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淺析路遙《平凡的世界》中的陜北方言詞匯

2015-05-09 21:32:20張楠楠
青年文學家 2015年36期

摘 要:路遙是陜軍的代表作家,在陜西作家中獨樹一幟,他在其作品中使用大量的陜北方言詞匯來勾勒獨具一格的陜北風情,塑造栩栩如生的人物形象,本文試從詞匯的運用與功能以及其體現出的讀者意識這幾方面來探析《平凡的世界》中的陜北方言詞匯。

關鍵詞:路遙;《平凡的世界》;方言詞匯;讀者意識

作者簡介:張楠楠(1990.8-),女 ,陜西榆林市人,延安大學文學院語言學及應用語言學專業在讀研究生,研究方向為文化語言學。

[中圖分類號]:H17 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2015)-36--02

路遙的《平凡的世界》中運用了大量反映陜北地質風貌,折射人們的生活習俗方言詞匯,這些詞匯讀起來有著地道的陜北腔調,同時也給小說帶來了更濃郁陜北風味。

阿英在其著作《晚清小說史》中用一句特別精辟的話點明了運用方言寫作的魅力:“方言的應用,更足以增加人物的生動性,而性格,由于語言的關系,也更突出。”而路遙的《平凡的世界》中的陜北農民形象正是通過陜北土語來塑造的,使得一個個人物形象豐滿,更好地表現出了陜北人的品質和心理。

一、《平凡的世界》中陜北方言詞匯的運用及功能

許多陜北特有的詞匯在路遙的《平凡的世界》中被大量使用。

(一)刻畫陜北地貌及居住特色的方言詞匯

路遙在其作品中描繪陜北地貌的特點的詞有“圪嶗”、“山峁”、“崖洼”“旮旯”等;農村院子的專門的詞語有“腦畔”、“鹼畔”等;此外“鍋臺”、“窯掌”、“腳地”、“灶火圪嶗”等是描寫陜北土窯洞的詞匯。

《平凡的世界》之所以能夠帶給讀者一種置身其中,身臨其境的感受。正是源于這些具有濃郁的陜北地方特色的詞匯,它們向我們展示了黃土高原特有的地理特征和陜北人民的生活環境,極大地增強了小說的陜北文化意味。

(二)塑造人物形象的方言詞匯

稱妻子為“婆姨”;稱年青人為“后生”;把不精明的人稱為“半吊子”。

在閱讀《平凡的世界》的過程中,時不時會蹦出“娃”這個字眼,比如,“少安娃”、“娃娃”等,其實在陜北方言中人們稱小孩兒為“娃”、碎腦娃娃、憨娃娃等等,不論對待哪家的娃娃,都像對自己的娃娃一樣。這樣的稱呼顯得特別親昵,即使像孫少安這樣擔起了整個家庭重擔的強人,在艱難困苦之中父親孫玉厚的一聲“娃”也撫慰著他的心,又滲透著父親對孩子無限的愛,同時也顯示出了陜北人的質樸。再者,陜北方言中,親切地稱男孩子為“小子”,女孩子則稱為“女子”,比如當玉厚看到自己的女兒蘭花對二流子王滿銀癡迷的愛時,也只說一句充滿責怪語氣的“這傻女子”“死女子”,在責怪之余又有深深地疼惜之情。

《平凡的世界》通過陜北特有的方言詞匯塑造出了一個個純真、質樸的陜北人民形象,這些人物形象所體現出來的人文情懷,也或許正是路遙的《平凡的世界》想讓我們每一個讀者觀照的。

(三)折射生活狀況的方言詞匯

作者在描寫少安家的光景時多次用到“爛包”這個詞,即糟了、壞了、倒塌、無法維持的意思,如“而眼前發生的又并不是一件小事,姐夫不僅使一家人蒙受恥辱,而且罐子村他家的生活越爛包,他這里的家庭也爛包的更快些”,這讓我們感到特別心疼,這樣一個不堪重負的家庭,又遇到這么一個不務正業的姐夫,生活更加拮據,饑餓感更是無時無刻不充斥在這個“爛包”的家里。仿佛也使我們感受到有無數個這樣的家庭在這塊窮苦的土地上遭受著各種不幸。如此普通的一個方言詞匯,竟讓我們泛起了情感的漣漪。

文中多次出現“掙命”這個詞, 即為竭盡全力的意思。少平之所以忍受著饑一頓飽一頓的生活,去城里打工,就是為了追求自己的理想,擺脫農村的生活,更是想“掙命”為父親挖幾眼窯洞。當他帶著這樣的信念,走進煤礦的時候才能咬牙堅持完成煤井下那么危險的工作。如此簡單的一個字眼,將少平在城里生存的艱辛和為了生計奔波的辛勞,以及陜北人所具有的吃苦耐勞特質展現得淋漓盡致。

在文中出現也出現了“泥窯”這個詞,“泥”即粉刷。從中也可以體現出陜北的特色民居——窯洞。在陜北這樣一個特別落后的地區,大部分人們居住在條件比較簡陋的窯洞里。修建時需要在山上鑿個洞,而為了使其表面看起來更加的光滑與美觀,所以用和的泥在表層再涂抹一遍。因此稱為“泥窯”再恰當不過了。

(四)表達濃烈情感的方言詞匯

《平凡的世界》中有強烈的情感流露,文中出現了大量的語氣詞,如“呀”“哩”等,這是路遙運用陜北方言創作的一大特色,當讀到其中有語氣的句子時便可以體味到其中蘊含的情感。

在現代漢語中常用助詞“吧”、“嗎”或“啊”等來表示語氣,而“哩”和“呀”這兩個陜北味更濃郁的詞在路遙的《平凡的世界》中大量使用,把讀者也帶入到自己的情感漩渦,讓小說的情感表達具有了更強的感染力。例如:

(1)“你還沒吃飯哩?”潤葉問她二爸。

(2)“你怎敢晚上一個人住在這?再說,這家里有什么金子銀子要照哩?那幾個破盆爛碗,白給賊娃子都不要!走,咱上去把門一鎖,回家去。”

(3)“二哥,看!那不是姐夫?推車子那個!看,還是爸爸給姐夫往車子上裝土哩……”

(4)“姐姐,你不要急躁,事情總有我哩!你看你眼睛都腫了。千萬不敢傷身子,你還要拉扯貓蛋和狗蛋……那兩個娃娃哩?”

(5)這口豬可是他們家的命根子呀!

第(4)句,少安的姐姐因為丈夫王滿銀被抓去勞教而很難過,就伏到了少安的肩膀上哭出來,少安在勸慰姐姐時說了這樣一段話,其中連續出現兩次陜北方言味兒濃郁語氣詞“哩”,這樣讀來自然親昵,令人感動。在貧窮的陜北農村里,二十三歲的少安肩膀上扛了這樣沉重的家庭重擔,即使出了大事他也只能這樣輕描淡寫地告訴家里人,自己一個人默默承受。

第(5)句,這個“呀”字的使用相當的到位,把一頭豬作為家里唯一可以救命的稻草的這種情感表達得淋漓盡致。

路遙特別注意語氣助詞的使用,不論是人物對話還是旁白,人物的內心活動或者氛圍的烘托都是通過語氣助詞來表達。這樣賦有特色的語氣詞的使用得益于路遙幾十年的陜北生活體驗,更源于原汁原味的陜北話。通過“哩” 與“呀“的運用使我們有了如此真切的情感體驗。

文學源于生活,更高于生活。《平凡的世界》中出現的大量方言詞匯都來源于他們的日常生活和交談之中,幾十年的陜北生活經歷是路遙創作《平凡的世界》的源泉。

二、《平凡的世界》中的讀者意識

文學作品是為了讀者而生,作家如果沒有讀者意識,那他的作品是不能稱之為真正意義上的文學作品,只能是半成品。

“期待視野”,是德國接受美學家姚斯提出的,它是指讀者在閱讀一部作品之前,根據其全部的生活經驗和審美經驗,所形成的對作品預定鑒賞趨向和心理定勢,它形成了讀者內在的審美尺度,潛在地支配著讀者對作品的接受程度和方式。

路遙正是因為意識到讀者的期待視野對自己作品能否深入人心所起的關鍵作用,才在寫作中堅持一條箴言“不面對文學界,不面對批評界,只要讀者不嫌棄你,就證明你能存在。”在他的內心深處,“讀者永遠是真正的上帝。”他當然也一直在寫作中踐行這樣的原則,因此才會這樣大量使用陜北的方言詞匯來建構自己作品的宏大敘事模式,他的巔峰之作《平凡的世界》更是如此。在當時的社會大背景下,大都是基層群眾,精英畢竟是極少數,因此,他的讀者意識是:大眾型和引導型的,不論是文化水平高的還是只懂只言片語的人都可以通讀其中的意義。他在創作中廣泛地吸收和應用方言土語詞匯,比如山峁、土洼、圪嶗等,既形象地表達出陜北的地貌特征,又不落俗套;又如在人物對話或是旁白時,哩和呀這些語氣助詞使用,將讀者帶入了自己的情感表達,使小說更具有感染力;再者,在描述少安家的生活狀況時,“爛包”一詞,更是讓我們讀者心生憐憫,更能體會其生活的窘迫等等,這樣的例子實在是不勝枚舉。

美國當代文藝學家M.H.艾布拉姆斯在其名著《境與燈——浪漫主義文論及批評傳統》一書中提出了文學四要素的觀點:文學作為一種活動總是由作品、作家、世界、讀者四個要素組成的,四者缺一不可。而很多作家都只是意識到了作品與作家和世界的聯系,認為一個成功的作品,必須表達作者的意圖,反映一定社會生活,卻恰恰忽視了讀者的不可或缺性,因為隨著時代的發展,作家的作品一定得有文學消費市場,即讀者。路遙正是深刻地意識到了讀者的重要性,才會在創作中廣泛使用陜北民間方言土語。每當我們讀完小說之后,一個個血肉飽滿的人物形象仿佛就在眼前,比如少平在城里攬工時,聽到一個攬工漢對姑娘的描述,“這靈香頭發黑格油油,臉白格生生,眼花格育育,身材苗格條條,就像那水漂蓮花,風擺楊柳人……我看見靈香俊得像天上的七仙女下了凡!”為了突出靈香的俊,連用了四個人們在日常生活中經常用到的A格BB式方言俚語,也是陜北特有的疊詞,這樣的形容特別接地氣,將攬工漢對姑娘的憧憬真真切切地體現出來,更是拉近了讀者與作品的距離。文章中還有許多類似于這樣的詞語,例如綠格錚錚、綠格茵茵、笑格嘻嘻、水格靈靈等。這亦是其《平凡的世界》時至今日依然擁有眾多讀者,甚至被搬上大屏幕的重要原因之一。

總結:

路遙的《平凡的世界》之所以被稱之為中國的諾貝爾文學獎作品,我們可以從路遙發表的獲獎感言中窺見一斑,他說:“只有不喪失普通勞動者的感覺,我們才有可能把握社會歷史進程的主流,才有可能創造出真正有價值的藝術品。”這句話,既可以破譯路遙是農民的兒子本身,又可以破譯路遙在文學創作活動中的支撐點,即讀者意識。路遙引用艾青的詩句:“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”由此我們也可看出為什么路遙的作品中會有那么多的陜北方言詞匯,因為他時刻銘記:自己是人民的兒子,懷揣著深切的民族情結。這更應該成為所有愛好文學寫作者的共有品格,唯有如此,才能創作出經久不衰的文學作品,才能受到大眾的喜愛,才能使讀者在閱讀的過程中,即再創造的過程中,賦予作品新的生命力。

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