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社會語言學語視角下的言魔力現象

2015-05-09 02:48:06趙夢玥
青年文學家 2015年3期

摘 ?要:語言雖然是物質性的,但在日常生活中卻能夠觀察到許多語言帶著“魔力”的現象。這種現象源自于人們對于語言崇拜的心理,表現為口彩、咒語和禁忌語等諸多形式。語言魔力作為一種語言文化的特殊現象在跨文化交際和外語教學中都有著重要的影響與作用。

關鍵詞:社會語言學;語言魔力;口彩;禁忌語

作者簡介:趙夢玥,河北大學外國語學院在讀碩士,外國語言學及應用語言學。

[中圖分類號]:H313 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2015)-03--01

語言本身是物質的,但是在人類文明發展和語言變遷的歷史上,卻經常可以看到語言發揮其“魔力”的地方。從起源上,語言的魔力并非隨著語言的產生而固有的,而是隨著人對于自然力量的畏懼與懵懂而來,產自一種對于無法征服無法認識的事物的畏懼心理。有些在語言的發展中消亡,有些則被保留了下來,且隨著文化的融合與擴散,甚至有新的魔力會慢慢形成。但是,語言魔力并非是無理拒的存在,而是可以理解并掌握的一種特殊的語言及文化現象。

一、語言魔力的實質是一種語言崇拜現象

首先,在語言產生初期,人類多存在于原始社會時期。在這一時期,人們對于自然環境以及人類本身的認識處于一種蒙昧的時期。這個時候的人類對于無法認識及掌握的自然力量產生了一種不可控制的崇拜。當人們臣服于無法操控的自然力量時,就渴望有一種途徑能夠同這些力量溝通,為其本身起到趨吉避兇的作用[1]。這些語言以及其語族文化其實是語者通過語言表達的對于自然神秘性的信仰與崇拜。

其次,語言學的科學性研究興起較晚,早期人們對于語言本身的認識就很蒙昧。在索緒爾提出符號學的研究之前,人們無法看清語言作為符號的特征和本質,常常將能指和所指混為一談。在語言中,“風”這個符號就代表了自然界風中的力量,認為的賦予一個符號本身不存在的能力,才出現了后來的咒語,禁忌語等。由于這種人為的聯系與聯想,語言的能指與所指之間界限的模糊,造成了語言的魔力。

再次,這種將詞匯含義同事物本身之間建立直接聯系的現象并非是零星的個人語者中的現象,而是一種普遍的社會心理模式。語言的能指與所指的聯系漸漸滲透到語言群體之中,從而形成了一種語言文化現象。人們對于趨吉避兇都有一種普遍性的心理,這也解釋了在不同的語言環境中,雖然形式不同,但都有對于死亡等說法委婉形式。

二、語言魔力的表現形式

語言魔力主要表現為語言本身的神化和語言功能的神化兩個方面。對于語言本身的神化通常會跟民俗與宗教聯系在一起。在蒙昧時期,人們的認識有限,人們無法解釋的自然現象很多,對于人類本身和語言的起源也難以解釋。由此人們便將希望寄托于一種超自然的力量,亦即神力。人們認為語言來自于神的贈與,那么語言本身自然也帶有這種神力。這樣的情況在宗教中較為常見,如西方的圣經中的神力、佛教念誦的佛經、道教的符箓等,都是通過文字的形式體寄托了人們的信仰與崇拜。

語言功能的神化較之語言本身神化更為常見,且大多已經融入到語言群體的各個文化氛圍之中,成為了本族語者語言文化中不可分離的一部分。語言功能的神化表現為語言使用中的咒語、口彩、禁忌語等特殊的語言現象。

1、咒語

咒語,包括了巫術與宗教儀式中的所有“神秘”語言,以語言靈力崇拜為主的神秘套語,它在民間信仰中的神奇效力在根本上不是來自神靈的力量,而是主要依靠語言自身的魔力。中國有著長久的咒語的淵源,如:“湯出, 野張網四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾網。”(《史記·殷本紀)和“土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤!”(《禮記·郊特牲》),以及《楚辭招魂》等。咒語既是一種神奇的語言現象,也是承載了民俗文化的重要方式。

2、口彩與禁忌語

所謂“口彩”即我們平時所說的吉祥話、吉祥語。口彩具有圖吉利、表達美好愿望和增添喜慶色彩的作用。禁忌語則是源于人們對兇險的自然現象以及嫌惡的事物的畏懼和躲避,多為了避俗求雅,避兇求吉,尊重權貴或婉言人短。此兩者都是語言魔力重要的表現形式。也就是通過語言,且在語言中賦予一種語言外的聯想意義從而滿足一種社會心理的需求[2]。也就是說,人們希望日子過得越來越好,那么就要多說吉利話,這就叫討口彩;另一方面,人們對于一些不好的事物選擇不宣之于口,于是就產生了禁忌語。人們這種趨吉避兇的態度,導致在日常的語言群體活動中自發地形成了一種言語規約的現象。

三、結論

語言魔力本身其實是物質性的,是可以把握的。人們因語言崇拜而賦予語言以超自然的力量,其實是人們對于美好生活的向往和寄托。語言魔力的表現形式多種多樣,在這些表現形式不但是該語言語者對于語言本身的傳承,更加孕育了語言文化豐富了語言的表現形式。語言魔力的表現形式與作用對于跨文化交際、漢語教學這些領域來說有著重要的影響。如中文中“哪里哪里”和“意思意思”的用法大都帶有一些避諱的意思,要理解這種短語,就要明白這里到底避諱了什么禁忌了什么,才不會在語言交流上面造成更大的障礙。

參考文獻:

[1]于靈子. 語言魔力與中國民俗文化[J]. 理論界,2006,09:100-101.

[2]呂效東. 語言禁忌現象的社會語言學考察[J]. 上海大學學報(社會科學版),2004,03:94-97.

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