棣花鎮之謎

阿瑩

我發現平凹兄的家鄉丹鳳棣花鎮，居然是一處神妙的地方。

那天我們去棣花鎮考察，走進一處正在恢復的宋金古街，大約有二三百米長，兩邊的門面房相對而立，錯落有致地向里延伸，街面尚未油漆，泛著原木的色澤，露著粗茬和年輪，顯然修繕工程正在收尾，街道隨處可見零零散散的建筑垃圾和房屋構件，雜亂地東一簇西一堆。但是在主人繪聲繪色的言詞里，我們眼中自然浮現出街道開張以后，鋪面林立張燈結彩的繁華來。

我好像突然有了疑問，這條古街為何稱為“宋金街”呢？

棣花人的回答讓我頗感驚訝，這條街竟始建于一千多年前，當時紹興十二年在這個名叫棣花的地方，宋金對抗僵持數月，雙方久戰不勝，宋庭便由秦檜出面，與金兀術進行了“宋金議和”的談判，從此以棣花旁邊的陳家溝河為界，西北歸金，東南屬宋，也就是說大宋王朝把古商洛一半土地割讓給了金人。可是，邊界兩邊的百姓并不理會那些條條框框的限制，提籃小賣天天發生，越界易貨隨處可見，連那金朝的母雞也會跑到宋朝抱窩下蛋，宋朝的山羊也會溜到金國尋伴吃草，任誰見了都會感嘆無奈。后來商家們看這個地方是管控的模糊地帶，又平安無事有錢可賺，便依勢搭起了茅屋商棚，宋人在宋界搭，金人在金界搭，從此便形成了一個固定的邊境集貿市場，熙熙攘攘，山貨云集。但商販們的吆喝聲總喜歡朝著對面嚷叫，趕集人也總愛去瞅對面的山貨，從此這里就日復一日年復一年地熱絡起來，神妙也就從此開始醞釀了。這讓人想起曾經盛行一時的深圳“中英街”，但那中英街可沒有這般古老，似乎在國內的文化遺產里大概僅此一例吧。

如此妙哉，宋金街可謂天下第一街了。

我于是打問有關這條街的其他遺存？應者搖頭。再問古鎮可有寺廟護佑？便有人手指宋金街的盡頭，隱隱若若有金光閃耀。我頓時來了興趣，緊走幾步來到一座古廟前，只見廟門很小，與鄉間大戶人家的院門差不多，門楣上有平凹書寫的一塊小匾“二郎廟”，且漆皮斑駁多有褪色。而廟里正在大興土木，方的扁的圓的木料和零亂的沙石，把個小小院落堆得滿滿當當，幾個工匠正手操推刨木鋸忙碌著手中的活計，卻是不見藍衣灰衫的出家人。但我忽然感覺這個小廟有點特別的，平常進到佛寺里，迎面會是一個大殿，繞過去又是一個大殿，會呈一字型向縱深攤開，感覺愈深愈莊嚴。但這個小小古廟，迎面竟是兩個并列對稱的大殿，其實稱其為“大殿”，實在是這廟里只有這兩個并列的殿，竟然都是立在臺階之上，都是磚木結構，都是三間廟堂，廊柱門框規制相似，而且都是面朝大門洞開，站在殿外可見里邊供奉的彩塑神像，一邊眼光犀利，一邊慈眉善目。

再上下細細打量，這兩個“大殿”的顏色居然鮮明差異，東邊的殿頂鋪的是黃色琉璃瓦，正脊雕有二龍戲珠，一頭略高一尾略低，斗拱則呈馬蹄形，雍容地相踏而來。西邊的殿頂則是綠色琉璃瓦，五脊四坡圍成歇山轉角，飛檐斗拱齊伸茅頭，也是一幅貴胄的模式。兩座大殿竟然是這般裝束，似與周邊的青山綠蔭相互襯映，又格外地顯出差別來。我想這極可能是宋金街延伸過來的遺跡，那時兩邊百姓本是一朝人，生生地割裂為兩國，但民眾的信仰卻是一致的。于是當地鄉紳在宋金街繁華以后，便修建了這個土地廟，以鎮妖辟邪護佑蒼生。果然棣花人告訴我，當時這里只建了黃殿，供奉的是秦朝治水成神的李冰次子“李二郎”，祈盼能鎮住漢江水患。進入明代以后，棣花人似乎依舊對金人的統治耿耿于懷，便改為供奉楊家將楊二郎的神像了。后來到了清代，棣花人又突發奇想，緊鄰黃殿修建了一個供奉三國關羽的綠殿，以盼那關公的神威能鎮住盜匪賊寇，給地方一個長久的安寧。

天哪，在黃綠兩殿中間，居然還有一方石碑，四四方方，素面朝天，無飾無紋，簡樸自然，但正面竟鐫刻著“清嘉慶二十年吉日”八個大字。棣花人告訴我，這是一條界碑，昭示著歷史曾經在此分而治之，也承載了一段復雜的記憶。我細細琢磨這個碑可謂用心巧妙，用字不多不少，既回避了一段難堪的歷史，又有為宋金街立傳的意蘊，看來這棣花鎮真是陜西一寶呢。我于是大呼小叫起來，這方石碑是古跡還是今人的臆造？棣花人回答，風雨沖刷的痕跡清晰可見，當然是有年頭了，我們已準備用玻璃把碑罩起來了。

我想，這棣花古街是一定熱鬧過的，那時兩邊的百姓共進一街，你呼我喚，背米而來，攜菜而歸；又共進一廟，燒香磕頭，求神顯靈，祈禱豐登。走在街上大家還知曉這邊的雜鋪屬金國，那邊的糧店歸宋朝，而進到廟里人們便聚合起來，忘我地拜倒在二郎神的膝下，又是燒香又是磕頭，想說的話在肚里翻騰了一遍遍，然后才返身回鄉，又是放腔山歌，又是揚聲花鼓，直震得山溪也嘩啦啦地應和起來。

好個其情也融，其景也美矣。

后來宋金合一了，棣花鎮的作用就日漸式微了，逐漸演變成商洛山里一個普通的古鎮了，曾經的繁華邊城也就成了久遠的記憶了。但這個記憶在棣花鎮頑強地存留下來，一有機會便要表現一番，以至到了清代人們渴望“復古”的想法已難以抑制，便在二郎廟老殿旁復建了一個新殿，還在兩殿中間豎起一塊紀念宋金街的石碑，算是把棣花古鎮的故事演繹到家了。但是，人們這個善良的愿望并沒能應驗，歲月的恩澤并沒有眷顧這里，棣花鎮還是在一天天萎縮，幾乎萎縮成商洛山坳里毫無特色的一個村落了。

終于到了二十一世紀，發展的熱潮一浪高過一浪，這里又出了個作家蜚聲中國文壇，人們開始重新審視這個小鎮，開始謀劃宋金邊城的復興。然而，人們深入考古搜尋竟發現這個棣花鎮居然古老得一塌糊涂，春秋時就是秦楚交往的必經之路，《詩經·小雅》里就有歌頌：“常棣之花，鄂不華華，凡今之人，莫如兄弟。”至今讀起那拗口的詩句，依舊讓人感覺到溫馨無比，從此那“棠棣之花”還成了兄弟情誼的別稱了。漢唐時這棣花依舊是官家進京歇腳的驛站，那位把皇家愛情演繹得淋漓盡致的白居易，居然在這兒連做一簾幽夢，不由地提筆淺唱應和：“往恨今愁應不殊，題詩梁下又踟躕。羨君猶夢見兄弟，我到天明睡亦無。”短短四行絕句算把“友情”渲染到絕地了。后來唐末兵荒馬亂，驛站便消失得無影無蹤了。至于后來宋金街的繁榮應是那個特殊時代的偶然，唯可惜那個短暫的繁榮隨著宋金對峙的結束，也已消弭的只剩蛛絲馬跡了。

終于在甲午馬年的春季，這里的百姓因循舊跡又把宋金街修葺一新，渴望濃重展示八百年前的模樣，還營造出一個三千畝的棣花園和典雅的書院，正是：繁花戲擁古木，新瓦笑撫老屋，歡聲搖塌舊橋，歷史擁抱新生。在那新古鎮開張當天，那叫一個人山人海，把棣花人準備了一季的雞蛋、掛面都吃光了，人潮退去光清理的垃圾就運了十幾卡車呢。今天的棣花人是幸福的，他們有繁華的記憶，必然會有如夢的未來。

這棣花鎮這般神妙，完全可以憑此做篇大文章的。我賣弄地把想法告訴商洛的朋友，他們竟然早已動了腦筋，要以此為中心打造一個商於古道景區來，吸引人們到這里來探詢棣花鎮的古韻新風，也探尋平凹成長為作家的秘密。