部出版物也是地方文獻的重要組成部分，個人、團體呈繳的文獻資料則是地方文獻的重要補充。圖書館要爭取地方政府及社會的支持，積極向文化主管單位反映情況，促使當地政府為征集地方文獻制定地方法規，建立呈繳制度。通過地方政府發文，規定各文獻編輯機關、學校、科研單位、行政事業單位等將公開出版的報刊、書籍、個人編輯出版的書籍、發表在刊物上的各種著述等，都應向地方圖書館呈繳樣本。建立呈繳制度后，為進一步完善呈繳機制，確保呈繳本征集不漏不缺，還應建立呈繳本追繳制度。根據書目，定期核查呈繳本，發現漏繳書籍，及時追繳。如確定追繳不到的，應該及時把該地方文獻信息反饋給采訪人員，進行補購，填補館藏空缺。[1]

廣西師范大學出版社是桂林本土出版社，出版的人文社科類圖書在業界享譽甚高，出版過系列廣西地方文化精品圖書。例如，珍稀文獻方面出了一套《桂學文庫·廣西歷代文獻集成》，已出圖書有《契嵩集》《蔣冕集》《馮子材集》《瓶山全集》《杉湖十子詩抄》《岑襄勤公奏稿》《粵西通載》《王鵬運集》《況周頤集》《韋豐華集》《龍啟瑞集》《廣西名勝志》《趙柏巖集》《桂林風土外二種》《聽之草堂詩集》《謝良琦集》，共計16種，56冊。太平天國文獻方面，有中國社會科學院近代史所羅爾綱、王慶成主編的《中國近代史資料叢刊續編·太平天國》。全書分三部分，一是太平天國文獻，包括太平天國印書、諸王自述、太平天國文書等；二是清方記載，包括專著、自述、文書、日記、記事等五類；三是外人記載，收入西方關于太平天國的報道和英國議會文書中有關太平天國的史料。民國文獻方面，回族將軍白崇禧之子、著名作家白先勇為父親編著了一部最重要的著作《白崇禧將軍身影集》，共分兩卷，上卷《父親與民國》（1893—1949），下卷《臺灣歲月》（1949—1966）。

廣西師范大學出版社出版的精品圖書不勝枚舉，應考慮對這類書籍做重點收藏。不僅如此，甚至可以考慮為廣西師范大學出版社呈繳的圖書辟出專柜專架存放，設置單獨的目錄以供查詢，從而系統化規范化地對地方文獻進行有重點有針對性的收藏。除了出版社外，還應加強與各地民委、地方志辦公室、大專院校、科研所等相關機構的合作與交流。這些機構掌握著第一手資料與信息，能對收集地方文獻提供有益的幫助。

建立呈繳制度對圖書館、出版社等呈繳單位是百益而無一害的事情，有著深遠意義。首先，對于圖書館而言，不僅在購書經費方面能省下一大筆開支，而且在地方文獻的征集方面還能做到有重點，保證文獻的深度和廣度。其次，對于出版社而言，被圖書館收藏的圖書越多就越能證明其品牌價值，能在鞏固知名度的基礎上進一步提升其美譽度。最后，對于政府機關、企事業單位、人民團體等其他呈繳機構而言，能通過圖書館這個窗口，將反映本單位良好的社會職能、精神面貌、核心價值、成績貢獻等多方信息的呈繳本向大眾公開，這對于本單位而言也是一個最佳的宣傳途徑。

1.2民族地區石刻拓片的征集

桂林地區屬于喀斯特地形，石山多，所以也集中了數量較為豐富的各種年代的石刻、碑刻及摩崖，其中不乏反映少數民族歷史文化的珍品。例如，桂林市陽朔縣草坪回族鄉白氏宗祠內就立有民國時期桂系回族名將白崇禧題詞的 “興教建國”碑和白氏宗祠公約碑。廣西桂林圖書館歷史文獻部發現這一碑刻后，立即組織工作人員前往拓碑，采集這一珍貴的地方文獻，為圖書館回族文獻的征集做了有益的補充。抗日戰爭中，桂系軍隊奮勇殺敵、屢立戰功，桂林現保存有周元、秦霖、何信、鐘毅等抗日將領紀念塔、碑。其中尤值一提的是壯族將軍周元。周元，字凱之，一七三師中將副師長，1938年5月臺兒莊大捷后，為掩護李宗仁部隊60萬大軍轉移，扼守安徽蒙城阻擊日寇，與數倍于我的敵軍血戰三天三夜，出色地完成了阻擊任務。但最終因彈盡糧絕，寡不敵眾，壯烈殉國，將軍與2，000名廣西子弟兵長眠在皖北平原，碧血灑蒙城，丹心照汗青。紀念塔有李宗仁題詞“成仁取義”以及白崇禧題詞“痛失干城”，碑文為集團軍司令廖磊親自撰寫。這些紀念塔（碑）是歷史的見證，是對國軍桂系部隊當年英勇殺敵、浴血奮戰光輝事跡的最佳詮釋。從地方文獻的角度而言，具有獨特的史料意義及重要的保存價值。應該采集所有這些紀念塔（碑）的石刻拓片，做成抗戰時期犧牲桂軍將領紀念碑專輯收藏。此舉不僅能夠真實再現桂軍抗戰的光輝歷史，同時也是壯族地方文獻的有益補充，還能進一步豐富抗戰文化館藏。

羅天：試論少數民族地區地方文獻的收集與保護羅天：試論少數民族地區地方文獻的收集與保護1.3民族地區民風民俗多媒體影像資料采集

廣西桂林圖書館地處民族地區，一直以來都非常注重對民族地方文獻的收集，除了圖書等以文字、圖片為載體的傳統意義上的文獻外，還尤其注意影像資料的收集。廣西桂林圖書館有專門的小組負責拍攝、制作視頻，他們深入民族地區的田間地頭、村寨鼓樓拍攝獨具特色的民風民俗，并制作成一系列極具代表性的影像資料。如龍勝各族自治縣地靈百家宴的情形、恭城瑤族自治縣廟會的盛況，龍脊梯田火把節儀式、山區紅瑤婦女打油茶、洗長發的場景等。

聚居廣西的11個少數民族都有自己獨特的人文歷史、節慶民俗、風土人情，這都是應該傳承并發揚下去的民族瑰寶。例如壯族三月三歌圩、瑤族盤王節、侗族大歌、侗族播種節、苗族的苗年、十三坡廟會斗馬、京族的哈節、京族三島漁民踩高蹺捕魚、水族的馬尾繡等。但是，隨著民族地區對外開放程度的加深，旅游業開發的興盛，漢化程度的加強，人們外出務工數量的增多，很多原本世代相傳、古樸雅拙的傳統民風民俗在一定程度上已經漢化，甚至瀕臨消亡。所以，搶救性拍攝民族地區的民風民俗就成為民族地方文獻收集工作的重中之重，那些珍貴的影像資料將成為民族地方文獻中不可或缺的重要組成部分。

1.4重視征集工作，宣傳征集意義

在民族地方文獻的收集中，面向社會的征集工作是其中一個重要環節，應該受到特別重視。要制定詳細、規范的征集細則，在圖書館網站及當地主流媒體上發布，讓公眾知曉并積極參與進來。征集資料多來自于捐贈，每每收到社會各界的捐贈都要在圖書館官網上發布鳴謝消息，同時設計制作精美考究的收藏證書回贈給贈予者以資感謝和鼓勵。積極拓寬征集渠道，宣傳征集意義，密切關注博物館、美術館、展覽館的信息，留意社會上有價值的文獻資料，注意深入少數民族地區采風，為本館尋訪、征集缺藏文獻及有特色民族地方文獻。

2民族地方文獻的保護措施

2.1書庫管理之防蟲、防火、防盜、防潮

書庫管理工作中，防蟲、防火、防盜、防潮是最重要的方面。廣西桂林圖書館除了定期冷凍殺蟲外，還使用了廣西大瑤山中特有的靈香草。靈香草藥味濃郁，防蟲效果極佳。將其用宣紙包裹，放于柜中，書蠹避之不及，聞之不敢近身。防火、防盜方面，書庫配備煙感氣霧裝置、紅外對射及幕簾防盜系統。一旦察覺非法入侵者則警鈴大作。春夏期間桂林潮濕多雨，工作人員每天用空調及抽濕機除濕，除用機器抽濕外，還可購買小包裝活性炭，放在柜子里吸潮，以保證文獻適宜的濕度。

2.2文獻數字化建設

文獻的保護與使用長久以來就是一個矛盾的問題。現存的地方文獻大多為年代久遠的古籍，紙張發黃、脆化，稍一翻動便會碎成紙屑。為了在加強保護的同時發揮其文獻價值，必須進行數字化整理。廣西桂林圖書館斥資60多萬購買了德國進口的無邊距掃描儀，專用于民族地方文獻全文數字化。該掃描儀是專為易損、易壞、歷史久遠的古籍設計的非接觸式掃描儀，通過掃描可以使文獻信息轉存到光盤等數字介質上， 且不對書頁造成任何損傷。文獻數字化無疑為地方文獻的保護提供了有效途徑。這樣一來，既能更好地保護地方文獻遺產，也方便了更多的讀者利用這些資料。

3結語

圖書館學專家杜定友先生說過：“良以地方文獻，非特為掌故史料之寶藏，亦且讀之發人深省，使祖述先賢，愛護鄉邦之念，油然而生。其影響于一國之文化，至深且巨也。” 我們知道，最能體現民族地域文化內涵與精髓的載體莫過于地方文獻，這是寶貴的文化遺產和精神財富，呈現出鮮明的地域性。公共圖書館擔負著傳承歷史、弘揚文化的責任，對民族地方文獻的收集和保護，就是對地域文化和地域歷史最好的傳承、發展。各級文化主管部門應該給予民族地方文獻應有的重視，投入專項資金，加大收集和保護力度。

參考文獻：

[1]田曉莉.論高校圖書館地方文獻的征集與開發利用[J].北京電力高等專科學校學報，2012（10）.

（編校：嚴真）第35卷第4期河南圖書館學刊2015年4月