論1840年至1895年間的文學出版

張霞

本論文為“近代小說出版研究”（項目批準號14YJC751053），江蘇高校哲學社會科學研究基金資助項目：“清末民初小說出版研究”（項目批準號2014SJB479）階段性研究成果。）。

摘 要：中國出版業自1840年鴉片戰爭以來，進入了新舊交替的時期，傳統出版業在西方傳教士的出版活動影響下，發生了一系列的變革。文學書籍的出版在出版格局的影響和社會政治思潮的制約下不斷發展，至戊戌變法后進入鼎盛階段。而在1840至1985年間，從鴉片戰爭到甲午中日戰爭這近半個世紀里，則處在喧囂迸發前的沉寂時代中，傳統文學出版樣式的式微與新生因素的閃現，共同匯聚成一股文學的潛流。

關鍵詞：晚清；文學；出版；坊刻；石印

[中圖分類號]：G23 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-14--02

1840年至1985年間，傳統出版業式微，西方教會的出版勢力侵入，雖有新興石印書局的短暫興盛，文學出版仍延續了以往的格局，文學的生產與傳播方式基本未脫明代以來的窠臼。西方傳教士帶來的先進印刷技術，在一定程度上改變了文學出版的樣式，線裝書逐漸被平裝書取代，書籍的插圖與裝幀更加豐富多彩，但小說創作數量與以往相比并無明顯變化，各種外部因素的變化共同影響著文學出版，使得這一時期被研究者描述為“中國古典文學的掙扎性延續以及近代文學的微弱萌芽”。（1）本文將從以下幾方面探究這一時期出版與文學的狀貌及原因。

一、官刻、家刻、坊刻對文學書籍的刻印

戊戌變法（1898年）之前，傳統的出版業基本延續著舊有的格局，同時也有新的因素產生。傳統的出版業的刻書格局大致可歸為三大類：官刻、家刻、坊刻，清代主要以官刻為主，家刻、坊刻為輔。

清代官辦的出版機構，主要有翻書房、武英殿、揚州詩局等。翻書房為1639年清太宗所設，因患清人不識漢字，將一些漢文古籍譯成滿文出版，翻譯《四書》、《三國志》、《資治通鑒》、《性理精義》、《古文淵鑒》、《西廂記》、《金瓶梅》等書。武英殿為皇帝欽點的刻書機構，多出版經史子集等書，另外，還有揚州詩局，為康熙時任江寧織造的曹寅所主持，刻有《全唐詩》、《詞譜》等近3000卷書寫秀麗、?？本赖脑娫~集。不難看出，“官家出版機構的出版物，相當大的部分為實錄、圣訓、起居注、會典、御制詩文、御纂經典、四書五經等儒家經典著作，以及奉皇帝之命編纂的叢書、文集、通鑒等”，（2）晚清各地的官書局亦局限與此，在保存古籍方面起了很大作用，但對于當時文學作品的出版，則相當匱乏，幾近于無。

家刻在清代比較發達，凈雨在《清代印刷史小紀》一文中，詳細介紹了清代私家刻書的情況。私家刻書興盛的原因，并舉張之洞《書目問答》中的話作了引證，“凡有力好事之人，若自揣德業學問不足過人，而欲求不朽者，莫若刊布古書之一法。但刻書必須不惜重費，延聘通人，甄擇秘籍，詳校精雕。其書終古不廢，則刻書之人終古不泯。”（3）如此，刻書者既能通過刻書留名，又做了文化傳承的善事。家刻的范圍包括文人自己的著作、先賢的作品以及藏書家、?？睂W家輯刻的叢書、佚書等，聘請名書法家、名刻家精工雕刻，非常考究紙張、刷墨，幾乎是作為一種藝術品來追求。清代文人的學術論著如王夫之的《船山遺書》等多通過私家刻印得以傳世，散文集、詩集如梁章鉅的《歸天瑣記》1845年有北東園家刻本刊出，林昌彝編撰的《射鷹樓詩話》于1851年以家刻本刊行。

相對于非商業性質的官刻與家刻，坊刻則是帶有明確商業性的出版活動。明后期書坊已從刻印傳統的四書五經，轉為更多的刻印戲曲、小說、醫書、歷書等民間喜歡和需要的讀物，以此來吸引讀者、擴大銷路、追求利潤。至清代，坊刻最著名者是洞庭席氏的掃葉山房，為舊中國歷史最長的一家書店，有幾百年的歷史。乾隆后期，席世臣創設掃葉山房，以刊刻史部秘籍為主業，刻印諸如《舊唐書》、《舊五代史》、《元史類編》等史書和《全唐詩》、《元詩選》等詩集，另外還刻印“廣大民間急需的啟蒙讀物、村塾用書、通俗演義、章回小說，如《毛聲山評點繡像金批第一才子書三國演義》、《繡像評點封神榜全傳》等已達數百種?！保?）光緒年間，至上海設分號，后以上海為總店，并較早使用石印、鉛印設備，率先進入近代出版印刷行列，1915年還出版過期刊《文藝雜志》。

以掃葉山房為代表的民間書坊，成為晚清文學出版的主體，這類書坊多采用雕版印刷，“前門開店，后院刻書”，集刊印和銷售于一身，刊印了大量晚清小說。據韓錫鐸、王清原《小說書坊錄》一書統計，“清代書坊所刻通俗小說1445部，經江蘇省社會科學院明清小說研究中心《中國通俗小說總目提要》把一些內容重復版本合并，晚清書坊出版小說688種。1875～1911年，137家書坊出版小說218種，如本立堂的《彭公案》、聚珍堂的《紅樓夢》、掃葉山房的《鏡花緣》、多文齋的《綠牡丹全傳》、翰寶樓的《玉嬌梨》等?！保?）

官刻、坊刻、家刻構成了晚清傳統出版業的格局，在這種出版格局下，文學出版延續著自明代以來的創作、生產模式。小說、戲曲等文學樣式仍屬于經史子集以外娛樂市民的小道，是文人文學之外的市民文學。這種格局下的文學書籍出版非常落后，刻印流傳的多為舊有的小說，新小說發展速度緩慢。

二、西方印刷技術的傳入與民營石印文學書籍

近代以來，西學大量輸入，早期基督教出版社于19世紀四十年代在上海等地建立，影響較大的有澳門花華圣經書房——后來發展成上海美華書館，美華書館出版的中文書，“主要為圣經中譯本、贊美詩集、教義回答手冊、祈禱書，以及布道所需的傳單、小冊子等。同時還出版了不少醫學和科學書籍。”（6）值得注意的是，美華最后于1923年盤給商務印書館，“它自成立到19世紀末，一直是上海的一家主要出版社，規模大，出版物眾多，在上海出版界長期居于壟斷地位?！保?）墨海書館1843年在上海開始建設，到1848年才建成投產，有三臺印刷機，動力靠牛來驅動，時人稱奇。另外，還有1874年英國傳教士傅蘭雅等人創辦于上海的格致書院。這些教會出版社出版了大量中文圣經、傳道讀物，字典、詞匯等工具書，還較早出版了報紙、雜志。最早用中文出版的現代化雜志《察世俗每月統計傳》，是米憐牧師創辦和主編，梁發協助，采用雕版印刷出版的月刊，內容包括新聞、宗教、天文、歷史、文化知識等。

洋務運動以來，晚清政府設立了京師同文館、江南制造局等翻譯機構，江南制造局設館翻譯西書始于1867年，譯書之法是找西人與華人合譯，翻譯了大量天文、地理、機器、算學、聲光化電等自然、應用科學書。這些譯書對國人學習西學起了很大的作用，但也有不足之處，吳趼人在小說《二十年目睹之怪現狀》第三十回“試開車保民船下水，誤紀年制造局編書”中，記述了江南制造局委員情形，如盲目崇洋媚外，中西人對譯的隔膜與詞不達意，甚至有些書出現編年錯誤等怪現狀。這一時期，西方文學類的書籍幾乎很少翻譯出版，有稽可查的只有《廣東報》1840年刊載的《意拾喻言》、美華書館1869年出版的《天路歷程》、申報館1874年出版的《昕夕閑談》等幾種。

鉛字等技術雖已在鴉片戰爭前就已應用，但實際上直到清末同治年間（公元1862-1874年）仍然是以雕版印刷為主體，只有少數地方才用木活字、銅活字、泥活字印書。19世紀70年代以后，出現了近代資本主義出版企業，英國商人美查于1872年在上海創辦《申報》后，又在1876年創辦點石齋石印書局，引進了石印技術。點石齋于1882年石印出版了殿版《康熙字典》，第一批印4萬部，第二批印了6萬部，皆不數月而售罄，獲利豐厚。另外，美查還創辦了集成圖書局、申昌書局。

點石齋石印書局印了《康熙字典》以后，書商見其獲利巨大且容易，在19世紀80年代，各地民營石印書局紛紛成立，較有名的有同文書局、拜石山房、蜚音館、鴻文書局、鴻寶齋石印局、積石書局等，這些書局出版了大量石印古書，選本較精，如鴻文書局所印《三國演義》，每回都有插圖，阿英在《清末石印精圖小說戲曲目》中談到：“清末自點石齋創立后，石印小說戲曲風行一時，長篇巨制，插圖往往多至數百幅，至今為藏書家所珍。”（8）并就所珍藏之書，選較精善者列成書目備考。

這份書目中所列的石印出版的文學書，既有《紅樓夢》、《三國演義》、《西廂記》等古典名著，也有晚清文人所著小說如《蕩寇志》、《兒女英雄傳》、《綠野仙蹤》、《鏡花緣》等書，以及元雜劇等戲曲書，插圖都繪印精致，有巾箱本、縮印的小袖珍本。此外，“蜚音館利用石印可放大縮小的技術，專門印制了一種小開本的適應科場考生攜帶方便的‘巾箱本書籍，當時稱這種書為‘場屋夾袋書籍，深受科舉考生的歡迎。”（9）這些石印書局在1905年廢除科舉后，大多因業務一落千丈而倒閉。

鴉片戰爭后，西方傳教士來中國舉辦出版業，帶來了現代印刷機器、現代化的出版經營模式，外國傳教士的出版業幾乎壟斷我國出版界40年之久，對西書的翻譯多是教會書籍、格致之學，文學書籍的翻譯尚未進入自覺狀態。19世紀80年代以來的石印書局，出版了大量文學書籍如小說戲曲等書，但多集中于古書的刻印，文學創作仍延續著傳統的演義、傳奇一類樣式，這些書局在廢除科舉后大多倒閉，如同曇花一現，這一時期文學出版發展較慢，但石印技術的提高，降低了成本，價格低廉，刊印精美，為戊戌變法后文學出版的繁榮奠定了基礎。

注釋：

[1]參見朱文華《中國近代文學潮流——從戊戌前后到五四文學革命》第一章，貴州教育出版社，2004年。

[2][4][6][7][9]葉再生：《中國近代現代出版通史》（第一卷），華文出版社，2002年，第52-54、65、100、100、370頁。

[3]凈雨：《清代印刷史小紀》，見張靜廬：《中國近現代出版史料·近代二編》，上海書店出版社，2003年，第346頁。

[5]孫文杰：《晚清小說出版述略》，見《編輯之友》2008年第5期。

[8]阿英：《清末石印精圖小說戲曲目》，見《小說三談》，上海古籍出版社，1979年，第126頁。