對喬治?奧威爾《上來透口氣》的生態(tài)解讀

摘 要：生態(tài)問題一直是人類無法回避的問題。在《上來透口氣》中，喬治·奧威爾以其敏銳的洞察力揭示了戰(zhàn)爭和工業(yè)化進(jìn)程給人類帶來的困頓與危機(jī)，表達(dá)了對人類未來的深切關(guān)注。本文將從富有深意的兩個象征形象——釣魚和炸彈，以及生態(tài)正義的角度來對原文本進(jìn)行文本細(xì)讀。

關(guān)鍵詞：生態(tài)；戰(zhàn)爭；生態(tài)正義

作者簡介：楊雪（1992.12-），女，揚(yáng)州大學(xué)研究生，從事比較文學(xué)與世界文學(xué)研究。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-36-0-01

作為“一代人的冷峻良心”，喬治·奧威爾總能以冷靜的態(tài)度，客觀分析人類的生存處境問題。縱觀其創(chuàng)作，人們常常提及的是《動物農(nóng)場》和《一九八四》。殊不知，寫于1939年的《上來透口氣》是這兩本小說的雛形。小說中，主人公喬治·保靈是一個庸碌無為的中年推銷員。一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭和物質(zhì)壓力摧殘著這個中年男子。偶然賺得的賭資，讓他產(chǎn)生了逃離的想法。他謊稱出差，而去了兒時成長的小鎮(zhèn)。本打算上來透口氣的保靈，看到的卻是飽受戰(zhàn)爭和工業(yè)摧殘的小鎮(zhèn)，敗興而歸。

一、釣魚和炸彈：生態(tài)文明與戰(zhàn)爭恐懼的抗衡

回憶兒時，保靈腦海里全是關(guān)于釣魚的事情。第一次去釣魚，“那是個很不錯的六月天，金鳳花長到我膝蓋那么高……遠(yuǎn)處是連綿的矮山和環(huán)繞著上賓菲爾德的隱隱顯著藍(lán)色的樹林。”[1]P348云淡風(fēng)輕，無憂無慮的童年就像一場輕飄飄的美夢。保靈冒著挨打的風(fēng)險，逃學(xué)去享受釣魚的樂趣。八歲到十五歲，保靈在這一時期充分享受著釣魚帶給他的愉悅與平和。釣魚具有一種神奇的魔力，吸引著保靈，讓他為之癡迷，甘愿冒一切風(fēng)險。

然而，迫于第一次世界大戰(zhàn)的壓力，十六歲的保靈被迫參軍。英國參戰(zhàn)，舉國沸騰。戰(zhàn)爭“就好像有一臺巨大的機(jī)器捉住了你，你感覺到不能再隨心所欲地行事了，同時也沒有想抵抗的念頭?！盵1]P398這臺機(jī)器絞碎了保靈恬靜的童年，絞碎了大自然所帶給人們的安寧。鎮(zhèn)子里的男人都遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場，參與這場對自然、對生命的掠奪之戰(zhàn)。戰(zhàn)場上，保靈莫名其妙地成為了“十二英里據(jù)點”的指揮官。令人哭笑不得的是，他所要保護(hù)的僅是十一罐腌牛肉。任職中，保靈對戰(zhàn)爭漠不關(guān)心，企圖從書籍中尋找出路。戰(zhàn)爭的殘酷使人人自危，搞不清楚戰(zhàn)爭的意義何在。在保靈眼中，戰(zhàn)后的人們與猩猩無異，多為行尸走肉。他清楚地知道戰(zhàn)后才是這場災(zāi)難的開始。然而，即使生態(tài)文明遭到嚴(yán)重破壞，工業(yè)化的進(jìn)程也勢不可擋。通過戰(zhàn)爭和技術(shù)革命，人類將與大自然一決雌雄。未知的明天和無時不在的恐懼，以及戰(zhàn)后的荒廢更是拉扯著人們脆弱的神經(jīng)。

奧威爾用象征手法操控著釣魚和炸彈這條明線，使故事呼之欲出。釣魚，本是一件愜意的娛樂活動，不僅可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，而且還可以親近自然，與自然對話。在文本中，釣魚象征著奧威爾所追求的平和寧靜，穩(wěn)定恬淡的自然生活，人與自然處于一種平穩(wěn)和諧的狀態(tài)。炸彈，代表著戰(zhàn)爭動亂、流血犧牲和無以名狀的恐懼。釣魚和炸彈這兩個相互對立的事物代表著保靈兒時和現(xiàn)在的生活。炸彈摧毀了小鎮(zhèn)的寧靜，而釣魚也成為了過去式。

二、童年和現(xiàn)狀：生態(tài)正義向生態(tài)非正義的轉(zhuǎn)變

一般來說，“生態(tài)正義問題是從代內(nèi)正義和代際正義兩個維度展開的。代內(nèi)正義是指現(xiàn)實生活著的中人們之間的生態(tài)利益分配或生態(tài)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)問題。代際正義則是指現(xiàn)實的人與未來的人之間的生態(tài)利益和生態(tài)責(zé)任問題?！盵2]小說雖著重描寫了體現(xiàn)代內(nèi)正義的生態(tài)場景，而保靈兒時與現(xiàn)在的生存環(huán)境何嘗不是對未來即將發(fā)生的代際正義不平等的暗示。環(huán)境問題不是個人就能解決的問題，人如何對待自然實質(zhì)上就是人如何對待自身。

保靈的童年生活可以說是自由自在，無拘無束的。除了癡迷于釣魚，他懷著孩子般的好奇心探索著自然的奧秘。人與自然和諧相處，互惠互利。然而，隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，昔日的小鎮(zhèn)每況愈下，早已面目全非。本是來尋找平和的保靈，最后卻落荒而逃。池塘里的魚變成了工業(yè)排放的化學(xué)品，留聲機(jī)四處播放。鎮(zhèn)子的布局變了，多了錯綜復(fù)雜的分支。本來獨具特色的標(biāo)志性建筑物——教堂和啤酒廠早已在新的版圖中難以分辨。下賓菲爾德大屋，如今面目全非，成為了瘋?cè)嗽?。大屋后面的池塘成了巨大的垃圾堆。保靈吃驚、憤慨道：“我們生活在垃圾箱里，而這垃圾箱已經(jīng)堆到了平流層。”[1]P502代內(nèi)正義嚴(yán)重失衡，人們只注重眼前的利益，逃避生態(tài)責(zé)任，肆無忌憚的毀壞自然來換取物質(zhì)上的滿足。

這趟故地重游，讓他灰心喪氣，身心俱疲。“戰(zhàn)爭使人們成為虛無主義者，使每個人都陷入疲憊焦躁的狀態(tài)。哪一樣你會先聽到：‘一只綠頭蒼蠅的叫聲還是一架轟炸機(jī)的聲音？”[1]P344安全感不再，明天是否會如期到來？即使有了明天，明天又和今天有什么區(qū)別？生態(tài)文明已經(jīng)離人類太遠(yuǎn)，沒有地方可以給人類透口氣了。戰(zhàn)爭是人類對自然生態(tài)的一種破壞力極強(qiáng)的瘋狂行為，更是對生態(tài)正義的蔑視與挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭意味著流血犧牲，對無辜生命的踐踏。這是一場人類自我毀滅的過程，誰也無法真正從中獲利。人們大興土木，以破壞自然為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，資本主義工業(yè)化進(jìn)程勢不可擋的大步向前。戰(zhàn)爭與工業(yè)化將下賓菲爾德小鎮(zhèn)推向不可逆轉(zhuǎn)的深淵。

三、結(jié)語

回歸自然是人們理想化的和諧狀態(tài)，也是不少作家筆下的永恒主題。小說通過懷舊的情節(jié)和殘酷的現(xiàn)實再現(xiàn)，表達(dá)了對工業(yè)化進(jìn)程和戰(zhàn)爭的憤懣與無情的批判，依靠緬懷過往的歲月已于事無補(bǔ)。奧威爾試圖通過保靈的遭遇來喚醒麻木的人類，暗示解決生態(tài)危機(jī)和精神危機(jī)最好的方法便是與自然和諧相處，融入自然。只有人類賴以生存的自然環(huán)境改善了，追求內(nèi)心的平和安寧才有可能。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]喬治·奧威爾.一九八四·上來透口氣[M]. 孫仲旭譯，譯林出版社，2002 .

[2]李培超.多為視角下的生態(tài)正義[A].道德與文明，2007年第2期.