談用典手法的鑒賞教學

韓美祥

【關鍵詞】中學語文;古詩文教學;用典;鑒賞

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）10-0074-01

用典是古典詩詞達意抒情最經濟而巧妙的方法。用典，貴在精切、自然，運化無跡，以“精妙隱密”為人所賞。正因為如此，就給學生讀懂詩情、鑒賞古詩帶來了一定的難度，使鑒賞成為詩歌教學的一大難點。那么如何教會學生鑒賞用典手法，讀懂詩人表達的情感呢？

一是豐富積累，知人論世。

詩人運用典故是為了隱密、經濟地表達自己豐富的情思。典故，即詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。那么了解相關典故涉及的人與事，就有助于我們讀懂詩情進而鑒賞古詩。除了過于冷僻生澀的典故，出題者會作補充注釋，更多的時候是不需要對典故補充注釋的。因為唐宋以后通常是那些廣為人知的古代故事，或公認的、有指代意義的詞語，才被詩人作為典故在詩詞中運用，如“負米”“青眼”“洗耳”“五柳”等。

如果學生沒有一些常見典故的知識儲備，鑒賞就成了無米之炊。所以語文教師要豐富學生在這方面的積累。

同時，學生還要了解人生經歷、人生理想以及詩人寫詩時的處境際遇等，學生只有知人論世，才能理解詩人與這些典故涉及的人與事有著怎樣的關系，詩人用上這些典故是想隱密地表達怎樣的情感。

二是古今類比，以古比今。

劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”為“據事以類義”。即詩中所運用的典故涉及的人與事，與詩人的處境際遇或社會時事等極其類似，詩人用典的用意，或以古人自況，借他人酒杯，澆自己心中塊壘，或曲折隱密地表達對時事的看法，諷喻當世。

所以，語文教師在教學時，要通過引導分析使學生懂得，詩人用典的目的之一就是通過古今類比，以古比今，從而使學生準確理解詩人隱密而豐榮的情思。如在教學辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》的時候，要引導學生分析典故中的人與事與辛棄疾的處境際遇類似的關系——南北朝時期宋文帝劉義隆曾草率出師北伐，但落得向北回望，倉皇敗回;辛棄疾當時的南宋當權者韓侂胄籌劃北伐，輕敵冒進，草率從事，結局堪憂。學生通過這一類比，就不難讀懂辛棄疾要表達的情感是隱射現實，諷喻南宋當權者，希望他們應以史為鑒，吸取前人的歷史教訓。

三是古今對比，以古襯今。

人生失意，仕途坎坷，命運多舛，詩人如何表達自己的這種難以言說的傷痛？詩人通常以古代英雄人物的典故入詩。這些英雄人物堅貞高潔，才氣超群，在清明的政治時代，能幸福地實現自己人生理想，創下的豐功偉績與日月同輝。這就與詩人的處境際遇、時代特征形成鮮明的對比。

所以語文教師在教學時，要引導分析古今鮮明對比，從而使學生懂得，詩人運用古代英雄人物功成名遂的典故，字面上表達的是對古代英雄人物的仰慕，卻又隱密對傳達了對現實的不滿和人生失意的傷感之情。

如教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，教師引導學生進行古今比較。周瑜年少得志，指揮赤壁之戰，功成名就。這與作者自身的處境際遇形成強烈對比。學生也就不難理解蘇軾一方面表達自己對古代英雄的仰慕之情，另一方面，也感慨自己人生已老、功業未就、懷才不遇的無限傷痛。

（作者單位：江蘇省東臺市第一中學）