民國知識(shí)分子的精神及啟示

姜理東

摘 ?要：西南聯(lián)大在近代中國教育史上留下了輝煌的一撇，聯(lián)大的師生們?cè)趯W(xué)術(shù)方面功勛卓著，更值得我們關(guān)注的是其于困境之中剛毅堅(jiān)卓的精神，他們兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦。對(duì)處于后現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)分子，文化更多的是一種消費(fèi)品，應(yīng)多向民國知識(shí)分子學(xué)習(xí)以提高自身的文化品位。

關(guān)鍵詞：西南聯(lián)大;民國知識(shí)分子;聯(lián)大精神

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-03--01

1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，中國的高等學(xué)府清華、北大被日軍占領(lǐng)，南開化為斷垣殘壁，中國高等教育步入生死存亡之境。作為中國文化復(fù)興的中心和1919年五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，北大是中國最顯赫的大學(xué)，被稱為Sorbonne。清華憑借充裕的美國庚子賠款基金，成為中國最重要的理工科教研機(jī)構(gòu)。而南開是中國優(yōu)秀的非教會(huì)私立大學(xué)。在這生死存亡之際，國民政府教育部于1937年9月10日頒布命令：成立兩所臨時(shí)大學(xué)，一所設(shè)在長沙，由北大、清華、南開和中央研究院組成;另一所設(shè)在西安（設(shè)于西安的臨時(shí)大學(xué)后來土崩瓦解）。[1]南京淪陷后，長沙臨時(shí)大學(xué)（臨大）受到威脅，經(jīng)過多方的斟酌與協(xié)商，決定將長沙臨時(shí)大學(xué)遷往云南昆明，組建西南聯(lián)合大學(xué)。

一、聯(lián)大的長征

從長沙到云南，遙遙幾千余里，耗時(shí)兩月有余，臨大師生如何去到云南？對(duì)此，有人想出了一個(gè)很好的辦法。所有的女生、體弱的男生和絕大多數(shù)教師及其親屬乘火車和輪船去，其余身強(qiáng)力壯的男生和教師護(hù)衛(wèi)隊(duì)從內(nèi)地步行去。所有學(xué)生都得參加全面的體檢。考慮到女生身體比較柔弱，以及內(nèi)地艱苦而危險(xiǎn)的環(huán)境，再加上不便安排女生單獨(dú)住宿，他們因此被排除在外。為領(lǐng)導(dǎo)這次旅行，黃師岳擔(dān)任旅行團(tuán)團(tuán)長，南開大學(xué)的黃鈺生是旅行團(tuán)的實(shí)際負(fù)責(zé)人。在經(jīng)歷了重重艱險(xiǎn)，穿過崇山峻嶺的貴州，旅行團(tuán)終于穿越云南邊境，到達(dá)昆明。

二、聯(lián)大在昆明

昆明地處云貴高原，離日本較遠(yuǎn)，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，昆明便成為重要的公路和鐵路樞紐。到達(dá)昆明后，聯(lián)大的校舍一直不敷使用，之前文法學(xué)院就因校舍的原因暫遷蒙自。經(jīng)過幾個(gè)月的努力，1938年12月1日，聯(lián)大終于開學(xué)。對(duì)于初到云南的師生來說，難免會(huì)存在諸多的不適應(yīng)。處于內(nèi)陸的云南學(xué)術(shù)氛圍與之前他們所處的環(huán)境比較相差甚遠(yuǎn)。另外，他們對(duì)云南當(dāng)?shù)氐拿癖娪谐梢姡驮斐闪讼嗷ラg的隔閡，但是經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)和聯(lián)大師生的共同努力，最后聯(lián)大與當(dāng)?shù)孛癖姸嫁饤壋梢姡湍老嗵帯Ｂ?lián)大的學(xué)生到學(xué)校里當(dāng)老師，為當(dāng)?shù)氐拿癖娮优a(bǔ)習(xí)，圓他們的大學(xué)之夢(mèng)。

然而，聯(lián)大在昆明的日子并不平靜。由于聯(lián)大的影響力日益增強(qiáng)，民國政府的教育部一直千方百計(jì)制定標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行政治控制，實(shí)行某種程度的統(tǒng)一。為使課程進(jìn)一步中國化、標(biāo)準(zhǔn)化，教育部計(jì)劃制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱。為協(xié)助這一計(jì)劃，教育部要求教授提交課程綱要，聯(lián)大教師認(rèn)為這是對(duì)學(xué)術(shù)獨(dú)立的進(jìn)一步侵犯，要么象征性地告訴對(duì)方收到通知，要么敷衍了事。1943年，政府利用權(quán)力進(jìn)行思想控制，強(qiáng)制實(shí)行更嚴(yán)厲的措施，規(guī)定學(xué)生和功成名就的學(xué)者都得參加考試，試題等包括三民主義等問題。即使通過了這一道關(guān)卡，他們還須參加一段時(shí)間的“修身教育”，接受中央訓(xùn)練團(tuán)的培訓(xùn)。這一舉措引起了中美兩國自由主義教授的強(qiáng)烈抗議，他們認(rèn)為，這些規(guī)定必將導(dǎo)致粗暴蠻橫的思想控制;到頭來，訓(xùn)育的標(biāo)準(zhǔn)一退再退。抗戰(zhàn)即將結(jié)束時(shí)，教育部下令只有未曾出國的教師才能獲得官方資助留學(xué)海外。別的學(xué)校基本上都遵從了這一命令，只有聯(lián)大嚴(yán)格按照選拔被提名者。結(jié)果，四名聯(lián)大學(xué)者中只有一人入選，因?yàn)樗饲皬奈闯鰢2]盡管當(dāng)時(shí)各方面的脅迫，但聯(lián)大依舊堅(jiān)持自己學(xué)術(shù)自由的優(yōu)良作風(fēng)，與敵對(duì)勢(shì)力抗?fàn)幍降住?/p>

聯(lián)大的教授以創(chuàng)意聞名，教師共享研究結(jié)果，師生協(xié)力鉆研，實(shí)屬常見。教授們傳授的是自家的研究成果。陳寅恪教授在講授隋唐史時(shí)，在第一堂課就告訴學(xué)生：“前人講過的，我不講;近人講過的，我不講;外國人講過的，我不講;我自己過去講過的，我不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的。”[3]由此可見聯(lián)大教授的淵博知識(shí)和創(chuàng)新能力。聯(lián)大教授的淵博知識(shí)和創(chuàng)新為1957年榮膺諾貝爾獎(jiǎng)的楊振寧和李政道埋下了基石。

聯(lián)大還是一片思想自由的沃土。通過《大學(xué)論壇》壁報(bào)，聯(lián)大學(xué)生可以就當(dāng)時(shí)的政治、學(xué)術(shù)話題發(fā)出自己的聲音。壁報(bào)幾乎可以貼在任何地方，不過，聯(lián)大學(xué)生一般都貼在大門外通往新校舍北區(qū)的墻上。于是，那里就成了民主墻。[4]聯(lián)大學(xué)生就當(dāng)時(shí)的政治問題、國家的命運(yùn)發(fā)表自己的看法，而不受其他勢(shì)力的影響。除自由張貼容易制作的壁報(bào)外，聯(lián)大的學(xué)生及教師還向報(bào)刊投稿，將自己的思想和觀點(diǎn)展示出去。雖然校外會(huì)有許多的脅迫勢(shì)力壓制和影響著聯(lián)大的思想自由，但在聯(lián)大的校園內(nèi)，思想一直是自由的。

1945年，日本無條件投降，聯(lián)大在昆明經(jīng)歷了八年風(fēng)雨之后，圓滿地完成了任務(wù)，聯(lián)大從此也將不復(fù)存在。

三、聯(lián)大精神在當(dāng)代中國

在中國自由講學(xué)的歷史上，西南聯(lián)大即是其成就的高峰，又是它急劇衰落的預(yù)兆。聯(lián)大的知識(shí)分子不顧外界的脅迫而自由的追求真理。他們懷著敬畏之心，用科學(xué)方法探求真理，他們有著無征不信、實(shí)事求是的精神。聯(lián)大作為“民主堡壘”，聲名顯赫，就在于它提倡開放社會(huì)、學(xué)術(shù)和政治自由。校園民主源于寬容、忍讓和妥協(xié)。在學(xué)校管理層面上，這意味著三所學(xué)校同心同德，全校師生及領(lǐng)導(dǎo)相互協(xié)作。“和而不同”，正是聯(lián)大的寫照。

貼著壁報(bào)的民主墻象征著聯(lián)大的寬容忍耐。在那里，百花齊放，百家爭鳴。雖然不同的人會(huì)有不同的政見，持不同的立場，但聯(lián)大海納百川，不會(huì)因?yàn)橛^點(diǎn)不同或私人恩怨發(fā)生沖突。

對(duì)于今天處于后現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)分子，文化更多的是一種消費(fèi)品，純粹意義上的學(xué)術(shù)少之又少，這是一種危機(jī)，然而處于這種環(huán)境中，當(dāng)代知識(shí)分子更應(yīng)當(dāng)潔身自好，把握住學(xué)術(shù)底線，多向民國知識(shí)分子學(xué)習(xí)以提高自身的學(xué)術(shù)和人生品味。

注釋：

[1][2][3][4]易社強(qiáng)著，饒家榮譯，《戰(zhàn)爭與革命中的西南聯(lián)大》.北京：九州出版社，2012：13，87，112，218.