《問(wèn)道十堰》中城市形象的多模態(tài)隱喻建構(gòu)

吳婧

摘 要：本研究以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的概念理論為基礎(chǔ)，對(duì)《問(wèn)道十堰》城市宣傳片中的多模態(tài)隱喻進(jìn)行分析。試圖回答以下3個(gè)問(wèn)題：1）《問(wèn)道十堰》中出現(xiàn)了哪些多模態(tài)隱喻？2）這些多模態(tài)隱喻是如何通過(guò)不同模態(tài)呈現(xiàn)的？3）這些多模態(tài)隱喻構(gòu)建了怎樣的城市形象？經(jīng)過(guò)分析研究，我們發(fā)現(xiàn)：在該宣傳片中主要存在兩種形式的多模態(tài)隱喻。一種是偏圖文的，另一種是偏特效鏡頭和音效的；多種模態(tài)既相互配合，又各有側(cè)重，共同構(gòu)建了多模態(tài)隱喻語(yǔ)篇；這些模態(tài)相互配合構(gòu)建了“宜業(yè)、宜旅、宜居”的城市形象。

關(guān)鍵詞：多模態(tài)隱喻；概念隱喻；《問(wèn)道十堰》；城市宣傳片

[中圖分類號(hào)]：H0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-36--04

1、引言

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻理論認(rèn)為，隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言修辭手段，更是人們認(rèn)識(shí)事物，感知世界的一種認(rèn)知方式，一種思維途徑。正如Lakoff 和 Johnson 所說(shuō)的那樣“人類的思維過(guò)程大部分是隱喻化了的”（Lakoff & Johnson 1980）。人們通過(guò)已知的，具體的事物來(lái)感知和認(rèn)識(shí)未知的，抽象的事物，我們把前者成為源域，后者稱為目標(biāo)域。既然隱喻是人類的一種認(rèn)知方式，在它參與到人們交流的過(guò)程中時(shí)，就不再僅僅局限于文字層面，而是調(diào)動(dòng)人體的多種感觀知覺(jué)，來(lái)共同認(rèn)識(shí)和了解所要表達(dá)的內(nèi)容。我們把通過(guò)某種特定的感官知覺(jué)理解的符號(hào)系統(tǒng)稱為模態(tài)。Forceville在1996年首次將圖像隱喻提升到概念層面，用互動(dòng)理論闡述圖像隱喻的構(gòu)成和分類。后來(lái)，F(xiàn)orceville（2000）開(kāi)始用“非語(yǔ)言和多模態(tài)隱喻”這一術(shù)語(yǔ)逐步拓寬研究領(lǐng)域。隨后，以他為代表，許多學(xué)者都開(kāi)始研究廣告、漫畫(huà)、電影中的多模態(tài)隱喻。在國(guó)內(nèi)關(guān)于多模態(tài)隱喻的研究才剛剛起步。關(guān)于多模態(tài)隱喻的個(gè)案分析主要集中在平面廣告、電視廣告和政治漫畫(huà)等方面。（潘艷艷 2011；張輝，展偉偉 2011；趙秀鳳 2011；藍(lán)純，蔡穎 2013）。對(duì)城市形象宣傳片，這種動(dòng)態(tài)影像的多模態(tài)隱喻研究較少。本文基于多模態(tài)隱喻理論，以《問(wèn)道十堰》城市宣傳片為例，通過(guò)探索文字、圖像、聲音、及拍攝角度等多種模態(tài)是如何聯(lián)動(dòng)，如何配合，來(lái)建構(gòu)十堰城市形象的。

2、多模態(tài)隱喻理論

2.1多模態(tài)隱喻的定義

Forceville 將多模態(tài)定義為“借助感官構(gòu)筑意義的符號(hào)系統(tǒng)”，共分為圖片、書(shū)面文字、有聲話語(yǔ)、肢體語(yǔ)言、聲音、音樂(lè)、氣味、味道和觸覺(jué)9種表現(xiàn)形式（Forceville & Urios-Aparisi 2009）。基于此，他提出了單模態(tài)隱喻和多模態(tài)隱喻。單模態(tài)隱喻是指始源域和目標(biāo)域均通過(guò)一種模態(tài)或主要通過(guò)一種模態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)的隱喻；而多模態(tài)隱喻是指源域和目標(biāo)域通過(guò)不同的模態(tài)或主要通過(guò)不同模態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)的隱喻。也就是說(shuō)，在多模態(tài)隱喻中，始源域以一種模態(tài)體現(xiàn)，而目標(biāo)域以另一種模態(tài)體現(xiàn)。但在實(shí)際中，可能出現(xiàn)始源域和目標(biāo)域的呈現(xiàn)模態(tài)數(shù)量多樣化，比如源域由多種模態(tài)呈現(xiàn)，目標(biāo)域由一種模態(tài)呈現(xiàn)；或者源域和目標(biāo)域均由多種模態(tài)呈現(xiàn)。

2.2 多模態(tài)隱喻研究

Forceville（2008）提出了界定多模態(tài)隱喻的三個(gè)條件：第一，結(jié)合所處語(yǔ)境，判斷所呈現(xiàn)的兩個(gè)現(xiàn)象是否分屬不同范疇；第二，兩個(gè)現(xiàn)象可分別被認(rèn)定為源域和目標(biāo)域，即符合“A是B”的隱喻模式，源域和目標(biāo)域之間可映現(xiàn)的特征達(dá)到一個(gè)以上；第三，兩個(gè)現(xiàn)象由兩個(gè)及以上的符號(hào)系統(tǒng)和感官模態(tài)共同表征。隱喻識(shí)解的關(guān)鍵在于對(duì)源域和目標(biāo)域間相似性及其表征方式的理解。多模態(tài)隱喻相似性的表征方式主要有：“感知上的相似”、“出其不意填充空位”、“共時(shí)交錯(cuò)配置”，以及“鏡頭疊加”和“蒙太奇”等方式。

Forceville（2008）將多模態(tài)隱喻的優(yōu)勢(shì)概括為四點(diǎn)：1）圖像、聲音和手勢(shì)具有語(yǔ)言所不具備的直接感知性，在表達(dá)上精細(xì)程度更高。2）在揭示始源域和目標(biāo)域的相似性上，多模態(tài)隱喻擁有更多選擇。3）多模態(tài)隱喻更容易被來(lái)自不同文化背景的受眾所識(shí)解和接受，因?yàn)閳D像和聲音比語(yǔ)言更有普遍性。4）多模態(tài)隱喻的始源域可能比純語(yǔ)言隱喻的始源域具有更強(qiáng)的情感沖擊力。

通過(guò)對(duì)大量的個(gè)體進(jìn)行多模態(tài)隱喻研究，F(xiàn)orceville& Urios-Aparisi（2009）發(fā)現(xiàn)1）多模態(tài)隱喻的始源域和目標(biāo)域可以同為具體概念，而不是像語(yǔ)言隱喻那樣，用具體概念來(lái)闡釋抽象概念。2）擬人是多模態(tài)隱喻的一種重要形式。3）在傳遞信息方面，每一種模態(tài)都遵循各自的組織原則，各有優(yōu)勢(shì)和局限；同時(shí)，各種模態(tài)相互配合，共同構(gòu)筑和體現(xiàn)概念隱喻。

3、城市宣傳片中的多模態(tài)隱喻

城市宣傳片是指利用現(xiàn)代媒介手段，通過(guò)動(dòng)態(tài)圖像、聲效、文字、音樂(lè)等合成視頻短片，凝練城市的獨(dú)特人文、準(zhǔn)確表達(dá)城市的差異化定位，形成對(duì)城市理念的單一訴求，凸顯城市特色，塑造城市形象，為城市的宣傳工作起到良好的推動(dòng)作用。根據(jù)多模態(tài)話語(yǔ)理論的定義，涉及兩種或兩種以上不同模態(tài)的話語(yǔ)為多模態(tài)話語(yǔ)。城市宣傳片集鏡頭剪輯的“時(shí)空序列”和聲音的延續(xù)性于一體，通過(guò)借助影像、文字、聲音等多種模態(tài)的組合隱喻性地將城市形象這個(gè)抽象的概念外化為具體可感知的形象。因此我們可以利用多模態(tài)隱喻理論來(lái)對(duì)城市宣傳片中的城市形象的構(gòu)建進(jìn)行分析研究。本文所選取的語(yǔ)料是2014年7月發(fā)布的《問(wèn)道十堰》城市形象宣傳片（http：//my.tv.sohu.com/us/173200909/71656909.shtml）。該片總長(zhǎng)9分35秒，共分為5個(gè)章節(jié)。第一章 山水有道，道法自然；第二章 產(chǎn)業(yè)有道，有容乃大；第三章 服務(wù)有道，無(wú)為而治；第四章 安居有道，福壽康寧；第五章 發(fā)展有道 后發(fā)先至。宣傳片通過(guò)動(dòng)態(tài)影像，文字和聲音來(lái)呈現(xiàn)宣傳主題，構(gòu)建語(yǔ)篇意義；同時(shí)，利用鏡頭的切換和蒙太奇手法建構(gòu)了大量的隱喻和轉(zhuǎn)喻，從而賦予了短片深刻的含義。本文通過(guò)對(duì)《問(wèn)道十堰》中城市形象的多模態(tài)隱喻進(jìn)行分析，旨在回答三個(gè)問(wèn)題：

1）《問(wèn)道十堰》中出現(xiàn)了哪些多模態(tài)隱喻？

2）這些多模態(tài)隱喻是如何通過(guò)不同模態(tài)呈現(xiàn)的？

3）這些多模態(tài)隱喻構(gòu)建了怎樣的城市形象？

4、《問(wèn)道十堰》中的多模態(tài)隱喻

宣傳片集圖像、文字、音效、動(dòng)畫(huà)于一體，多種媒介手段相輔相成，相互配合，共同運(yùn)作，起到傳遞信息，表達(dá)思想，塑造城市形象的作用。經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，我們發(fā)現(xiàn)在多種媒介手段共同運(yùn)作的同時(shí)，為了突出宣傳效果，媒介手段在配合上還是各有側(cè)重。經(jīng)過(guò)甄別，我們發(fā)現(xiàn)大致可以分為兩類。第一類是偏圖文的多模態(tài)隱喻。即在構(gòu)建隱喻的過(guò)程中，圖像和文字起到了突出作用。第二類是偏特效鏡頭和音樂(lè)效果的多模態(tài)隱喻。即在建構(gòu)隱喻的過(guò)程中，鏡頭切換處理和音樂(lè)的烘托起到了突出作用。

4.1 偏圖文的多模態(tài)隱喻

圖像生動(dòng)逼真，形象直觀，能夠引起觀眾情感與思維的共鳴，而文字則準(zhǔn)確凝練，與圖像配合能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

在第一章 山水有道，道法自然中，隱喻建構(gòu)了十堰地勢(shì)優(yōu)越，文化悠久，物產(chǎn)豐富的城市形象。分別從“天賜要地”，“傳奇圣地”，“豐饒寶地”，三個(gè)部分來(lái)闡釋說(shuō)明。“天賜要地”部分主要凸顯十堰優(yōu)越的地理位置。將十堰比喻為中國(guó)的“雞心”，如圖一所示。在圖1中，源域?yàn)椤半u心”，目標(biāo)域?yàn)椤笆摺薄ⅰ笆摺北扔鳛椤半u心”，并在區(qū)域地圖上將十堰用金色凸顯出來(lái)，強(qiáng)化其地理位置的重要性，醒目的顏色，配以居中的地理位置，讓人自然地認(rèn)同了“雞心”這一比喻。為了進(jìn)一步說(shuō)明十堰地理位置的重要性，在圖2中，把十堰比作連接西安，重慶，武漢，鄭州四大經(jīng)濟(jì)圈的神經(jīng)中樞。源域?yàn)椤爸袠小保繕?biāo)域?yàn)椤笆摺薄０咽弑茸髦袠校⒁詤^(qū)域地圖示例，十堰位于輻射周邊四個(gè)主要經(jīng)濟(jì)區(qū)圓圈的正中心，其中樞作用一目了然，同時(shí)配以醒目的黃底紅字，這種中華文化中公認(rèn)的兩種重要的顏色，讓人從心理上自然地認(rèn)同了這一觀點(diǎn)。“傳奇圣地”部分主要闡述十堰悠久的人文歷史和輝煌的現(xiàn)代文明。在圖3圖4中，把遠(yuǎn)古文化與現(xiàn)代文明比作兩道光輝，在十堰這塊“傳奇圣地”上交匯融合，共放光芒。源域?yàn)椤肮廨x”，目標(biāo)域?yàn)椤斑h(yuǎn)古文化”和“現(xiàn)代文明”。以穿過(guò)叢林的太陽(yáng)光和盛開(kāi)的向日葵為背景，將源域形象刻畫(huà)得栩栩如生。在“豐饒寶地”部分，重點(diǎn)講述了十堰豐富的特產(chǎn)資源。如圖5所示，把十堰比作“聚寶盆”，。源域?yàn)椤熬蹖毰琛保繕?biāo)域?yàn)椤笆摺薄Ｒ悦埽渚G，深邃的森林為畫(huà)面背景，映射在十堰這塊寶地上有許多的珍稀資源和寶貴物產(chǎn)。

在第二章 產(chǎn)業(yè)有道，有容乃大中，隱喻建構(gòu)了十堰產(chǎn)業(yè)以汽車為主導(dǎo)，其他新興產(chǎn)業(yè)，如旅游服務(wù)業(yè)，生物醫(yī)藥，食品加工等，共同發(fā)展的城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。主要從十堰的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)—汽車產(chǎn)業(yè)，和其他新興產(chǎn)業(yè)兩個(gè)方面進(jìn)行了介紹。十堰因車而興，在圖6中，以第一輛東風(fēng)車出廠的畫(huà)面為背景，并配以“45年前，東風(fēng)汽車從這里啟程”的文字，隱喻十堰是東風(fēng)汽車的故鄉(xiāng)，是東風(fēng)汽車的發(fā)祥地。源域是汽車故鄉(xiāng)，目標(biāo)域是十堰。在這里，以這樣一個(gè)隱喻闡述了東風(fēng)汽車的歷史，和十堰市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史。圖7和圖8，在以“百萬(wàn)輛級(jí)東風(fēng)車開(kāi)啟了歷史的新篇章”為文字說(shuō)明的前提下，分別配以沐浴在晨光中，以倒V形，向前奔馳的東風(fēng)汽車，和有東風(fēng)汽車在以東風(fēng)公司標(biāo)志為形狀的公路上行駛的圖片為背景。這里蘊(yùn)含這兩個(gè)隱喻。圖7隱喻的是在與VOLVE合作后的東風(fēng)商用車公司將會(huì)繼續(xù)引領(lǐng)十堰經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)十堰區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。圖8隱喻的是東風(fēng)汽車公司將會(huì)越來(lái)越好，成為全國(guó)，甚至世界公路上的知名品牌。在第一層隱喻中，源域是新篇章，目標(biāo)域是十堰經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展。在第二層隱喻中，源域是以東風(fēng)公司標(biāo)志為形狀的公路，目標(biāo)域是東風(fēng)品牌成為公路上的知名品牌。在介紹十堰旅游業(yè)的重要性時(shí)，將西安，武當(dāng)山，三峽旅游線比作是黃金旅游線路，如圖9所示十堰正好位于該旅游線路的中間位置，因此是這條旅游線路上的重要節(jié)點(diǎn)。圖9的區(qū)域地圖將這幾個(gè)旅游經(jīng)典連成線，并配有帶著光暈的圓圈，凸顯了該旅游線路的熱門程度，也突出了十堰在該線路上的重要性。源域是黃金，目標(biāo)域是西安，武當(dāng)山，三峽這三個(gè)熱門景點(diǎn)。在介紹新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時(shí)，以電腦合成的廠房，和快速覆蓋全境的光暈為背景，如圖10所示。用廠房來(lái)代替具體的企業(yè)，用快速覆蓋全境的光暈（源域）來(lái)映射新進(jìn)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展和崛起（目標(biāo)域）。

在第三章 服務(wù)有道，無(wú)為而治；第四章 安居有道，福壽康寧；分別塑造了在十堰市，政府竭誠(chéng)為企業(yè)服務(wù)，創(chuàng)造良好經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，和人民安居樂(lè)業(yè)，民風(fēng)樸實(shí)善良的城市形象。第五章 發(fā)展有道，后發(fā)先至主要是對(duì)前四章的總結(jié)。這幾個(gè)章節(jié)的構(gòu)思主要以寫(xiě)實(shí)為主，隱喻運(yùn)用的較少。在第三章，為了顯示十堰的交通發(fā)展迅速，物流業(yè)發(fā)達(dá)，喊出了“大通關(guān)，大流通，世界任我行”的口號(hào)。配以以十堰作為地圖正中心的中國(guó)地圖，如圖11所示，彰顯了十堰地理位置之重要，交通物流產(chǎn)業(yè)之發(fā)達(dá)。用“我”這個(gè)中心作為源域來(lái)映射目標(biāo)域“十堰”。在第四章，將文化娛樂(lè)的繁榮發(fā)達(dá)比作是流動(dòng)的光亮，和色彩，以絢麗的燈光，和美麗的舞蹈作為背景畫(huà)面（圖12），文字域畫(huà)面相得益彰，相互照應(yīng)，將目標(biāo)域文化娛樂(lè)活動(dòng)的繁榮和昌盛凸顯的淋漓盡致。在最后一章的總結(jié)部分，以青山碧天白云薄霧為背景畫(huà)面（圖13），把十堰得天獨(dú)厚的地理位置，豐富的物產(chǎn)，厚重的歷史文化，開(kāi)明的政策措施，比作是春風(fēng)，沐浴著這春風(fēng)，暗示十堰在春風(fēng)的影響下，一定會(huì)迎來(lái)美好、明朗的春天。

4.2偏特效鏡頭和音樂(lè)效果的多模態(tài)隱喻

經(jīng)過(guò)處理的鏡頭會(huì)帶給人不同的心理感受和情感體驗(yàn)，比方說(shuō)經(jīng)過(guò)處理后的快鏡頭，畫(huà)面上緊迫的節(jié)奏自然而然地會(huì)給人留下“快”的心理感受，再配上應(yīng)景的音樂(lè)，則極大地烘托了處理后的鏡頭想帶給人的心里體驗(yàn)。比如快鏡頭配上強(qiáng)勁有力的音樂(lè)，從聽(tīng)覺(jué)上給人以振奮的感覺(jué)，加強(qiáng)并突出了“快”的心理感受。

在第一章 山水有道，道法自然中，隱喻主要建構(gòu)了十堰地勢(shì)優(yōu)越，文化悠久，物產(chǎn)豐富的城市形象。為了實(shí)現(xiàn)這一隱喻效果，該章節(jié)部分主要采用慢鏡頭的形式，鏡頭之間的切換平緩自然，配以悠揚(yáng)、輕快的隱喻，極大地突出了目標(biāo)域“歷史文化悠久，人文氣息濃郁，和自然資源富饒”的城市形象。

在第二章 產(chǎn)業(yè)有道，有容乃大中，隱喻建構(gòu)了十堰產(chǎn)業(yè)以汽車為主導(dǎo)，其他新興產(chǎn)業(yè)，如旅游服務(wù)業(yè)，生物醫(yī)藥，食品加工等，共同發(fā)展的城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。主要從十堰的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)—汽車產(chǎn)業(yè)，和其他新興產(chǎn)業(yè)兩個(gè)方面進(jìn)行了介紹。在介紹汽車產(chǎn)業(yè)時(shí)采用的快慢結(jié)合的鏡頭的處理方式。汽車產(chǎn)業(yè)是十堰的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，在介紹它的歷史和文化時(shí)，鏡頭較慢；在介紹近期的發(fā)展時(shí)，采用的是快鏡頭的處理方式。快慢結(jié)合的特效鏡頭效果，再配以雄壯、激昂的背景音樂(lè)，很好地烘托了汽車產(chǎn)業(yè)作為十堰工業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，在十堰的悠久歷史，以及新時(shí)期的新發(fā)展，這一目標(biāo)域。在介紹最新引進(jìn)的其他產(chǎn)業(yè)時(shí)，主要以快為主，鏡頭切換較快，并配以節(jié)奏不斷加快的雄厚音樂(lè)，暗示著新興產(chǎn)業(yè)在這里將會(huì)迎來(lái)穩(wěn)健而快速的發(fā)展。

在第三章 服務(wù)有道 無(wú)為而治中主要塑造了政府竭誠(chéng)為企業(yè)服務(wù)，創(chuàng)造良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍的城市政府形象。在該章節(jié)中，主要以慢鏡頭為主，介紹了十堰市良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟件設(shè)施，如交通，發(fā)展政策，融資政策和人才資源等。在介紹各個(gè)軟件條件時(shí)，總體上鏡頭較慢，但在介紹每個(gè)軟件條件時(shí)，鏡頭較快，爭(zhēng)取在有限的時(shí)間內(nèi)，更全面，更細(xì)致的展現(xiàn)各個(gè)軟件條件。背景音樂(lè)以舒緩，宜人，悠揚(yáng)的音樂(lè)為主，烘托出十堰良好的創(chuàng)業(yè)條件和產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

在第四章 安居有道 福壽康寧中塑造了十堰市人民安居樂(lè)業(yè)，民風(fēng)純樸善良的城市形象。該章節(jié)采用慢鏡頭，并配以舒適，安逸，活潑愉悅的背景音樂(lè)，極大的凸顯了十堰市民舒適、愜意的生活情調(diào)，和十堰宜居的城市形象。

在第五章 發(fā)展有道 后發(fā)先至中對(duì)前面的四個(gè)章節(jié)進(jìn)行了總結(jié)，并展望十堰的發(fā)展未來(lái)。在前半部分的總結(jié)階段，鏡頭以慢鏡頭為主，音樂(lè)雄厚有力，暗示了十堰是商業(yè)發(fā)展的沃土，和人民生活的福地。在后半部分展望未來(lái)時(shí)鏡頭加快，雄厚的音樂(lè)中加入強(qiáng)勁，快速的音樂(lè)元素，預(yù)示十堰將會(huì)邁著強(qiáng)勁有力的步伐，迎來(lái)快速發(fā)展的明天。

5、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)在《問(wèn)道十堰》中主要包含了兩種多模態(tài)隱喻。一種是偏圖文的多模態(tài)隱喻；一種是偏特效鏡頭和音樂(lè)效果的多模態(tài)隱喻。前者以靜為主，重在突出單個(gè)的城市特征。如為表達(dá)十堰地理位置重要，將十堰比作是中國(guó)的“雞心”；為顯示十堰的自然資源豐富，把十堰比作“聚寶盆”等。而后者則是以動(dòng)為主，與整個(gè)章節(jié)的主題相配合，以凸顯整個(gè)章節(jié)的主題思想。如在第四章安居有道，福壽康寧中，為了凸顯十堰是宜居城市的形象，慢鏡頭配以悠揚(yáng)、輕松的背景音樂(lè)，很自然地烘托出十堰市民風(fēng)淳樸，人民安居樂(lè)業(yè)的城市形象。

我們發(fā)現(xiàn)在《問(wèn)道十堰》中運(yùn)用的多模態(tài)隱喻，為了突出某一城市特點(diǎn)，多種媒介手段共同運(yùn)作，相互配合。在偏圖文的多模態(tài)隱喻中，我們可以把它大致分為兩種類型。一種是文字和圖像的隱喻都十分明顯的多模態(tài)隱喻。比如圖1、圖2、圖6、圖9、圖11、和圖12。文字和圖像都將原始域和目標(biāo)域表達(dá)的十分明確。比如圖1中，文字和圖像共同突出了十堰位于中國(guó)的雞心腹地這一隱喻。另一種則是文字隱喻清晰，而圖像隱喻隱含的多模態(tài)隱喻。如圖3、圖4、圖5、圖7、圖8、圖10、和圖13。文字清晰地表達(dá)了隱喻，而圖像中的隱喻較為隱晦。如圖5中，文字明確表達(dá)了始源域“聚寶盆”，而圖像以郁郁蔥蔥的青山為背景，如果沒(méi)有文字的提示，畫(huà)面中的隱喻很難讓人察覺(jué)。在偏特效鏡頭和音樂(lè)效果的多模態(tài)隱喻中，多模態(tài)隱喻的特點(diǎn)比較突出。快鏡頭一般都配以雄壯，強(qiáng)勁，有力的音樂(lè)；而慢鏡頭一般都配以悠揚(yáng)，舒緩，輕松的音樂(lè)。這隱喻手法與章節(jié)的主題相吻合。

在《問(wèn)道十堰》這一城市宣傳片中，多種模態(tài)相互配合，通過(guò)各有側(cè)重的五個(gè)章節(jié)的描述，共同構(gòu)建了十堰市宜業(yè)、宜旅、宜居的城市形象。

通過(guò)觀察，我們發(fā)現(xiàn)在城市宣傳片中的多模態(tài)隱喻，存在以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，無(wú)論是偏圖文的多模態(tài)隱喻，還是偏特效鏡頭和音樂(lè)效果的多模態(tài)隱喻，所有的隱喻幾乎都以視覺(jué)、語(yǔ)言和聽(tīng)覺(jué)模態(tài)相結(jié)合的形式呈現(xiàn)，只是在手法上各有側(cè)重而已。三種模態(tài)既有分工，又有協(xié)作。總的來(lái)說(shuō)，視覺(jué)模態(tài)具有更直觀，更生動(dòng)的特點(diǎn)，在表現(xiàn)始源域和目標(biāo)域方面，效果更明顯。語(yǔ)言模態(tài)，因其準(zhǔn)確，直接的特點(diǎn)，往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，準(zhǔn)確明了的點(diǎn)明設(shè)計(jì)者的意圖。聽(tīng)覺(jué)模態(tài)，通過(guò)不同旋律的音樂(lè)，與主題相互配合，起到烘托氛圍，引發(fā)情感共鳴的作用。第二，城市宣傳片中的多模態(tài)隱喻有靜有動(dòng)。根據(jù)影片想要突出的不同內(nèi)容，而采用不同的隱喻表達(dá)方式。第三，在商業(yè)廣告中，為了制造懸念，突出品牌，往往會(huì)出現(xiàn)目標(biāo)域滯后，甚至在廣告結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn)的情況。與一般商業(yè)廣告不同，城市宣傳片的目標(biāo)域十分明確，因此即使目標(biāo)域沒(méi)有直接出現(xiàn)在多模態(tài)隱喻中，觀眾心里也沒(méi)有懸念。

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